Orosz blogokból Győzelem napja; Országos vagy népnapi bpb
A Kreml évek óta megpróbálta május 9-ét nemzeti ünnepként meghatározni. A szervezők nagy jelentőséget tulajdonítanak a közönségkapcsolatnak és az ünnep média bemutatásának.
Katonai felvonulás Moszkvában a náci Németország felett a második világháborúban elért győzelem alkalmából. (& másolja a kép-szövetséget)
Május 9-én Oroszországban nagyszabásban ünnepelték a Győzelem 70. évfordulóját. Az évforduló évében a hivatalos rendezvényeket a legmagasabb szinten kell megszervezni. 68 államfőt hívtak meg a hagyományos katonai felvonulásra a Vörös téren. 2005-től és 2010-től ellentétben Németország és a legtöbb nyugati ország elfogadta az idei meghívást, és az orosz-ukrán válságra való tekintettel távol maradt a moszkvai megemlékezéstől. A fő résztvevőknek és a legfontosabb címzetteknek azonban Oroszország népének kell lenniük. A Kreml évek óta megpróbálja megalapozni a jelentőségét látszólag elveszítő május 9-ét nemzeti ünnepként, amely állítólag hozzájárul az emberek közötti egységhez. A győzelem 70. évfordulójára való felkészülés során nagy jelentőséget tulajdonítottak az ünnepségek közönségkapcsolatainak és a média képviseletének. Az RBK orosz médiaügynökség szerint a teljes költségvetés több mint egyharmadát, amely 2015-ben összesen 7 milliárd rubelt (körülbelül 120 millió eurót) tett ki, PR-munkára, televíziós közvetítésekre, internetes médiára és online archívumokra költöttek.
Budaragin: "Nemzeti ünnepünk van"
"[...] A győzelem napja mindig is különleges volt. Még a kilencvenes években is, amikor az ország fele megtérett, megőrizték emlékét. A héderré vált házasok és banditák földjén nehéz volt. A 2000-es években sem volt könnyű, amikor a telített, fogyasztói zsírtartalmú Oroszország úgy viselkedett, mint egy vacsora egy ötcsillagos szállodában május 9-én.
De ezúttal minden más volt. A hűbéresek, statiszták, őrök - bárhogy is nevezhetitek őket - kellemetlen vonásokkal bírnak: ők (mi, mi, milyen "ők" lehetnek) gyakran rossz helyen és rossz időben esnek adminisztratív lelkesedésbe, ez még a legjobbakat is elrontja. Május 9-e volt ennek az áldozata, sokáig hiányzott, ezért a viták mindig olyan erőszakosak voltak, éppen ezért olyan fájdalmas és sértő volt, amikor kiderült, hogy az ünnepet - a jó és igaz ünnepet - tönkretették buzgóságaink: mindenkivel meg kell küzdeni, mindenkit meg kell győzni mindenben, valamit, ami hangosan hangzik, ki kell préselni ... és ezt szünet nélkül, amíg rekedtessé nem válik. Mint kiderült, ez is legyőzhető.
2015. május 9-én százezrek készítették a harcolt, elesett, elvesztett, túlélt, időskort elért rokonaik arcképét, és az utcára vitték őket. És nyugodtan, örömmel és méltósággal jártak, lehetőséget adva mindazoknak, akik nem állhattak a győztesek sorában, szimbolikusan a mennybe emelkedni saját készítésű plakátokon.
Fotók és rajzok voltak, egyszerűen, úgy tűnt, fotók kartonpapírra ragasztva. De félmillió fotó mindannyiunk hihetetlen átalakulásához készült: Úgy tűnt, mintha mindannyian együtt lennénk, élnénk, igazak lennénk, és a médiában is lehetne (nagyon örülök, hogy a „Vsgljad” újság már megjelent Május 8-án minden rovatát a háborúban harcoltakról közölte), a blogokban, a beszélgetések során lehetővé tehetjük, hogy egyszerűen emlékezzünk nagyapáinkra anélkül, hogy saját magunknak kellene bárkiért harcolni. Csak mert…[…]
A népszerű ünnep nemzeti ünnep lett. Az emberek összejöttek, egymásra néztek, mindenkire emlékeztek név szerint, és kiderült, hogy összetartozunk, itt élünk, itt sok a tennivalónk, közös emlék, szívből jövő büszkeség, nagyszerű történet és egy személyes fotó egy hősről.
Nincs ellene gyógynövény. Óvatosan figyelem azokat, akik kötelességük vagy szívük felszólítása miatt szívmelengetően siránkoznak a közösségi hálózatokban: Május 9-én volt egy ki tudja, hol a lángokban a „Buk” [a légvédelmi rakétarendszer, amelyet több város katonai parádéin használtak] Be lett mutatva; S.M.]; és ezt az üzenetet aztán kannibalizálták. Az általános csendes ünnepek hátterében meglehetősen szegényesnek tűnt.
Egyébként ott volt a hagyományos morgás: 'Megvan a [St. Georg] szalagjai rajta voltak, részegek voltak, nem harcoltak, Putyin „privatizálta” [mindezt magának], holttesteket hoztak létre, német nőket erőszakoltak meg, Sztálin gyermekeket evett ”. 10 éve hallgatjuk ezt a líra megállás nélkül. Kihez érhet ma komolyan? [...]
Menjünk tovább, igaz? Nem akarjuk-e megállni, hogy újra és újra megforduljunk, követve a mottót: "És hogy van ez Nyugaton"? Kit érdekel a Győzelem napján, hogy jött-e Obama és Merkel? [...]
És hagyjuk el a következőket: 'Van a föld', de 'itt külön állunk, az oldalon'. Május 9-én nagyon egyértelmű volt látni: Mi vagyunk az ország. Most még munkaszüneti napjaink vannak, ahogy lennie kell: az egyik nemzeti ünnep - szilveszter/újév, a másik nemzeti ünnep - a győzelem napja. És mindkettő pátosz nélkül van, a mi ünnepeink, és már nem veheti el tőlünk őket. "
Medvegyev: A fesztivál könnycsepp nélkül: mi történt a győzelem napjával
Most az emberek is bulit akarnak, de végül cumit kapnak. Az emlékezés helye a feledés helyévé válik, és ez valószínűleg minden ítélet közül a legkeményebb a jelenlegi rezsim számára, amely csak szimulakrákat, szuverén demokráciát, modernizációt, birodalmat és ma már a győzelem szimulakrumát produkálja. Történelempolitikát és a birodalmi mítoszt akartak, de giccset és popot kaptak, a hátsó ablakon a „Köszönöm nagyapám” és a képernyőn a „Donbass veteránjai”. [...] "
Olschansky: Emlékszem, mi volt nélkülem
"Tegnap online volt a várható szégyenteljesítmény azzal kapcsolatban, hogy a jelenlegi emberek szalaggal" tulajdonítottak el "egy külföldi ünnepet.
A veteránok, igen; a halottak is. Ezek az élők, oroszok, fiúk - nem, erre nincs szükségünk. Minden nemzeti kultúra tartalmazza az „kisajátítás” elemeit is.
Az amerikai július 4-i, amelynek analógját most valószínűleg a Győzelem Napját ünneplik, nem ugyanazok az emberek ünneplik, akik az angolok ellen harcoltak a „nagyapákkal” Washingtonban és Jeffersonnal. De ünnepelt, boldog, dús és minden gátlás nélkül.
Hasonlóképpen a Bastille megrohamozásának valódi résztvevői alig ünnepelnek július 14-én Franciaországban; és bármennyire is szörnyű ez, alig gondolkodik azon, hogy egyáltalán meg kellett volna-e rohamoznia a Bastille-t. Számukra elegendő az a tény, hogy együtt vannak, franciák és általános francia ünnepeik vannak. [...]
Minden szép és fontos a világon, beleértve a nemzetet, a kultúrát, a szimbólumot is, csak akkor működik, ha valami sajátot tapasztal, ami kapcsolódik valamihez, ami nem veled történt, de ami tőled távol és időben történt. Minden ezeken az elképzeléseken alapszik, ugyanakkor valódi tapasztalatokon is. [...] "
Malashenko: "Ez örökké ünnep?"
"Hogyan vágyódott társadalmunk nemzeti ünnepre! Most láthatóan megkapjuk. Úgy tűnt, mintha a színházi, nehézkes felvonulás és végül a tegnapi tűzijáték lenne a csúcspontja. Azonban másképp alakult: A lift lett a fő esemény Félmillió ember Moszkvában, a "Halhatatlan Ezred". Az "Ezred" intim módon adta vissza a Győzelem Napját. Ez ismét családi ünneppé (ami régen volt), de állami családi ünneppé is vált. Tomszkban (kérem, bocsásson meg, ha tévedek), ahol az volt az ötlet, hogy rokonok portréival a kezében vonuljanak. Az a személy, aki ennek az egyszerű emberi gesztusnak az ötletével állt elő, nagyszerű, természetesen tehetséges politikus Technológus. Természetesen könnyen lehet, hogy többen előálltak ezzel az ötlettel.
Voltak portrék, büszke volt a rokonokra, volt „öröm könnyes szemmel” - ezek a szavak soha nem hagynak el. Ami azonban nem létezett, az Sztálin és a szovjet hatalom volt. Erre volt ott az elnök, aki, amint azt a televízió nagyon szakszerűen megmutatta, sétált az emberekkel, és úgy nézett ki, mint a lift egyszerű résztvevője, vagyis egyikünk (még az elkerülhetetlen őrség sem volt túl észrevehető). Nem lennék meglepve, ha az elnök közvélemény-kutatásai addigra 100% -ot érnének. Igen, populizmus volt, de valódi populizmus.
És még valami: félmillió Moszkva utcáin komoly üzenet Putyin ellenfeleinek: rendszere valóban megszilárdul, nyilvánvalóan nem csak az ünnepeken. [...]
Putyinnak ezért sikerült május 9-ét nemzeti ünnepgé alakítani. De hogy fog kinézni jövőre kerek évforduló nélkül? Meddig képes a történelemben is folytatódó háború győzelme elviselni a nemzeti ünnepet? Meglátjuk. De még nincs nemzeti ünnepünk, és egyik sem látható. "
Mushdabaev: A rabszolgaság pontosan így őrződik meg
"Milyen könnyű dolguk van velünk. A módszer egyszerű: Olyan reménytelen pokol légköre jön létre a reflektáló ember számára, hogy elég hirtelen megszervezni valami tisztességes dolgot, hogy mindenki nyugodtan pihenhessen.
Az összes szovjet-sztálini szemét, politikai gyilkosságok, börtönök, az ukránokkal folytatott háború, a győzelem napja körüli obszcén őrület, hirtelen megjelenik a „Halhatatlan ezred”, amelyet a TV-2-től vettek át [később] bezártuk magunkat (tehetetlen szemünk előtt). Most inkább élénkebbek vagyunk, "mert minden nem olyan rossz, mert van remény, mert mégiscsak van valami emberi" stb. És így tovább.
A rabszolgaság pontosan így őrződik meg. Mindennap trágyával etetni [minket], sárban gurulni, jószágot készíteni, és néha mosni és valami finomat enni. És már boldogok vagyunk ('Az élet megy tovább!'). A valóságban azonban továbbra is a pokolba vonulunk az ő vezetésük alatt, de csillogó arcokkal és rokonok portréival a kezünkben.
P.S. Nem átkozom a „Halhatatlan ezredet”, és nem akarom „kigúnyolni az emléket”, ha valaki még nem kapta meg. Ez nem a Győzelem napja bejegyzés. Ez a háború itt nem kérdéses. "
Válogatta és összefoglalta: Sergey Medvedev, Berlin (A hivatkozott blogok orosz nyelven íródtak)