Ortodox zarándok

ÉLŐ, AUDIO: A PYREU MITROPOLITÁN SZERÁFIM ÁLTAL HIVATALOS LITURGIA

HOZZÁFÉRÉS http://peradio.com/ ÉLHET A MA LITURGIÁJÁVAL, A PYREU MITROPOLITAN SERAPHIM HIVATALOSAN A PYREUM TEMETTEK TEMPLOMÁBAN.

AZ ÖRÖKÖKRE VONATKOZOTT OLIMPOSOK ŐS PÜSZKE

Antim (Drakonakis) püspök szívmegállás után 81 évesen otthagyta ezt az életet otthonában.

ΝΗΩΝΗ.- Απεβίωσε σε ηλικία 81 ετών ο Επίσκοπος Άνθιμος (Δρακονάκης) στην οικία του στην πόλη Γιάρμοθ.

Από τις μέχρι τώρα υπάρχουσες πληροφορίες ο θάνατος του οφείλεται μάλλον σε ανακοπή καρδίας, καθότι τα λίγα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε καρδιολογικά προβλήματα.

Hogyan kell viselkednünk az egyházban?

Belépve a templomba, ne felejtsd el, hogy egy szent helyre, Isten házába lépsz be. Ezért nem felesleges "tudni, hogyan költsük el Isten házát, amely az élő Isten egyháza" (I. Tim. 3:15). Abban a pillanatban, amikor átlépünk az egyház küszöbén, hagyjunk ki minden gondolatot, minden világi gondot, minden földi érzéket. Az ember "hittel, Isten félelmével és jó kegyességgel" lép be az egyházba. A szentélybe lépve szabaduljunk meg a mindennapi gondok terhe alól: "Vessünk le minden világi gondoskodást", és gondolatainkat és szívünket csak az égre és Istenre irányítsuk: "Magas legyen a szívünk!", Amilyenek vagyunk. sürgeti a papot, mielőtt megkezdené a nagy imát, amely alatt a Szentáldozatot áldozzák fel.
Olvass tovább…

Archimandrit. Mihail Daniliuc: Az igaz szerelem nem ér véget a halállal, mert a távozók iránti szeretet soha nem ér véget

A halál mindig bánatot és sok fájdalmat okozott. Bármennyire is próbáljuk elkerülni, ez továbbra is valóság, amellyel gyakran találkozunk, mindaddig, amíg a karmaiban nem találjuk magunkat. Amikor egy szeretett ember túlhalad, és elvezeti a Bíró ideiglenes várakozásának helyére, gyakran elgondolkodunk: miért a halál? Hogyan nézne ki a létezés anélkül? Mi hiányzik nekünk az ott maradóknak, otthonuktól távol? Hogyan lehet kibékülni ezzel a lélek misztériumában oly nehezen hordozható érzéssel? Miért terheli meg Isten, magát a szerelmet, ilyen feladattal? Olvass tovább…

IMAKANON ISAACHI SZENT A KONFESZTOR SZÁMÁRA

IMAKANON ISAACHI SZENT A KONFESZTOR SZÁMÁRA

A jámbor Szent Izsák Gyónó troparionja, a 8. hang:

Benned, atyám, megmentetted a lelkedet; hogy a kereszt felvételével követted Krisztust; és a munkában megtanultad, hogy ne nézz a testre, mert átmeneti; hanem vigyázni a lélekre, a halhatatlan dologra. Ennek és az angyalokkal együtt örüljetek, tiszteletes Izsák atya, a ti lelked.

1. dal, 8. hang.

Énekeljünk az Úrnak, annak, aki a Vörös-tengeren át parancsolta népének, győzelmi énekeket, hogy megdicsőült.

Vers: Szent jámbor Izsák atya, imádkozz értünk Istenhez.

Mivel szenvedélyek ölnek meg, feleleveníts engem imádságoddal, Atyám, mint aki most bátran áll az élők élete előtt. Olvass tovább…

Szent Miklós Velimirovici: NŐ, A KI A NYOMÁS SZÁMÁTÓL Fájdalmas

Azt írod, hogy legyőzhetetlen és megmagyarázhatatlan szomorúság gyötör. Egészséges vagy, a házad tele van, de a szíved üres. Valójában a szíved tele van sötét bánattal. Kötelezettségből szórakozni és bemutatókra megy, de ez még jobban súlyosbítja szomorúságát.

Vigyázzon jól, ez a lélek veszélyes betegsége. Teljesen megölheti a lelket. Az egyház az ilyen bánatot halandó bűnnek tekinti - mert az apostol szerint kétféle bánat létezik: az Isten iránti bánat, amely bűnbánatot hoz az üdvösségbe, és ennek a világnak a bánata, amely halált hoz. Számodra ez a második fajta szomorúság. Olvass tovább…

Gheron Iosif Isihastul: A figyelem és éberség nélküli ima időpazarlás

Az elme őrzése az ima feltétele. Hesychast József, a Szent Hegyben gazdag tapasztalatokkal, azt mondta: „A figyelem és éberség nélküli ima időpazarlás. Figyelnünk kell az érzékekre, a belsőre és a külsőre. Mert e figyelem nélkül az elme és a lélek erői hiába és hétköznapi dolgokba terjednek át, mint például az úton végigfolyó piszkos víz. Olvass tovább…

Archimandrit. Teofil Părăian: "Ahogy már nem gyűjtheti össze a szélbe dobott tollakat, úgy nem gyűjtheti többé a kimondott rossz szavakat sem, és helyrehozhatja azok becsületét, akiket rágalmazott."

Nincs hatalmunk a múlt felett, nem tudjuk megsemmisíteni, és nem tudjuk elpusztítani azt a gonoszt sem, amelyet egykor elkövetettünk.

Egy érdekes történetben elmondják, hogy egy rosszul beszélő nő bevallotta a papnak, és kánonként odaadta, hogy vegyen egy zsák tollat, ürítse ki a szélben, majd gyűjtse vissza az összes tollat. Az asszony azt mondta a papnak, hogy ilyet nem tehet. És felelvén, monda néki: Ne gyűjtsd a szél bánatát, és ne gyűjtsd össze azokat a szavakat, amelyeket mondtál, és helyreállítod azok becsületét, akiket rágalmaztál.

Íme, nincs hatalmunk megváltoztatni azokat a dolgokat, amelyeket egykor gonoszul cselekedtünk, sem a gonosz szavakat, amelyeket kimondtunk, sem azokat a gonosz gondolatokat, amelyeket megvédtünk. Mindez belép és megmarad bennünk. Ezért az emberek olyanok, amivé váltak. Az ember minden pillanatban összefoglalja önmagát, egész életét. Ezért halálunkkor azzal megyünk Isten elé, amit egész életünkben kínlódtunk.

Teofil Părăian archimandritától: Gyere és örülj, Teognost Kiadó, Kolozsvár, 2001, 176. o.