Orosz nyári visszavonulás
A dacha egy kis története Nagy Péter óta
írta Christophe Trontin
Moszkva-Šeremetjevo repülőtér leszálló megközelítése: sűrű erdők, sokemeletes kerületek, mezők, lakóövezetek - és az elosztott kerti települések között. Minél mélyebbre süllyed a gép, annál tisztábban látja az elhanyagolás mértékét: sok benőtt kert, fákkal benőtt tető, elhagyott építkezések. Egy ilyen, négyzetméter alapterületű, erdei tisztásokon vagy mezők szélén álló, házzal épített csomagot Oroszországban dachának hívnak.
És a dacha válságban van. Dimitri Taganow ingatlanügynök becslései szerint a moszkvai régió kertjeinek kb. 35 százaléka ugar. Az Összorosz Közvélemény-kutató Központ (WZIOM) által 2013-ban közzétett tanulmány szerint a lakosság 38 százalékának csak mintegy kétharmada látogatja rendszeresen dacháját.
Az orosz átlagjövedelem 2008 óta stagnál. Az ingatlanadók, az utazási költségek, a víz és az áram luxust jelent a régen szinte ingyenes vidéki háznak: a legkisebb dachák fenntartása évente legalább 30 000 rubelbe (kb. 415 euró) kerül - ez súlyos terhet jelent a szegényebb háztartások számára.
Az "örökzöld paradicsom földjén", ahogy az oroszok mondják, a dacha ritkán térül meg, még akkor is, ha maga zöldséget termeszt. Ezen kívül vannak elkerülhetetlen javítások. Egyre több tulajdonos kínálja eladásra nyári rezidenciáját. "A dacha bőrönd, nyél nélkül" - mondják. - Megszakad a szíved, ha otthagyod őket, de már nincs erőd hordozni őket.
Irina Dobrokotowa, a Best ügynökség ingatlanközvetítője szerint "a kínálat messze meghaladja a keresletet". A kiváló minőségű dachák esetében az elmúlt tíz évben 60, a legegyszerűbb kategóriákba tartozó telkeknél 25 százalékkal csökkent a vásárlások száma. A Moszkva közelében eladó 33 000 ingatlan 80 százaléka lejárt vagy túlértékelt, további 15 százaléknak vannak komoly hibái. Csak körülbelül 5 százalék remélheti, hogy vevőt talál.
Senki sem tudja pontosan, hány vakációs telek van Oroszországban. Ludmilla Buriakowa, az Orosz Kertészek Egyesületének elnöke mintegy 16 millió saját kertről beszél. 1 Ha beleszámítunk az 1990-es években engedély nélkül épült régebbi dachákba és vidéki házakba, a szám közelebb van a 32-35 millióhoz. Egyes szakértők becslése szerint körülbelül 15 millió ház nincs bejegyezve az ingatlan-nyilvántartásba, amelyek nagy részét elhagyták vagy soha nem fejezték be.
2019. január 1-jén hatályba lépett új törvény célja, hogy bizonyos rendet hozzon ebbe a békés anarchiába. Az elhagyott parcellák most bekerülhetnek az ingatlan-nyilvántartásba, elkobozhatók és újra felajánlhatók a piacon, a szomszédos tulajdonosok, akik szeretnék növelni ingatlanjaikat, elővásárlási jogot kapnak. A törvény le akarja állítani a szomszédok közötti informális megállapodásokat és pénzforgalmat: minden ingatlantulajdonosnak bankszámlát kell nyitnia és képesnek kell lennie az összes tranzakció nyugtájának bemutatására.
Hamarosan meghozták a törvényt, mint minden oldal kritikáját. Mindenekelőtt azért, mert a jogi szövegben a szokásos „dacha” megnevezést „kert” vagy „veteményeskert” váltotta fel. A dacha szó tele van jelentéssel és érzelmekkel. Etimológiailag a "dat" (ajándék) gyökérből származik. A dacha története a 18. században kezdődik, amikor Nagy Péter cár (1672–1725) a nagyvárosok peremén vagy az újonnan meghódított tartományokban adományozott földet az állam hűséges szolgáinak.
A dacha az 1860-as években a városlakók nyári menedékhelyévé vált. A jobbágyság megszüntetése a földbirtokosok pusztulásához vezetett, akiknek el kellett adniuk vagy fel kellett osztaniuk földjüket. A 20. század elején a dachai élet sok orosz drámaírót és regényírót inspirált: 1904-ben, a forradalom előestéjén Maxim Gorky megírta a Sommergäste című darabot, amelyet ma is előadnak - Peter Stein 1974-es produkciója legendás; és Anton Csehov számos története vagy Dosztojevszkij regénye a dachában található.
Az októberi forradalom véget vetett a régi rendszernek, az egyháznak, a termelési eszközök tulajdonjogának és a parasztok függőségének, de nem a dachának. Az 1920-as évek közepétől a kommunista párt által értékelt magas rangú tisztviselőket, művészeket és tudósokat "szolgálati dákák" -nak nevezték ki, amelyeket a jó cári hagyomány szerint korábbi tulajdonosuktól vettek át.
Az írói szövetség, kutatóintézetek és színházak kertszövetkezeteket alapítottak munkájuk kikapcsolódása érdekében. Datschák jutalmat és köszönetet mondtak a hűséges elvtársakért; A dacha elvesztését tekintették a szégyen első jeleinek. Az a tény, hogy a „haza megmentőinek” - magas katonai tisztviselőknek, atomfizikusoknak, a kombájnok vezetőinek és természetesen a pártkádereknek - megadták ezt a kiváltságot, ideológiailag nem jelentett problémát Sztálin: a dachákat nem magántulajdonnak, hanem hivatalos háznak tekintették.
A pártfunkcionáriusok csak Sztálin 1953-as halála után álltak szembe a dacha-rendszer feudális jellegével, amely ellentmond a szocializmus egalitárius eszményének, és véget akartak vetni ennek. A kényszerű iparosítás során a vidéki területekről történő kivándorlás folyamatosan növekedett. A lakosság a városokban és az ipari központokban felrobbant, a lakáshiány drámai volt. A személyenként hat négyzetméter lakóterület hivatalos normája csak papíron létezett. Ezenkívül az új terület nagymértékű helyreállítása katasztrofális eredményeket hozott. Még mindig hiányzott gyümölcsből, zöldségből, húsból és tejből.
A dacha bőrönd nyél nélkül
A dacha kollektív megoldásként kínálta fel magát: A nagyvállalatok engedélyt kértek, hogy kertészkedésre és nyári visszavonulásra felajánlják a munkaerő telkeit. A hatóságok szabványosított, 25 négyzetméteres nyaralókat és verandát fejlesztettek ki. A fűtés üzembe helyezése azonban továbbra is tiltott volt, mert félő volt, hogy ezek a kvázi magánházak egész évben lakhatnak, és a proletariátus "tulajdonos mentalitásához" vezethetnek. A kertészkedést hivatalosan népszerűsítették, hogy enyhítsék az élelmiszerhiányt és ösztönözzék a nyaralókat egészséges fizikai tevékenységre. Rendelettel a háztartásonkénti művelési területet 600 négyzetméterben határozták meg. Fokozatosan a felső emeleteket, majd a tetőtereket és végül a mansardákat is jóváhagyták. Például Nyikita Hruscsov (1953–1964) főtitkár „demokratizálta” a dákát, figyelembe véve a szocialista elveket.
Minden társadalmi előrelépés, minden modernizáció ilyen vagy olyan módon előrehaladta a dacha rendszert. 2 Az ötvenes és hatvanas években a tömegközlekedés bővülésével a környék könnyebben elérhetővé vált. És miután az ötnapos hetet 1967-ben bevezették, a dolgozó emberek több időt tölthettek a dachánál. Az 1970-es évektől kezdve a magánautók növekvő használata megkönnyítette az építőanyagok szállítását a dachák bővítése érdekében.
"Úgy tűnik, hogy még a szovjet ünnepek is a dacha ritmusára hajlanak" - viccelődik Mihail Larionov statisztikus. „Április 22-én (Lenin születésnapján) vége a fagynak. Az emberek a kerti szerszámok tisztításához, szellőztetéséhez és válogatásához mennek a dachába. A május 1-je körüli áthidaló napok éppen a megfelelő alkalom az ágyak kiásására és előkészítésére; a május 9. körüli (győzelem a fasizmus felett) ideális burgonya ültetésre, retek, paradicsom, uborka és saláta vetésére. A rövid nyár közeledtével a növények minden hétvégén megnőnek, amíg az ünnepek alatt nem lehet betakarítani a friss gyümölcsöt és zöldséget. November 7-én (októberi forradalom) befejeződik a szezon. Most mindenki a városba viszi a dachában lefőzött konzerveket. "
Minden ideológiának valamikor meg kell hajolnia a mindennapi élet követelményei előtt. Leonyid Brezsnyev (1964–1982) főtitkár alatt, amit az oroszok még mindig neveznek, gyakran bizonyos nosztalgiával, a „stagnálás időszaka” kezdődött. A magántulajdon elméletileg tilos maradt, de azok a házak, amelyeket a dolgozó emberek maguk építettek szabadidejükben, már nem tartoztak a kollektívához. Azon földdarabjukon, amely formálisan állami tulajdon maradt, de amelynek használatát örökölni lehetett, gyümölcsöt és zöldséget termesztettek saját használatra, és néha azon túl is. És bogyókat és gombákat szedtek a környező erdőkben.
Ez volt a dacha aranykora, amelyet ma sok orosz gyászol. A szocialista társadalom hanyatlóban volt, a saját kert váltotta fel a kollektív projektet. E proletárházak felépítésének ötlete nem ismert határt. A tervezési minisztérium követelményeinek megfelelően szabványosított kunyhókat figyelmen kívül hagyták. Egyikük deszkát, a másik téglát kapott, egy harmadiknak valahogy sikerült elérnie, hogy a metró kocsija az ingatlanára kerüljön. A hadköteleseknek meg kellett építeniük az úgynevezett általános dachákat, amelyek aztán drága csereobjektumként szolgálták a tulajdonosokat.
Ez volt a sikkasztás és a csalás fénykora. A korrupció és a feketepiac a legőrültebb formákat öltött, a vodka párhuzamos pénznemként működött. Vannak, akik szakmai tudásukat felhasználva emelték a harmadik emeletet, mások üvegházakat építettek, és onnantól kezdve zöldségtermesztésből éltek, mások pedig galambokat tenyésztettek. És megint mások regényeket írtak dachájukba, vagy fulladtak alkoholba, néha mindkettőt. Az orosz férfiak két generációja számára a dacha az önmegvalósítás helye volt. 3
Mindenesetre végül a dachát a szovjet szocializmus történelmi eredményének tekintették - mint az egyetemes szabad iskoláztatás és az űr meghódítása. A dacha, mint szocialista örökség, ellenállt a peresztrojka utáni évek őrületének is. Mivel az anyagi és erkölcsi értékek feloszlani látszottak a Szovjetunió romjaiban, a dacha ismét menedékké vált. Ezzel a párhuzamos gazdaság primitív formája alakult ki, és az étellel folytatott cserekereskedelem is ismét fontossá vált. A barkácsoló kőműves vagy tetőfedő lett, a babuska eladta azt, amit a vasútállomás előtt felszedett - az „új oroszok” pedig dacha lakosokat vettek fel fényűző vidéki birtokaik személyzetévé.
A dachákról szóló tévésorozatok ma is rendkívül népszerűek: a "Datschniki" (2017) a város tipikus családjait mutatja be, akik egy nyárra dacha szomszédokká válnak. Különböző társadalmi osztályok, generációk, világnézetek és szabadidős tevékenységek ütköznek, és áldokumentumok kerülnek megrendezésre az orosz társadalom minden közhelyével.
A „Datschny otvet” („A dacha válasza”) című heti valóságshow-ban a kiválasztott Datschnikiknek 2008 óta felajánlották a házuk teljes felújítását. Először a moderátor felsorolja az összes hiányosságot: "sötét", "rosszul felszerelt", "régimódi". Aztán megjelenik a tervező. Új fényforrásokkal, meditációs helyiségekkel és kitett sugarakkal a lerakót a posztmodern eklektika mintaházává alakítja. A végén eljön a család, és örül a sikeres átalakításnak.
Megmarad-e az a dacha, amely a szovjet szocializmus minden viszontagságát átélte, az orosz kapitalizmus alatt? „Ez a lakosság gazdasági helyzetének mutatója. Míg a Moszkva környéki telkek nagy részét pázsittal és virágágyásokkal ültetik be, a szomszédos Vlagyimir megyében főleg a burgonya, a zöldségfélék és az évelő növények nőnek a területek felén "- mondja Mikhail Alexejewski etnológus a" Táplálkozás és Datscha "tanulmányában határozottan. Legyen szó luxuslakásról szaunával és medencével vagy faházzal néhány gyümölcsfa árnyékában: a dacha szó nagyon különböző valóságokat ír le.
3 Stephen Lovell: „Summerfolk. A Dacha története, 1710-2000 ", Ithaca-London (Cornell University Press), 2003.