Nő-tárgy, burkolt nő vagy emancipált nő La Revue nouvelle
A fejkendő viselésének oka sokféle, és csak ritkán csökkenthető vallási előírásra. Sok muszlim nő, különösen azok számára, akik feministának vallják magukat, a fejkendő megtagadja testének megerősítését. Mielőtt szexuális és szexuális testként fogják fel őket, különösen a divat kánonjain keresztül, alanyként vallják magukat, és ezzel kétszeresen megfordítják az elértéktelenedett kisebbséghez tartozás megbélyegzését és a férfiak által elnyomott bélyeget. Tehát szövetséget lehet találni az összes feminista között a testükkel való szabad rendelkezés jogának, vagyis az emberek elismerésének követelésében.
Sok nyugati feminista az elnyomás egyértelmű jeleként érzékeli a fejkendő muszlim nők általi viselését, és úgy véli, hogy a hajuk takarásának ez a módja szükségszerűen annak a férfinak a kísérlete, hogy ellenőrizzék a nők testét. Az a tény, hogy a nők főként a Korán által a burkolt nők által szerényen öltözött ruházatra hivatkoznak, mindenekelőtt szigorúan alkalmazzák. Valóban, ha ez a recept mind a férfiak, mind a nők számára kötelező, akkor miért változik ez egyértelműen láthatóbb következményekkel az utóbbiakra nézve? Azok a muszlim nők, akik szeretnék betartani ezt az előírást, nem csak a hajukat takarják, hanem nem hajlandók olyan formájú ruhákat viselni. Hogyan lehet, hogy a muzulmán férfiak ritkán tartják tiszteletben a sartorial szerénység elvét, amely állítólag mindkét nemnél fennáll? Miért nem visel például minden muszlim férfi köntösöt, elrejtve férfi formáját, vagy sapkáját, amely elrejti a koponya férfi alakját ?
Ebben az utolsó érvben azonban a fejkendő és a nők emancipációjának kapcsolatát ritkán tárgyalják, és a fejkendőt mindenekelőtt vallási, kulturális vagy identitásjelzőnek tekintik [5]. Lehetséges azonban kifejezettebb feminista jelentést tulajdonítani a fejkendőnek, amely felfedheti a nők elnyomásának olyan formáját, amely messze túlmutat a muszlim csoportokon. Itt a testszabályozás különféle formáira utalok, amelyeknek a nők vannak alávetve, és amelyek minden nőt érintenek, még a legemancipáltabbakat is. A társadalmi-gazdasági egyenlőtlenséggel vagy a kirívó elnyomásokkal, például a családon belüli erőszakkal ellentétben, a nők által elszenvedett test felett gyakorolt kontroll többféle formáját nehezebb hibáztatni, mert ezek csellengébbek és összetettebbek. Az uralomnak ezek a finomabb megnyilvánulásai a legtöbb nőt érintik, még azokat is - szám szerint kevesen -, akik társadalmi, gazdasági vagy politikai szinten egyenlő viszonyt értek el a férfiakkal, és még azokat is - akik szintén nagyon ritkák - akiknek sikerült kapcsolatot kialakítaniuk. egyenlőség a háztartási feladatok elosztásában és a gyermekek gondozásában.
Reified test, kontrollált test
Amint arra a hetvenes évek feministái már rámutattak, a nőket mindig elsősorban testükön keresztül látják, amelyet gyakran reifikálnak és szexualizálnak. Úgy tűnik, hogy itt a férfi tekintete a nők domináns társadalmi tekintetévé vált [6]. A nők által a reklám által közvetített kép tehát rendkívül igényes szépségkanonokat közvetít (fiatalság, soványság, gyönyörű bőr stb.) [7], a női ruházat pedig nehéz a női test férfi látásának átitatott konnotációival. Az, ahogyan egy nő öltözködik, soha nem semleges: ha kacér és aggódik a külsejéért, bizonyosan bókol és udvarol neki, ugyanakkor fennáll annak a veszélye, hogy külsejére csökken. Ezért sok nő kiemelkedően kínos helyzeteknek van kitéve. Így egy kacér főnök, ha elutasítással szembesül, hirtelen sokkal kevésbé lesz együttműködő a munkahelyén. A nőket néha kifejezettebb zsarolásnak lehet alávetni, például amikor szakmai előrelépést ajánlanak fel nekik, ha engednek felügyelőjük előrelépéseinek.
Összerakós játékaik
A munkahelyi ruhaválasztás ekkor igazi fejfájássá válhat: a lehető leg semlegesebb ruhába öltözzünk, vagy akár szándékosan csúnyának tűnjünk? Kevés nő választja az utóbbi utat, és ez érthető, mert ez saját testének megtagadásából és önmaguk egy részének megcsonkításából állna. Azok a nők azonban, akik úgy döntenek, hogy többé-kevésbé kifejezetten játszanak a megjelenésükkel, például karrier előnyök megszerzése érdekében, ugyanolyan súlyos veszélyekkel néznek szembe. Először is megkockáztatják, ha ismert, hogy kétségeket merítsenek kompetenciájukkal kapcsolatban. Ezen túlmenően, ha később lemondanak finomságukról, hogy hivatásos kedvükre tegyenek szert, akkor ellenségeskedést és megtorlást kelthetnek olyan férfiaktól, akik azt remélték, hogy engedjék meg nekik, hogy engedjenek az előlegeknek. Végül, ha tudod, hogy különleges szakmai előnyben részesültél, mert vonzó voltál, magában a nőben kétségek merülhetnek fel képességeivel kapcsolatban.
A női ruházat problematikus jellege a női test erősen szexuális jellegéből adódik, ami azt jelenti, hogy a nőket szexuális és szexuális testnek tekintik, mielőtt személyként közelednének hozzájuk. Ezért a nőket nagyon ritkán értik csak mint olyan személyeket, akiket mindenekelőtt képességeik, érdemeik vagy jellemük alapján ítélnek meg, de nekik mindig, hallgatólagosan vagy kimondatlanul, testük értékelését kell elvégezniük. Ne feledje, hogy a női testnek ezt a megközelítését, amely messze nem csak a férfiak gyakorlata, maguk a nők is gyakorolják, akik gyakran bizonyulnak a legkíméletlenebb bíróknak a többi nő megjelenésével kapcsolatban.