Nemi baj és terror

Siddiq Barmak „Oszama” című filmje az első, amelyet Afganisztánban gyártottak a tálibok hatalomra kerülése és elnyomása óta.

Siddiq Barmak „Oszama”

1996-ban a tálibok átvették Afganisztán és a főváros, Kabul kétharmadának irányítását. Most az elszánt korán diákok érvényesíteni tudták különösen elnyomó és regresszív uralmi elképzelésüket: megszüntették a televíziózást, a nőket kikényszerítették hivatásukból, burkákba kényszerítették és elzárták őket. Egyedülálló nők esetében ez halálbüntetéssel egyenértékű volt.

Az azóta Afganisztánban gyártott első játékfilm a tálib rémuralom idejébe süllyed. Siddiq Barmak „Oszama” látványos képpel kezdődik: a világoskékbe burkolt nők demonstrálják a munkához való jogot, és a milíciák vízágyúkkal hajtják szét őket.

Amikor bezárják azt a kórházat, ahol az anya (Zubaida Sahar) illegálisan dolgozik, már nem tudja eltartani háromgyermekes családját. A nagymama (Hamida Refah) rendhagyó tézist dolgozott ki: nincs különbség a nők és a férfiak között. A lányának (Marina Godbahari) alvása közben levágják a haját, reggel egy kis koponyát tesznek rá és új Oszama születik.

Fiúként a lány is hasznos. Támogathatja a családot, és védőpajzsként működhet a nyilvános terekben. Oszama egy tejüzletben kap munkát, amelynek tulajdonosa foglalkozik a nemek cseréjével. Ez az első lépés további veszélyekkel jár, mivel Oszamát behívják katonai szolgálatra. A kadétiskolában elszakadt tekintete a férfi dominancia központi intézeteire esik.

De mindebben a lány elhallgatott és hajtott lény marad. A félelem soha nem hagyja el Oszamát - és nem csak azért, mert a környékbeli fiú bármikor felfedheti a titkot. Soha nincs öröm az átadásban vagy a kíváncsiság érzésében. A nők társadalmi szerepvállalásban való új részvétele egyetlen pillanatban sem fogalmazható meg úgyszólván hőstettként.

Az egyik fiú játék során - Oszamának be kell bizonyítania, hogy képes fákra mászni - a természet egy szót szól egy hatalomról. A menstruáció kezdete véget vet a kalandnak, és a lábain beszivárgó vér feltárja Oszama biológiai nemét. Az ősi mulla (Mohammad Nadre Khwaja) már észrevette az angyal szépségét a fiúban. A szája annál is inkább öntözik, kiveszi a lányt a joghatóság alól, és csatlakozik a háremjéhez.

Természetesen a különleges globális politikai körülmények miatt tetszik ez a film. Mindazonáltal az a benyomás marad, hogy részt veszünk egy okos és kissé túlstratégizált konstrukcióban. A nyugati tekintet már alapként megfogott a nyitó sorrendben: A videokép szubjektív részében egy fiúnak dollár számlákat adnak át információkért és képekért. Barmak - az afgán filmintézet vezetője - nagyon jól tudja, hogy a nők elleni diszkriminációról és a transzvesztizmusról szóló történet kapja a legtöbb figyelmet. Még nem iszlám régiókban is vitatható ellentétnek tekinthető az úgynevezett hagyományos értékeknek. Barmak hasonlóan kétoldalúan mutatja be a várost. "Oszama" a tálib várost az elhanyagolás és a pusztítás helyeként mutatja be. Az iszlamista közösségek civilizációs hiányának általános előítéleteit a degenerált városiasság erősíti meg. De emlékeztet egy olyan mozira is, amelynek poros, faluhoz hasonló jellege nem rontotta meg nemzetközi hírnevét: az iráni. MANFRED HERMES

"Oszama". Rendező: Siddiq Barmak. Marina Godbaharival, Zubaida Saharral és másokkal. Afganisztán/Írország/Japán 2003, 83 perc.