Nem minden rock az ördög zenéje; - Pr
Szerző: Ileana Ilie Ungureanu/Megjelenés dátuma: 2019.11.04. 08:11
Az internet korában Vasile Gordon atya mágnesként vonzza a fiatalokat. Sokan szeretik a kérdések éles megvitatásáért és a nyelvének beszédéért.
Ezenkívül a pap mindig időt szakít arra, hogy e-mailben, telefonon, WhatsApp-on vagy messengeren megválaszolja azok sürgős kérdéseit, akik nem tudnak eljönni a templomba. Az Eveniment zilei-nek adott interjúban a bukaresti Szent Illés-Gorgani templom minisztere a korrupcióról és annak minden avatárjáról beszél - inkompetenciáról, arroganciáról, butaságról, de a Facebookról, a rockzenéről és a sátánizmusról is.
- Ileana Ilie Ungureanu: A korrupció okozza a Romániát időszakosan sújtó legnagyobb tragédiákat. Az egyház bekapcsolódhat a korrupció elleni harcba, főleg, hogy van rá módja. Mint az ország összes papja, ahelyett, hogy felszólítanák a plébánosokat, hogy "imádkozzanak" az ország uralkodóiért, hogy átkozzák a korruptakat?
- Prof. Vasile Gordon: Felismerve, hogy sok gonoszság és fájdalmas esemény támad bennünket, el kell mondanunk, hogy a plébánosokat nem lehet másra buzdítani, mint amit a Szentírás buzdít: "Áldott és nem átkozott!" (Levél a rómaiakhoz, 12., 14.), és a vezetőkért való imádságok pontosan azért történnek, hogy Isten felvilágosíthassa őket a jó, nem pedig a rossz cselekedetekre. Természetesen prédikációkban, katekézisekben, magánbeszélgetésekben stb. A papok elítélik a korrupciót és ösztönzik az őszinteséget, de nem helyettesítik magukat sem emberi igazságossággal, sem isteni ítélettel és büntetéssel. De szabad szemmel is látható: a bármilyen típusú és szintű korrupció soha nem ér véget jól ...
- Ami a te szempontodat illeti, mit jelent feddhetetlennek lenni.?
- Tisztességes és lelkiismeretes ember, a családban, a munkahelyen, a társadalomban. Az az ember, akinek az igazságosság az élet alapelve, ahogy azt a római törvény nagyon jól megfogalmazta: "Honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere", vagyis "őszintén élni, nem ártani másnak, adni mindegyiknek amit megérdemel ”.
- Mit gondol, mi készteti az embereket a törvények megsértésére?
- A gyenge iskolázottságúak, akik valójában rossz példákat utánoznak a saját családjukból, általában megsértik a törvényt. De utánozza az "erősek "ét is. Ismered a mondást: "A fejben büdös a hal!"
- Mi a különbség a szabadság és a huncutság között?
- A szabadság mindig társul az igazsággal ("az igazság szabaddá tesz" - mondta a Megváltó Jézus Krisztus - János 8:32); A libertinizmus az egészséges és hiteles élet igazságon kívüli, a természetesen kívüli megnyilvánulása.
- Hogyan kezdték a rockot az Ördög zenéjének tekinteni?
- Azt hiszem, te jobban tudod, mint én, hogy nem minden rock az ördög zenéje ... Például az 1960-1980 közötti nagyon kedves volt és nagyon kellemes (Elvis Presley, Buddy Holly, Bill Haley, Jerry Lee Lewis stb.). És még az úgynevezett "középső rock" (olyan kitevőkkel, mint Queen, Rod Stewart, Elton John). De a Sátáni Black Metal műfaj, igen. Pontosabban: csak az a rock ártalmas, amely ördögien ihletett üzeneteket és dalokat használ.
- Mit jelent ez az alázat büszkesége? A Power-szindróma szörnyeket szül, szinte senki sem kerüli el ezt a nagy veszélyt.
- "Az alázat büszkeségét" más néven "büszkeség, hogy nem büszke" (Lukács 18). Súlyosabb bűn, mint maga a büszkeség! A gyógymódot pedig természetesen az alázat, a szerénység határozza meg, Arsenie Papacioc atya nagyon szépen meghatározza: "A helyedben maradás művészete". A másik jelentett probléma a lehető legvalószínűbb: a hatalom és a funkció valóban szédít. Itt lehet hatékony Bartholomew Ananias metropolita felszólítása és személyes példája: "Igyekeztem nem szédülni, amikor a siker magaslatán voltam, és nem kétségbe esni, amikor a szakadék mélyén voltam ...".
- És hogyan kerülhetjük el a sztárság csapdáját?
- Arra törekszik, hogy mindig szerény legyek. Tolsztoj jól megjegyezte: „Az elme csak az alázatból születik. De a butaság csak az arroganciából születik. Bármennyire is nagyok az értelmi képességek, a szerény ember mindig elégedetlen, keresi; a büszke azt hiszi, hogy mindent tud, és nem megy mélyebbre ”. - De miért a büszkeség halálos bűn? - Mert annak forrása a Gonoszban van, a Sátánban. Büszkeségből következett be néhány angyal bukása, ördöggé válás. És ezt követik az ördögök: lelkünk halála, így a büszkeség automatikusan ehhez a halálhoz vezet. Az alázat forrása Jézus Krisztusban van, aki azt is bevallotta: "Tanulj tőlem, mert szelíd és alázatos szívű vagyok, és megnyugvást találsz lelketek számára" (Máté 11:29).
"A modern kommunikációs eszközök nagyon jó eszközök, de rossz mesterek lehetnek. Jó, ha mi irányítjuk őket, rossz, ha ők irányítanak bennünket "
- Csalódott vagy a politikusokban?
- Igen és nem! Mert nem jó általánosítani. Csalódott vagyok, mint minden román, a korrupt, hazug politikusok miatt, akiket a lábujjukra tesznek, akik közül néhányan ráadásul nagyon rosszul állnak a román nyelvhez. De azok is, akik gúnyolják szent értékeinket, amelyek kapcsolódnak a hithez, a hagyományos családhoz, a jó szokásokhoz. És éppen ellenkezőleg, örömmel látom, hogy vannak jó politikusaink is, akik szisztematikusan küzdenek a Parlamentben a nemzeti érdekekért, ideértve az erkölcsi nevelés támogatását a társadalmunkban. Nagyra értékelem azokat a helyi politikusokat is, mint például néhány polgármestert, akik Bukarestben bizonyos helységeket, sőt egyes szektorokat felvirágoztattak.
- Sokan gondolják úgy, hogy az egyházat a fiatal nemzedék megtörte, és minden újdonság ellenálló. Nagy vonzereje van a fiatal közönség számára, hogyan tudja őket vonzani?
- Ismét jónak tartom, ha nem általánosítok. Nem maga az "egyház" szakad szét a fiatal nemzedék részéről, vagy refrakter az újdonságokkal szemben, hanem valószínűleg néhány szolgája, akár papok, akár hierarchák. A fiatal közönséggel való jó kommunikációm kapcsán elmondom, hogy nem csináltam semmi látványos dolgot, de a program szolgálatai és a prédikációk a lehető legjobban felkészültek. Ha sok fiatal látogat el a plébániatemplomunkba, akkor ez nagyrészt a papok csapatszellemének, jó kommunikációnknak és a velük való találkozásnak tett erőfeszítéseknek köszönhető: türelem a gyónáshoz, a szép ének a padon, szerda este kateketikus párbeszédek, egy plébániai értesítő, a plébánia könyvtárából kölcsönzött könyvek.
- Mennyire ismeri az új technológiai nyelvet?
- Azt mondanám, hogy elfogadható szinten, esetleg közepesen vagyok, tekintve, hogy 1994 óta dolgozom a számítógépen. Angol tudásom, bár szintén közepes szinten, de valóban segített abban, hogy lépést tudjak tartani ezzel az új nyelvvel, a ténnyel ami az új technológiák révén is megkönnyítette a kommunikációmat, különösen a fiatalabb generációval. Gyakran kommunikálok e-mailben, telefonon, WhatsAppon, messengeren, általában sürgős kérdésekre válaszolok azoknak, akik jelenleg nem tudnak eljönni a templomba.
- Mik a bűnei ennek a szuper-tech világnak?
- A Facebook, a számítógép, a telefon, a túlzott tévénézés stb. Túlzott "állapota" ugyanolyan sok bűnt jelent a mai világban. A "test jó cseléd, de rossz mester" patrisztikus mondatból kiindulva ugyanezt mondjuk: a modern kommunikációs eszközök nagyon jó eszközök, de lehetnek rossz urak is. Jó, ha mi irányítjuk őket, rossz, ha ők irányítanak minket. Itt jön valójában mindenki belátása, hogy kiegyensúlyozottan ossza meg idejét és erőfeszítését. Nagyon tetszett annak a lánynak a kijelentése, aki 10 érettségit szerzett: Az előadást nemcsak szisztematikusan, a kilencediktől a végéig tanultam, hanem azért is, mert nem a számítógépen, telefonon és a tévében ültem, kivéve azt, ami feltétlenül szükséges volt. ...
- Gondolod, hogy az egyháznak valahogy meg kellene változtatnia a diskurzusát, "forróbbá", toleránsabbá kell tennie, hogy a fiatalokat magához tudja nyerni?
- Igen és nem. Igen, egy frissített és reális nyelv értelmében. Nem, abban az értelemben, hogy az evangéliumi tanítás ugyanaz, tegnap, ma, holnap, örökké. Alapvetően nem a diskurzus lényeges „megváltoztatására” van szükségünk, hanem a lehető legreálisabb „frissítésre”, mind nyelvileg, mind stílusában. Ismeretes, hogy papok és gyakorlatilag minden beszélő vonz minket, összefüggő és meggyőző beszéddel, tele elevenséggel és kifejezőkészséggel, a helyzettől függetlenül. Nyilvánvaló, hogy a meggyőző beszédnek toleránsnak és bátorítónak kell lennie. Semmi esetre sem morális, "vezetői" hangvételű.
- Nagy különbség van a szentséged és az új generáció között ma a hit megélésének szintjén?
"Nem mondanám, hogy" nagy ". Az embereket, fiatalokat és időseket, akkor, mint most is, hívőkre és közömbösekre osztották ... A hit szintjének "különbségét" elsősorban a hit vagy a családba vetett hitetlenség légköre adta és adja. Éppen ezért jó teljes erőnkkel harcolni a keresztény családokért a rend szerint: apa, anya, gyerekek. Nem azokat az "alternatívákat", amelyeket hiába javasolnak nekünk, a tolerancia ürügyén.
- Az egyház válságon megy keresztül, jelenleg nincsenek megbízható vezetői?
- A "válság" sok mondanivaló. Inkább azt mondjuk, hogy nehézségeken megy keresztül, különösen anyagi természetű, mint az ország összes intézménye. Bizonyos kudarcokat és csúsztatásokat pedig egyedileg kell megítélni, mind a "vezetőknek", mind a rendes szolgáknak. Ne felejtsük el, hogy mind a vezetők, mind a helyi emberek kifejezik azt a szintet, amelyen társadalmunk ma van. Minden területen hiteles és hihetetlen vezetőket kínál.
"A vallomás egy" 0 "pillanat, amikor mindenki újrakezdheti"
- Hogyan jellemezné a kapitalizmus 30 évét? Ön szerint milyen szabadság jött létre Romániában 1989 után?
"Úgy hívnám, mint sok más," eredeti kapitalizmus ". A létrehozott szabadság fajtáját illetően azt veszem észre, hogy egyfajta kicsapongás történt, amiről korábban beszéltünk. Vagyis ez a "szabadság" elszakadt az igazságtól. Szerencsére még a románokat sem szennyezi ez a betyárkodás, még a hivatalban lévők között sem. És ez a mi esélyünk.
- Hogyan látja a jövőt egy olyan társadalomban, amely az „adott” alapon áll? Extrapolálással hajlamosak vagyunk hibákat okozni valami "kívülről" (a rendszeren, a retrográd Marson stb.), Amikor a kudarcot tulajdonképpen saját belső határaink vagy önkorlátozásaink okozzák.
- Majdnem javasolta a választ, ahogyan megfogalmazta a kérdést. Valóban, az a táska, amelyet folyamatosan visz, anélkül, hogy beletenné, egyszer kiürül. Aztán látom, hogy Ön azon a megfigyelésen van, amelyet Constantin Noica filozófus tett a păltinişi tanítványoknak: "Ne vádolj senkit kudarcaiddal, mert azok a saját belső határaiknak köszönhetőek!". De tudd, hogy optimista vagyok: Romániának még mindig vannak anyagi és emberi erőforrásai. Vannak első kézből származó szakemberek, minden területen, ugyanakkor szorgalmas emberek a bázison, csak egy többnyire korrekt politikai osztályra van szükségünk, és hangsúlyoznám, hazafias érzékkel. Ezért nagyon fontos, hogy kire szavazzunk tovább.
- Hogyan látja a mai valóságot. Mit tudnánk megérteni magunkról és a világról ebből a szempontból?
- Nagyon általános kérdés ... Pillanatnyilag emlékszem Eminescu verseire Epigonii-ból: "A világ olyan, amilyen, és amilyenek vagyunk ...". Vagyis mindegyikünk ezernyi láthatatlan szálon kapcsolódik a körülöttünk lévő valósághoz. Ami azt jelenti, hogy a "valóság", a jó, a rossz, rajtunk múlik. Amilyenek vagyunk, olyan a valóság: a családban, a munkahelyen, a társadalomban. Nagyon tetszett Nicolae Iorga megjegyzése: "Az élet bölcsessége egyszerű: tegye jobbá, mint korábban!" A társadalom valóban traumatizált. De nem hiányoznak a megoldások és következésképpen a gyógyulás esélyei. Például az iskolában a jobb oktatás hangsúlyozása, amelyben az utóbbi időben egyre agresszívabb erkölcsi értékeket, nem pedig a „progresszív” áramlatokat támogatják.
- Mit jelent a vallomás? Hozhatunk-e hasonlatot a pszichológushoz fordulás és a vallomás között? Van valami közös a kettő között?
- Ó, külön időre van szükségünk a vallomás jelentéséhez. Röviden azt mondjuk, hogy a bűnök megvallása a gyónás révén a lélek különösen előnyös fertőtlenítését eredményezi. A hívek és őszinték számára különösen fontos a pap által kiadott felszabadulás, amely érzi, hogy akkor lelke könnyed és megerősödik. Ez egy "0" pillanat, amikor mindenki elölről kezdheti. A pszichológussal folytatott párbeszéd szintén előnyös, csak az, hogy a pszichológus nem tudja megadni sem a bűnök megbocsátását, sem megbocsátását. De vannak jó együttműködési eseteink is, különösen hű pszichológusokkal. A pszichológus jó megoldásokat tud felajánlani szakterületéhez kapcsolódó, a házassági élettel, a munkahelyi problémákkal stb. Kapcsolatban, a pap pedig az élet szellemi részével és a lélek üdvösségével kapcsolatos kérdésekben.
- Közeleg a karácsony. Mi a böjt és mennyire fontos?
- A böjt kiváló eszköz a testi és lelki élénkítéshez. Fizikai szempontból bizonyos ételektől és italoktól való tartózkodással a szervezet rendkívül előnyös méregtelenítésben részesül. Ezért ezt a bejegyzést egyre több orvos javasolja. A fizikai böjtöt azonban meg kell duplázni a szellemi böjtöléssel, a bűnöktől való tartózkodással, annak minden formájában: rossz gondolatok, csúnya szavak, elítélendő tettek. Amikor a két „böjt” együtt jár, a kereszténynek megvan az esélye a csodás gyógyulásra, mind a testi, mind pedig a mentális egészség szempontjából. Egy ilyen böjt után pedig a karácsony öröme másként érződik, mint máskor: az ételnek más az íze, mintha, és a többi öröm maximális intenzitással élne, a kapott lélek erejével.
Ajánlásaink
Nadia Comăneci 14 éves korában egy egész világot lenyűgözött az olimpián végbemenő fejlődésével ...