Ortodox hitvallás - Ortodox keresztény hely - Prédikáció az Úr felmagasztalásáról - Szent Miklós Velimirovich -
Amikor a fecskéknek nincs sok élelem, és eljön a hideg idő, meleg vidékekre mennek, ahol sok a nap és sok az étel. Egy fecske felfelé repül, keresi a levegőt és megmutatja az utat, és a nyáj többi része követi.
Ha lelkünknek már nincs sok élelme az anyagi világban, és amikor a halál hidegéhez közeledik, van-e ilyen fecske, hogy elvigyen minket egy meleg helyre, ahol sok a lelki melegség és a lelki táplálék? Van ilyen hely? Ó, van ilyen fecske?
A keresztény egyházon kívül nincs senki, aki ezt megadhatja nekünk, nincs megbízható válasz. Egyedül az egyház tudja ezt, és valóban tudja. Látta a Mennynek azt a részét, amelyre lelkünk vágyakozik e földi élet dermedt szürkületében. Látta ezt az áldott fecskét is, aki elsőként repült el arra a vágyott helyre, szétszórva a sötétséget, a föld és az ég közötti nehéz levegőn, erős szárnyaival, utat nyitva a háta mögött. Ettől eltekintve a földi egyház tanúságot tehet számodra a számtalan fecske nyájairól, akik az első fecskét követték, és elmentek vele az áldott földre, minden jóban gazdag földre - az örök tavasz földjére.
"Így van megírva, és így kell szenvednie" Ha a Szentírást közönséges emberek írták volna, emberi megértésük alapján, akkor ezekben az írásokban nem lett volna utalás Isten Fiára, és nem is rohannak volna azok teljesítésére. De a próféták írásai a Szentlélek művei voltak, és Isten, hűen magához és ígéreteihez, elküldte Egyszülött Fiát, hogy teljesítse ezeket az ígéreteket. "Így kell szenvednie" - mondta az, aki az egész világot az egyik végétől a másikig építi, éppúgy, ahogy az ember egy írott oldalt lát maga előtt. Aztán, amikor a Bölcs azt mondja, hogy ennek történnie kellett, nem nevetnek vakon, amikor azt mondják, hogy ennek nem kellett megtörténnie? Meg kellett történnie: Az Úrnak szenvednie kellett az örökkévalóságban, örülnie kellett az örökkévalóságnak. És neki újra fel kellett kelnie, hogy általa emelkedjünk fel az örök életbe.
És állandóan a templomban voltak, és dicsérték és áldották Istent. Másutt azt mondják, hogy mindannyian egy gondolatban kitartottak az imában (ApCsel 1:14). Végre meglátták és megtudták, hogy nem tudják elfordítani a szívüket és az elméjüket az Úrtól, aki eltávozott a szemük elől, de akit ezért még határozottabban ültettek lelkükbe. Hatalommal és dicsőséggel lakott a szívükben, és kiáltotta, hogy dicsérte és áldotta az Urat. És így ismét velük volt, mint várták volna. Nem a szemük láttára tért vissza, hanem a lelkükben lakott. Nem egyedül jött be a lelkükbe, hanem az Atyával jött, mert azt mondta azoknak, akik szerették őt: "Atyám és én eljövünk hozzá, és otthont teremtünk neki" (János 14:23). Csak a Szent Szellemnek kellett leszállnia és helyet foglalnia bennük, hogy tökéletes emberek lehessenek, amelyben megújul a Szentháromság Istenének képe és hasonlósága. Erre Jeruzsálemben lehetett számítani. És megvárták, míg megjött. Tíz nappal később a Szentlélek szállta le az erőt a magasból ezen első keresztény egyház felett, hogy a mai napig és a korok végéig ne hagyja el Krisztus egyházát.
Dicsérjük és áldjuk az Urat, aki Mennybemenetelén keresztül nyitotta meg elménket, hogy megértse és meglássa életünk útját és célját. Dicsérjük és megáldjuk az Atyát, aki szeretettel válaszol a Fiú iránti szeretetünkre, és helyet foglal a Fiúval együtt mindazokban, akik betartják és megvallják az Úr parancsolatait. És állandóan .Szem előtt tartjuk az Atyát és a Fiút, dicsérjük és megáldjuk Őt - csakúgy, mint Jeruzsálem városának apostolai -, akik a magasból várják a hatalmat: a Lélek, a Vigasztaló - hogy ránk szálljon: aki mindnyájunk felett keresztségünkkor jön de elszakadva tőlünk bűneinkért. Újuljon meg bennünk az egész ember, a mennyei; legyünk méltók, éppúgy, mint az apostolok, hogy megdicsőült és magasztos Urunk, Jézus Krisztus áldását részesítsük, kinek legyen dicsősége és dicsérete, az Atyával és a Szentlélekkel - az istenített és elválaszthatatlan Szentháromsággal együtt - most és mindörökkön örökké. . Ámen.