Nicolae Steinhardt és a viták arról, hogy Rohia apja mennyire volt rasszista
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Váradi város
Semmi sem jobb, mint emlékezni a nagyhéten Nicolae Steinhardt "Journal of Happiness" című folyóiratára. Nagyböjt után a feltámadás, az Isten Fiának feltámadása és megváltásunk páratlan, diadalmas pillanata közeledik. Ennek a nagyböjtnek is vannak szimbolikus valenciái, de még erősebbé tesz bennünket az ördög elleni küzdelemben, aki "ennek a világnak az uralkodója", ez a képlet csodálatos reflexiókat ad a szerzőnek.
Sokak szerint nemcsak rendkívüli könyv, Nicolae Steinhardt "Journal of Happiness" című könyve egyesek számára vezető könyv, olyan könyv, amely akár az élet értelmét is megváltoztathatja.
"Nicolae atya olyan szépen mondja, hogy az eredeti világ Isten alkotása, és ez a világ - amely már nem az eredeti, szennyezett a bűn és az ördöggel való bűnrészesség" - mondja Lucian Silaghi, a Bihar Megyei Kulturális Igazgatóság ügyvezető igazgatója. Az apa véleménye szerint a megtisztuláshoz ördögűzésre, kicsapongásra van szükség. A bizonyítás a kapcsolat a művészet minden remekével, amelyek szintén elbűvölnek, megteremtik a közvetlen kapcsolatot az isteniséggel. A stílus, amelyben a szerzőnek sikerül a végletekig vinnie a dolgokat, néha talán eltúlozva, hihetetlen, kellemes átélni. Az apa tanít egy etikai és erkölcsi leckét. Keményen szól bizonyos kategóriák ellen, legyenek azok zsidók, cigányok, kövérek, gyengék vagy dohányosok, akiket rasszistának tartanak. A cigányokról a következőket mondja:
"A cigányok között. A rasszizmus demencia, de - hogy is mondjam? - a nem rasszizmus, a különleges fajok versenyeztetése, mindegyiknek megvan a maga sajátossága, ostobaság. Elég veszekedők, életük célja a veszekedés, a térkép; zaj és zűrzavar nélkül megfullad és elpusztul; beszennyezve, felülmúlhatatlan ajándékuk van, hogy mindent elrontanak; hazudozók, mindannyian hazudunk, de idealizáljuk a valódit, más ez nekik, mint az antianyag. És helyénvalónak tartom, hogy súlyos esküvel erősítsék meg hazugságaikat: hogy megugorjon a szemem, hogy anyám meghaljon, megőrüljön. (…) És nem engedheted be őket. Nem számít, milyen szépen beszél velük, bármilyen alázat, képmutatás: ugyanolyan haszontalan. Lusta, utálom azokat, akik erőfeszítést, makacs, erőszakos lustaságot kérnek, mint a természetvédelmi ösztön. És nem ihatok kocsmákban, csak kint, az utcán, mellettem felsorakoztatott palackokkal és a kerékkel; maidanofília, ekshibicionizmus, nosztalgia a vásár iránt; és sértések, sikolyok, felborult lábak utáni vágyakozás. Tisztátalanság. Dracul sordid, poltroon ördög, ördög ţopăitor. Kinek talált ilyen alkalmas neveket Coşbuc, és akik trombitát csinálnak a seggéből "
Ezeket a szavakat akkor írja, amikor Jilavában van börtönben, köztük a cigányok között. Jellemzi őket, ahogy ott találkozott velük. Lehet, hogy egyesek számára a szavak kemények, és rasszistának tűnnek, de az apa világosan mondja: "a rasszizmus demencia, a nem rasszizmus pedig hülyeség", vagyis mindegyiknek megvannak a maga sajátosságai. Elviseli őket, beismeri őket, amilyenek. Itt van a bizonyíték arra, hogy nem lehet rasszizmusról szólni
"Így látta az ottani cigányokat. Nem választhatja szét az etnikai csoportra vonatkozó kijelentéseit az univerzumtól, amelyben akkor élt. Ilyenek voltak az emberek, akikkel kapcsolatba került. Ki tudja, milyen kapcsolatok voltak közöttük! Ki tudja, nem hívták-e antiszemita dolgoknak. Nem tudhatjuk, mi volt ott "- mondja az egyetemi oktató. dr. Radu Romînaş, a nagyváradi történelemtudományi kar professzora.
Börtönbe került, mert nem volt hajlandó Noica ellen fordulni
A "Journal of Happiness" egy mélyen spirituális könyv, amelyet a szellem és nem a levél kulcsában kell érteni. Vallásközi szolidaritásról van szó, az apát pünkösdi és Jehova tanúi mellett keresztelték meg.
Börtönbe került, mert nem akarta megfojtani Noicát. Az Atya különféle kategóriákról beszél, pontosan azért, hogy megértsük egy spirituális üzenetet. Még saját etnikai hovatartozásáról is beszél, a nem tetsző zsidókról, arról, hogy nem élhetünk egymás nélkül. Az illető titkáról van szó. Nem határoz meg célt egy bizonyos etnikai hovatartozás vagy kategória megrontására.
„Az apa a valódi lelkiismerettel kapcsolatos problémákat vet fel, mindig összefüggésbe hozza azokat a mellette levőkkel, az egyházzal fennálló kapcsolatok drámai feszültségével. Ezeknek a feszültségeknek a feloldása a kereszténységbe, az ortodoxiába való belépés pillanatában történik "- mondja Romînaş professzor.
Zsidóként a következőket mondja a zsidó hitről: "Azt gondoltam, hogy a zsinagóga templom. Nem, itt szövegek szavaltak, felfüggesztett és kultusz nélküli vallás volt, és a zsinagógák nem mások, mint emlékházak."
Ebből az üzenetből néhányan nagyon könnyen antiszemitának tekinthetik az apát, de üzenetei mélyen irodalmi, filozófiai jellegűek, ezért nem szabad őket félvállról venni. "Ez egy belső feszültsége, megpróbálja megérteni önmagát azáltal, hogy másokon keresztül festeti magát, és így jutott el a kereszténységhez, mint minden csalódás alóli felszabadulás, és sikerült mindenkit magához ölelnie krisztusi szeretetben. Kritika a felhalmozódott feszültség miatt, annak megértése érdekében. Festi a körülötte lévőket, de gyűlölet nélkül. Valójában önmagát látja bennük. Számára a börtön áldás volt, mert ott találkozott Krisztussal. Itt tanult meg boldogan élni "- mondja Radu Românaşu professzor.
A bebörtönzöttek szolidaritása van, felekezettől függetlenül, mindannyian hit által egyesítve. Így keresztelték meg az apját. A sejt minden népe, különböző vallású, vízzel böjtölt, hogy Isten keze keresztség vize legyen számára.
Boldogok azok, akik olvassák a Boldogság Lapját, mert közelebb állnak a boldogsághoz!