Ökológia és egészség vegetáriánus vagy vegán étrend - 9. oldal
által Obamot »12/12/12, 21:02
Janic "magyarázatai" későn érkeznek. (= ellentmondások és HS válaszok)
Mindezek az általánosságok semmiképpen sem érvénytelenítik a lényeget, mert egyértelműen léteznek:
- a psziché biológiára/biokémiára gyakorolt hatásának ismeretének hiánya.
- ezért célszerű ezt fő adatnak tekinteni!
- Tehát ebben a perspektívában újra meg kell tanulnunk hallgatni!
Tehát fenntartom az alapokat:
- az egyéni előjogok elégtelen meghallgatása (ha nem hol volt?).
- amikor Janic azt mondja nekünk, hogy van "hallgatás", az mindig feltételes vagy bármi más, (és nem a valós igények szerint, egy pontos pillanatban .).
- túl sok általánosság. de facto sok esetben nem alkalmazható, amha
"Figyelj", feltételez egy akciót, hátsó szándék nélkül, különben az eredmény földimogyoró.
Janic pedig azt mondhatja, hogy "mi", ha több előadó van a posztjában!
által janic »2012.10.13., 08:43
Az ellentmondások nem tűnnek olyannak, hogy ha figyelmen kívül hagyjuk a témát mint egészet.
Ami a lényegtelen válaszokat illeti, ez személyes szempont. Néha szükség van egy akadály megkerülésére, hogy folytassa az utat, nevezetesen azt a szerepet, amelyet Vg játszik az egészségre, a környezetre, a humanizmusra.
Végül, ezek nem a VG magyarázatai (amelyek megtalálhatók azokon a helyeken, amelyek meghatározzák, hogy mi lehet a VG), hanem csak egy ellenérv.
Mindezek az általánosságok semmiképpen sem érvénytelenítik a lényeget, mert egyértelműen léteznek:
- a psziché biológiára/biokémiára gyakorolt hatásának ismeretének hiánya.
A pszichének csak korlátozott hatása van, amely semmiképpen sem kompenzálja az elkövetett hibákat.
Azt mondjuk, amikor nem akarunk tudni semmit. Ennek ismeretéhez először meg kell találnia azokat a forrásokat, amelyek a szükséges magyarázatokat megadják.
Ami az alkalmazását illeti, miután tájékoztatást kapott, gyerekesen egyszerű, mindenki számára elérhető módon, ahogyan ezt a lépést tettek tanúvallomása is hangsúlyozza.
Annak állításával (anélkül, hogy megtapasztalta volna), hogy ez de facto alkalmazhatatlan, olyan akadályt jelent, amely csak annak képzeletében létezik, aki építi.
El kell haladni elmélet és gyakorlat között, hogy rájöjjünk, hogy ez a kultúra pontosan könnyű és felszabadító, amely rátette magát az elmékre és a testekre. Tapasztalat nélkül ezek csak üres szavak!
Más gondolkodás nélkül létezik? Képes-e az egyén általában figyelmen kívül hagyni kultúráját, kondicionálását? A vegeta * ism pontosan ellenkultúra, amely lehetővé teszi a valódi választást (még ha ez rossz is lehet, a feltételes viták veszélye áll fenn)