Népek Ősnépek - népek - kultúra - bolygóismeret - népek - kultúra - bolygóismeret
Az a néhány őslakos nép, akik ma is mindennapjaikat élik, ahogy évezredek óta, alig tudnak valamit iparosodott világunkról, autóból, repülőgépből vagy városból. Ami számunkra fontosnak, sőt nélkülözhetetlennek tűnik, számukra teljesen lényegtelen. Egészen jól kijönnek a technikai fejlődés és a sok kényelem nélkül. De meddig? A földön az utolsó primitív népek veszélyben vannak, mert életterük napról napra csökken.
Ősemberek, bennszülöttek vagy bennszülöttek?
Csak becslések vannak arról, hogy hány bennszülött nép van, és ezek nagyban különböznek: világszerte mindössze 70 és 5000 között. Ennek oka nem a statisztikák iránti szeretet hiánya, hanem mindenekelőtt a sokféle használt kifejezés.
Legyen szó primitív, őslakos, őslakos, törzsi, őslakos népekről, hogy csak néhányat említsünk - az etnológusok közötti vita a "helyes" megjelölésről nagyon régi. És: Minden kifejezés alapvetően valami egészen mást jelent. Ugyanez a jelenség más nyelveken is: őket őslakos amerikaiaknak, első nemzeteknek, őslakosoknak, autochton népeknek és így tovább.
Az "őslakos népek" kifejezést ma már nemzetközi szinten használják. Ez olyan népekre vonatkozik, akik elsőként gyarmatosítottak egy bizonyos területet, akik önként megőrzik kulturális sajátosságukat, akik zárt közösségnek tekintik magukat, amely különbözik másokétól, és amelyet szintén ilyenként érzékelnek vagy elismernek.
Ilyen módon világszerte 350–400 millió őslakos él, akik a világ népességének körülbelül öt százalékát teszik ki. Ide tartoznak az észak-amerikai indiánok, a grönlandi és kanadai inuitok, az új-zélandi maorik, valamint a teljesen elszigetelt népek, akik néha csak néhány száz emberből állnak.
A primitív népek felfedezése
Más kontinensek felfedezésével és gyarmatosításával számos őslakos ember számára megkezdődött a hanyatlás. "Vadaknak" tekintették őket, később romantikusan "nemes vadaknak", primitívnek, civilizálódott embereknek is tekintették őket.
A "természetes emberek" kifejezést a "kultúremberekkel" ellentétben hozták létre, és éppen ezért ma is rosszalló. De éppen arra a tényre való tekintettel, hogy ugyanazok a népek különösen hatékonyan foglalkoznak a természettel és annak erőforrásaival, a primitív emberek kifejezést ma is vagy újra használják - anélkül, hogy ezt becsmérlő módon értenék.
Az őslakos népek védelmét már korán megkísérelték. Dél-Amerikában például 1609-ben a misszionáriusok nyomása rövid időre megtiltotta az indiai lakosság rabszolgaságát. A jezsuiták sokáig próbálták megvédeni a bennszülötteket, amíg 1755-ben kiutasították őket.
1724-ben megjelent Joseph François Lafiteau jezsuita misszionárius összehasonlító munkája, aki kijelentette, hogy az ősemberek semmiképpen sem éltek kaotikus állapotban az uralmatlansággal, inkább saját rendjük volt - még ha nem is keresztény.
De az előítéletek, ha léteznek, továbbra is fennállnak. Az 1960-as évekig - szintén német iskolai könyvekben - őslakosokról, primitív gyűjtőkről és másokról beszéltek, akiket még nem lehetett beilleszteni az adott államokba.
Az élőhely egyre fogy
Ős és ép élőhelyük nélkül az őslakos népeknek esélyük sincs túlélni. De egyre szigorúbb számukra minden nap: nagy erdőterületeket pusztítanak világszerte, ennek legismertebb példája az amazóniai régió.
De afrikai országokban, Délkelet-Ázsiában és a világ más részein is kivágják a fákat nemcsak a fa exportja, hanem a legeltetési és művelési területek létrehozása érdekében is.
Az aranykutatók higanymaradványokkal szennyezik a talajt, az olaj- és földgáztermelés például a kanadai Lubicon Lake Cree indiánokat vagy a szibériai őslakosokat fenyegeti. A víztározók és utak építése számos országban tönkreteszi vagy feldarabolja az élőhelyeket.
Gyakran nem a saját országuk vállalatai, hanem a nemzetközi vállalatok használják ki a természetet és rabolják ki a tényleges lakosok lakóterét. Erre vonatkozó engedményeket - jobb megítélésük ellenére - az adott országoktól kapják.
Az általa okozott károkon túl sok helyen még mindig elterjedt az illegális belépés, például az erdő kivágása.
A turisztikai pestis
Akik a múltban egy kis egzotikát szerettek volna élvezni, vagy meg kellett elégedniük leíró beszámolókkal és képekkel, vagy olyan különleges bemutatókon vettek részt, mint amilyeneket a 20. század fordulóján kínáltak.
1896-ban például a berlini szakkiállításon volt a "Negerdorf", ahol az afrikaiaknak meg kellett mutatniuk ruháikat és szokásaikat.
Négy évvel később, a párizsi világkiállításon egy pigmeus nőt állítottak ki, mint egy állatot a ketrecben. Carl Hagenbeck hamburgi és berlini állatkereskedő évek óta egzotikus embercsoportokat mutatott be az állatkertben a világ minden tájáról.
Egészen a 20. századig csak néhány ember utazhatott, és idegen dolgokat láthatott a helyszínen. De ez a turizmus megjelenésével megváltozott. A világ szinte minden úti célja elérhetővé és megfizethetővé vált az átlagemberek számára.
A tömegturizmust egyéni és kalandturizmus követte. A kalandvágyó turisták tömegesen özönlenek a világ legtávolabbi sarkaiba, olyan ajánlatok csalogatva őket, mint például "A főnökkel a dzsungelben" vagy olyan népekkel való találkozások, "akik szinte soha nem láttak fehér embert". Kellemes kaland a terepjárók és a légkondicionált szállodák között.
De sok bennszülött nép hatalmas károkat okoz. Emléktárgyakat kapnak az iparosodott világból, amelyekkel alig használják őket, vagy amelyek - mint az alkohol és az édesség esetében - károsak az egészségre.
Az őslakos emberek meglátogatása, mint egyfajta szabadtéri múzeumban, régóta része a nemzetközi turizmusnak. Néhány kormány is alkalmazkodott ehhez, jól tudva, hogy az emberi egzotika vonzza a gazdag látogatókat. Maguk az őslakosok is ritkán profitálnak belőle.
A kereszt a kereszttel
A hódítókkal együtt jöttek a misszionáriusok - és még mindig folyamatban vannak a kereszténység eljuttatása az emberek elé - akár akarják, akár nem. De a korábbi évszázadokkal ellentétben ma nem a nagy egyházak, hanem a keresztény szekták lepik meg a gyanútlan pogányokat.
Egyes országokban együtt dolgoznak a kormányokkal, de gyakran illegálisak, és a legdzsungelben is egyértelmű tiltások ellenére. Nemcsak elítélik a népek hagyományosan korábbi meggyőződését. Felosztják a közösségeket, és erőszakosan oktatni kezdik az embereket.
És: Gyakran akaratlanul is halált hoznak. A bevezetett vírusok, amelyek ellen az őslakosok nem rendelkeznek természetes védekezéssel, halálos kimenetelűek lehetnek, mint például a brazíliai Zoé indiánok esetében, akiket az 1980-as évek végén misszionáriusok csoportja influenzával és malária vírusokkal fertőzött meg - 45 ember halt meg.