Obszesszív állapotok
A megszállottság jelenségét úgy definiálják, hogy eszmék, reprezentációk vagy bármilyen jelenség megjelenik a tudatban, amelyek abban az időben nem kapcsolódnak a tudat tartalmához, és amelyeket a beteg érzelmileg kellemetlenül érzékel. A tudatban "uralkodó", a rögeszmés gondolatok érzelmi feszültséget okoznak, hozzájárulnak az ember környezethez való alkalmazkodásának elmaradásához. Az obszesszív, azaz az ember akarata és vágya ellenére létezik bizonyos gondolatok, emlékek, reprezentációk, kétségek és bizonyos cselekedetek.
A rögeszmés félelmeket fóbiának, rögeszmés eszméknek - rögeszméknek és rögeszmés cselekedeteknek - kényszereknek nevezzük.
Elmondható, hogy a Földön nincs olyan ember, aki ne tudná, mi a félelem. A félelem benne rejlik az elesett ember természetében, aki ösztönösen fél a külső fenyegetéstől. Számos tudományos tanulmányt szenteltek a félelem témájának. Az adott problémának van teológiai perspektívája is. De ennek a komplex témának csak néhány aspektusával foglalkozunk.
Mi a félelem? A pszichológiai szakirodalom "félelemnek" nevezi azt az érzelmet, amely az egyént fenyegető helyzetekben fordul elő. Ha mondjuk a fájdalom veszélyes tényezők valós hatásának következménye, a félelem előre megjelenik.
A félelemnek számos árnyalata vagy szakasza van: félelem, rettegés, borzalom. Ha a veszély forrása nincs meghatározva, akkor szorongásnak nevezzük. A nem megfelelő félelmi reakciókat fóbiának nevezzük.
A fóbiás szindróma (a görög phobos jelentése "félelem") széles körben elterjedt jelenség, számos fóbikus állapottal rendelkezik, mint például nosofóbia (betegségtől való félelem), agorafóbia (félelem a nyílt terektől), klausztrofóbia (félelem a zárt terektől). ), erythrophobia (vörösségtől való félelem), misophobia (szennyeződésektől való félelem) stb.
Vannak félelmek, amelyek gyávaságból fakadnak. A gyávaság sajnos kiváltható - amikor mondjuk a gyermeknek ötpercenként azt mondják, hogy "ne érjen hozzá", "ne kelj fel", "ne közeledj" stb.
A pszichológusok megkülönböztetnek úgynevezett szülői félelmeket, amelyek "vándorolnak" a szülőktől a gyermekek felé, például a magasságtól való félelem, egerek, kutyák, bogarak stb.
Megkülönböztetnek szituációs félelmet, amely a fenyegetés, a veszély pillanatában jelenik meg, és a személyes félelmet, amelynek megjelenése kapcsolatban áll a karakter sajátosságaival.
Emlékszem egy páciensre, akinek miokardiális infarktus után nyilvánvaló halálfélelem volt. Az orvosok erőfeszítései sikeresek voltak.
Isten segítségével betegünk meggyógyult, szíve megerősödött, de nem tudott elkerülni ezt a gyötrő félelmet, amelyet a tömegközlekedés súlyosbított, bármilyen zárt térben. Ez a beteg hűséges ember volt, ezért könnyű volt nyíltan beszélnem vele. Emlékszem, megkérdeztem tőle, történhet-e bármi Isten akarata vagy engedélye nélkül. Meggyőzően válaszolt: "Nem!" "És akkor - folytattam - nem gondolja, hogy halála vakság eredménye lehet?" Erre a kérdésre a betegem határozott "nemet" mondott. "Szabaduljon meg ettől a terhetől, és ne féljen tovább" - tanácsoltam.
Végül arra a következtetésre jutottunk, hogy "hagyja magát meghalni", Isten úgy akarja.
Egy idő után a következőket mondta nekem. Amikor újra megjelent a félelem, azt mondta magában: „Az életem Isten kezében van. Lord! Legyen akaratod! "- és a félelem eltűnt, megolvadt, mint a cukor egy csésze forró teában, és soha többé nem jelent meg.
Egy másik elterjedt jelenség a különféle babonák (például a "fekete macska" stb.), Amelyek nem más, mint bűn, amely bűnbánatot és vallomást igényel.
Istentől való félelem, ez az igazi bölcsesség, mondja a Szentírás (Jób 28:28). Ha a lélekben nincs félelem Istentől, általában különféle neurotikus félelmek vannak benne. Az igazság helyébe egy helyettesítő lép. És még valami. A Szentírásban azt olvashatjuk: a szerelemben nincs félelem, de a tökéletes szeretet elűzi a félelmet, mert a félelem büntetést von maga után, és aki fél, az nem tökéletes a szeretetben (I Jn 4,18). Ezért a félelem jelenléte az ember lelkében és szívében bizonyítja a szeretet hiányát vagy elégtelenségét.
A Szentatyák azt mutatják, hogy a hiú félelem gyakran rejtőzik a félelem mögött. Ebben a tervben a félelem példája van, mielőtt az nyilvánosan bekövetkezne, vagy a kommunikációtól való félelem, amelyet az a tény diktál, hogy az ember a lélek mélyén fél attól, hogy kevésbé intelligensnek vagy tehetségesnek tűnjön, mint amilyennek gondolja. És itt van az, ami figyelemre méltó: amikor az ember rájön erre, és megalázza magát, és megengedi magának, hogy hibát vagy esetlenséget kövessen el, és már nem arra gondol, hogyan kell mondani, hanem mit kell mondania, hogy elsősorban Istennek tetszik, a helyzet határozottan irányít, a lélek nyugalmat és nyugalmat szerez.
A neurotikus félelmeknél éppen az a jellemző, hogy semmilyen valós fenyegetés nem feltételezi őket, vagy esetükben a veszély túlzó, valószínűtlen. V. K. ortodox orvos Neviarovici helyesen állítja: „A rögeszmés gondolatok gyakran a kérdéssel kezdődnek:„ De ha. »Ezután" automatizálódnak ", gyökeret eresztenek az elmében, és sokszor megismételve önmagukban alapvető nehézségeket okoznak az életben. Minél jobban küzd az ember, hogy megszabaduljon tőlük, annál rosszabbul veszik át az irányítást.
Ezenkívül az ilyen állapotokban a pszichés védelem törékenységével (cenzúra) van dolgunk, az ember veleszületett sajátosságai miatt, vagy a lelke bűnös feloldódása következtében jelentek meg. Köztudott például, hogy az alkoholisták fokozottan hajlamosak a szuggesztióra. A lélek erejét „a paráznaság bűnei gyökeresen gyengítik. és azt is mondom, hogy az önkontroll, a spirituális világosság (éberség) és a gondolatok tudatos irányításának folyamatos erőfeszítése hiányzik. "
Lehetőségem volt összefutni egy furcsa klinikai esettel. Konzultáltam egy családdal, amelyben az anya és a fia szenvedett az egészségi állapotuktól való megszállott félelmektől, amelyeket felváltva váltottak ki.
A megbeszélés során kiderült, hogy betegem édesanyját rögeszmés félelmei miatt hosszú ideig pszichiáterek kezelték, a fiú pedig nagyon hatásos és érzelmes lett. 18 éves korában először rögeszméje támadt a rosszindulatú daganat kialakulásától. A beteg mindig hajlamos volt testének vizsgálatára, onkológiai irodalom tanulmányozására, depressziós, depressziós volt. Azt mondta, hogy ez a félelem hirtelen megjelent, miután anyja elmondta neki korábbi betegségéről.
Ennek fényében az anya ismét félni kezdett az egészsége miatt. Úgy döntött, hogy vérrákja van, mert gyengének, apátiának érezte magát. Az onkológiai konzultáció után mindkettőjüket egészségesnek nyilvánították, és hamarosan átestek a képzeletbeli betegségen, de ezt követően kétszer is megbetegedtek fóbiákban - egyszer nagymamájuk szívrohama kapcsán, amikor úgy döntöttek, hogy szívbetegek. másodszor pedig attól tartottak, hogy autóbalesetben meghalnak. A félelem először az egyikben, majd a másikban jelent meg.
Ismertek olyan esetek, amikor a rögeszmés félelmek megjelenése után az egyik családtagnál mások megbetegedtek. Így pszichiáter S.N. Davidenkov leírta egy kullancstól szenvedő beteget és az elpirulástól vagy izzadástól való félelmet. Anyja nővére megszállottja volt a túlzott izzadásnak, egyik lánya félt az elpirulástól, a beteg nővére pedig szívrohamot kapott. Tehát itt vannak a felmerülő helyzetek.
Egy család, akivel alkalmam volt konzultálni, hűtlen volt. És amikor nincs hit a lélekben, nincs félelem Istentől, más félelmek "virágozhatnak" benne - morbid, ostoba, rögeszmés. sóhaja és "megrázza", vajon mi.
Beteg a saját fantáziájukból. Íme, erről ír Paisie Aghioritul apát A lelki küzdelem című könyvében: „A legszörnyűbb betegség az, amikor az ember hitelesen gondolta, hogy betegségben szenved. Ez a gondolat gondosan elfojtja az embert, megzavarja, étvágyat és alvást rabol, gyógyszerek szedésére kényszeríti, végül a férfi rosszul lesz, bár egészséges volt, megértem, hogy kezeljem azt az embert, aki valóban szenved betegség - de ahhoz, hogy egészséges legyek, aztán ok nélkül megbetegedjek, mert azt gondolod, hogy beteg vagy, ezt nem értem. Például ez történik: az embernek van testi és lelki ereje is, de mégsem tehet semmit, mert az elméjében hitte, hogy nem egészséges. Ennek eredményeként testileg és lelkileg egyaránt meghal. És ne hazudj. Abban a hitben, hogy elméje bizonyos betegségben szenved, pánikba esik, depresszióba esik, és már semmire sem jó.
Így válik minden ok nélkül haszontalanná. "
Példát hozok a misofóbiáról, vagyis a fertőzéstől, a mocsktól való rögeszmés félelemtől. Hogy ez a betegség milyen súlyos, a következő sorokból látható.
. A tisztaságmániában szenvedek, és még mindig olyan erős, hogy egyáltalán nem tudom uralkodni rajta. Az utcán próbáltam elkerülni az emberekkel és piszkos helyekkel való érintkezést; nekem úgy tűnik, hogy mindenhol nyomorúság van, és hogy ez a nyomor rám "ragaszkodik". Természetesen a hazatérés megkezdi a hosszan tartó „tisztítás” folyamatát - minden mosott ruhát (még akkor is, ha a tényleges szennyeződés minimális volt). Mindent, amit piszkos ruhák érintettek, vodkával mossák; Három-négy órán át zuhanyozom magam. És ez az időkeret folyamatosan növekszik. Úgy értem, hogy amikor kezet mosok, úgy tűnik, hogy ismét valami piszkoshoz nyúltam, és a mosási folyamat kezdetektől fogva folytatódik, az utóbbi időben igazi ideges remegésem volt, amikor kijöttem a fürdőszobából (kissé hasonló Parkinson-kórral) és durva belső hisztéria (a szomorú rekord 30 óra a fürdőben való állás ideje: 06.06.22-23.09.). Egész életem az ágyra és a számítógépre korlátozódik. Már minden mást elveszítettem: egyetemet, barátokat, hamarosan elveszítem a munkámat. A munkából 22: 30-kor jövök, 3: 00-ig zuhanyozom, a munkahelyen reggel 9: 00-tól megyek. Ez most az egész életem. "
Nagyon gyakran a rögeszmés állapotok egy démoni cselekedet eredménye. Szent Ignác Briancianinov azt mondja: "A gonosz szellemek olyan ravaszsággal háborúznak az ember ellen, hogy az általuk a lélekbe hozott gondolatok és képzeletek úgy tűnik, hogy benne születtek, nem pedig a gonosz szellemtől, idegen tőle, aki dolgozik és egyben megpróbál elrejtőzni. "
Varnava (Beljajev) szentsége ezt írja: "A mai emberek hibája az, hogy azt hiszik, hogy csak" gondolatoktól "szenvednek, bár valójában ördögöktől szenvednek. Így amikor arra törekednek, hogy a gondolatot gondolattal legyőzzék, azt látják, hogy az ellentétes gondolatok nem pusztán gondolatok, hanem "rögeszmés" gondolatok, vagyis olyan gondolatok, amelyekkel nem eshet békében és amelyek előtt az ember erőtlen, és amelyek nem kapcsolódnak semmihez. logika és amelyek idegenek és csúnyák számára. De ha az ember nem ismeri el az egyházat, a kegyelmet, a szent szentségeket és a jó cselekedetek kincseit, akkor mi mással védheti meg magát? Természetesen nem! És aztán, mivel a szív kiürül az alázat erényétől és ezzel együtt a többitől, az ördögök eljönnek, és azt teszik, amit akarnak, az ember eszével és testével (lásd Máté 12: 43-45) ".
Varnava püspök e szavait klinikai szempontból megerősítik. A kényszerbetegséget sokkal nehezebb kezelni, mint az összes többi neurotikus formát. Gyakran nem engednek semmiféle terápiának, nagyon súlyos szenvedéssel fárasztják tulajdonosukat. A kezelésre nem hajlandó rögeszmés állapotok esetén az ember munkaképtelen marad, egyszerűen fogyatékossá válik. A tapasztalatok azt mutatják, hogy az igazi gyógyulás csak Isten kegyelmével jöhet létre.
A rögeszmés-kényszeres betegség megszállottságát "a legnagyobb démoni érintettséggel járó neurotikus rendellenesség formájának" nevezem. járókelők stb.?
És ezek a beteg emberek rettenetesen szenvednek, körülményeik gyötrik őket, megterheltnek hangzanak, de nem tehetnek semmit. Egyébként a nagyon rögeszmés "rögeszmés" kifejezés birtoklásként fordítódik. Varnava (Beljajev) püspök is erről a témáról ír: "E világ bölcsei, akik nem ismerik el az ördögök létét, nem tudják megmagyarázni a rögeszmés eszmék eredetét és munkáját. közvetlenül a sötét hatalmakkal ütközik és mindig magukkal viszi a néha látott háborút, egyértelmű bizonyítékot adhat számukra létezésükre.
A váratlan gondolatok hurrikánként rohannak át azon, aki az üdvösségéért dolgozik, és nem ad egy pillanatnyi békét. Tegyük fel azonban, hogy kipróbált nehézségekkel van dolgunk. Jézus erős és hatalmas imájával van felszerelve. És elkezdődik és folytatódik a háború, amelynek vége már nem látható.
PROF. DR. DMITRI AVDEEV
Pszichiátria a srácok számára, Sophia Kiadó