Olvassa el, hogy elmondja az Ancien Régime alatt; Vox puerorum; Vox Puerorum

hogy

A nagy A, B, C a keresztény fiatalok oktatására (1783)

Mi volt az ábécékönyv használati értéke ?

Miután leírta az ábécékönyv „taneszközét”, az egész kérdés az, hogy hogyan működtettük, vagyis hogyan tanítottuk meg a tanulókat arra, hogy „olvasni tanuljanak”. A latin ABC-k gyors eltűnése a 19. század elején kitörölte azokat a gyakorlatokat, amelyek hatékonnyá tették őket az emlékezetből. A világi tanárok, az új iskola aktivistái, a fejlődés vagy a tanulás pszichológusai mind abszurdként vagy utálatosként elutasították a két évszázadon át ott alkalmazott „pedagógiát”, olyannyira, hogy az emberek tartós írástudatlansága gyakran ezeket tulajdonította. füzetek.

A latin ábécékönyvek használati értékének rekonstruálásához szem előtt kell tartani a gyakorolt ​​kultúrára, a tervezett olvasásra és az alkalmazott eljárásra vonatkozó számos adatot.

Gyakorlati vallási kultúra

Az újoncok, gyerekek vagy felnőttek, nem közeledtek az olvasáshoz, hogy megtanulják az imákat, mivel már tudták őket fejből. Az első részben (Pater, Ave, Credo, Graces) szereplő szövegek azok, amelyeket továbbra is hallottak és elmondtak a kegyesség napi vagy heti gyakorlata során (misé). Az olvasásba való belépés ezen a közös, a szokásos rituálékhoz kapcsolódó tudáson alapult, amelyet a liturgikus ünnepek társadalmi naptárába jegyeztek be. Az egyházi latinnak semmi köze a főiskolai hallgatók latinjához, akiknek le kellett fordítaniuk a gall háborúkat vagy az Aeneidet. A (meghallgatott, felolvasott, elénekelt) szövegek jelentésére inkább azokra a körülményekre utaltak, amelyekben felírták őket (vesperák, temetések, karácsony, húsvét stb.), Nem pedig szó szerinti tartalmukra.

Ez a vallási kultúra nem csak latin nyelven folyt: magában foglalta a katekizmus megtanulását franciául (vagy breton, baszk nyelven), amelyek közül a legfiatalabbak már hallották az osztályban felolvasott szöveget az idősebbek, akik felkészültek a közösségre. A katekizmus olvasása a szóbeli memóriára is támaszkodott, de ez a városban megértett és beszélt francia nem gyakran volt a patoizmussal élő vidéki gyermekek anyanyelve.