Ősi népek Négy primitív nép - népek - kultúra - bolygóismeret - népek - kultúra - bolygóismeret
Világszerte az őslakosokat fenyegetik létük. De bármennyire is különbözőek a népek - a problémák, amelyekkel egyre gyakrabban találkoznak, mindenhol hasonlóak: természetes élőhelyük csökkenése, kényszerű "civilizáció", turistaáramlatok és - még a 21. században is - keresztény misszionáriusok, akik betegségeket hoznak, és azok tracionális népei Vegyék el a vallásokat. Vannak védelmi intézkedések a népek számára, de még mindig túl kevés. Sok nép el fogja veszíteni a külső befolyás elleni harcot. Az életmódod helyrehozhatatlanul elveszik. A Wissen bolygó négy népet mutat be Dél-Amerikából, Afrikából és Ázsiából.
Dél-Amerika: a Zoé
Brazília távoli északi részén, az Amazonas északi medencéjében, a Rio Cuminapanemán az utolsó Zoé-indiánok több kis faluban élnek.
Legjellemzőbb tulajdonsága: az alsó ajkán keresztül fúrt, legfeljebb 15 centiméter hosszú ajakdugó. Férfiak és nők viselik. Még a gyerekek is kapnak egy kis tétet, amikor nyolc évesek. Csak azok, akik a tétet hordozzák, tartoznak a törzshöz és emberek, csak egy "Zoé".
A Zoé kis falusi közösségekben él, amelyek több napos sétára vannak egymástól. A falvak maguk több nyitott kunyhóból állnak, függőágyakat használnak alvóhelyként. A Zoé vadászatból, gyümölcsökből, mézből és mindenekelőtt az általuk termesztett maniókból él.
A gyógynövények, amelyekről a Zoé nagyon sok ismerettel rendelkezik, "gyógyszerként" szolgálnak. A rendelkezésükre álló eszközök csak azok, amelyeket hagyományosan maguk készítenek - kőbalta, csúzli, íj és nyil. A kerámia edények a háztartás számára készülnek.
A társadalmi szervezet szokatlan: egy férfi több nőt vehet feleségül, a nőnek pedig több férje is lehet. A családnak kunyhója van, és a gyerekeket is együtt nevelik.
A Zoéra pedig az elv érvényesül: mindenki egyenlő. Senki nem birtokol többet, mint a másik. Ha valaki a közösségből meghal, akkor néhány holmijával együtt eltemetik.
A Zoét 1976-ban véletlenül fedezték fel, miközben út épült az Amazonas északi medencéjén keresztül. A "Funai" brazil indiai védelmi ügynökség sikertelen kapcsolatfelvételi kísérlete után a Zoé egyedül maradt. A területen a munka megszűnt.
Az 1980-as évek közepén az „Új törzsek missziója” misszionáriusai szigorú tiltás ellenére behatoltak a Zoéba. Az indiánok számára halálos influenza vírusokat hoztak be: 45-en meghaltak. De bár a fehérekkel való kapcsolat szörnyű következményekkel járt Zoé szempontjából, a misszionáriusok kitartottak. Áthelyezték a Zoét, és más betegségek terjedtek.
Amikor a védelmi ügynökség megtalálta az indiánokat, betegek és alultápláltak voltak. A tömeges kihalás után ennek a népnek csak mintegy 200 tagja van. Visszatérhettek hagyományos területükre.
Ennek ellenére a Zoé behatolásának további illegális kísérletei következtek: egy turisztikai projekt, amelyet az utolsó pillanatban állítottak meg, és ismét: misszionáriusok. 1998-ban az egész területet, ahol a Zoé él, védelem érdekében lezárták. Senki sem léphet be többé, nincsenek kivételek.
Kelet-Afrika: a Surma
A szürmák Etiópiában és a szomszédos Szudánban élnek, Afrika egyik legszegényebb területén. Otthonuk egy állandó konfliktusok által megrázott régió, de a kontinens utolsó, szinte érintetlen pusztai területeinek egyike.
Veszélybe kerül az a terület, ahol a Surma tanyásai és kistermelői laknak, akárcsak maguk a Surma: Az etióp kormány elmaradottnak tekinti őket, és "civilizálni" akarja őket. A háborús menekültek a szomszédos Szudánból érkeznek, és modern fegyvereket hoznak. A Surma által ápolt hagyományok pedig egzotikusságuk miatt vonzzák a turistákat.
Hogy hány Surma van, azt csak megbecsülni lehet. A legfrissebb szám 1998-ból származik: Eszerint csaknem 20 000 Surma él Etiópiában és 1000 körüli kisebbség Szudánban.
A Surma legfeltűnőbb jellemzője a nők ajaklemezei. Esküvőjük előtt, 20 éves koruk körül kezdődik az eljárás: az első, több centiméteres lemezt az átszúrt alsó ajakba helyezik.
Egyre nagyobb, többnyire agyagból készült tányérokkal az ajkát hat-tizenkét hónap alatt a lehető legnagyobb mértékben nyújtják. A Surma szépségideál: minél nagyobb a tányér, annál értékesebb a menyasszony.
Amit ma szépnek tartanak, az eredetileg valószínűleg pont az ellenkezője volt: az ajaklemezek behelyezésével a nőket meg kellett gyengíteni annak érdekében, hogy értéktelenné tegyék őket a rabszolgavadászok számára. A szépség másik ideálja - a férfiak és a nők számára - dekoratív hegek, amelyek bizonyos mintákban karcolódnak a bőrbe
A Surma háborús nép. A hagyományos fegyvereket, a két-három méter hosszú botokat manapság elsősorban a donga harcban használják, amelyet sportként, a férfiasság rituáléjeként és a valós konfliktusok megoldására használnak.
A közösségükön kívüli vitákban, például a szomszédos Boméval, modern lőfegyvereket használnak - mindkét oldalon.
A nyugati civilizációval egyébként alig érintkező surmák ezeket a szomszédos Szudán háborús menekültjeitől kapják. A "Kalasnyikov" ugyanolyan státusszimbólum a Surma számára, mint az embernek a szarvasmarhája.
Dél-Afrika: a Himba
Valamikor a szarvasmarha-tenyésztők gazdag, büszke népe volt, akik fél nomád módon éltek ősi Kaokoland területén, Észak-Namíbiában. A modern civilizáció és a turisták sokasága érkezése mégis véget vet a Himba távoli helyzetének. És vele a hagyományos életmódjuk.
Ahol a "civilizáció" még nem jutott el hozzájuk, a himbák kecskék és szarvasmarhák neveléséből élnek, akárcsak évszázadok óta. Nyájaikkal öntözőlyukakba költöznek. E vándorlások között kúpos házakból álló falvakban élnek.
A Himba nagy hangsúlyt fektet a szépségre és a testápolásra. A férfiak és a nők naponta dörzsölik magukat zsírból, gyógynövényekből és okker színű krémből - ez az eljárás néha órákat is igénybe vehet. Ez a krém védi a bőrt, és a Himbának a jellegzetes vörös bőrszínt adja.
Az ékszerek is a szépség részei: a legkisebbeket is néhány napos korukban veszik fel. A darabok bőrből, fémből, gyöngyökből és kagylókból készülnek.
A himbák a Herero közvetlen leszármazottai, és Közép-Afrikából érkeztek délre a 16. század körül. A vendégszeretetlen Kaokolandban telepedtek le, és nagyrészt egyedül maradtak ott.
Az 1980-as évek elején azonban egy pusztító aszály szinte az összes himba állatállományt kiirtotta. Részt vettek Namíbia Dél-Afrikától való függetlenségi harcában is. A becslések szerint 6000-7000 Himba Kaokolandban még soha nem tért magához teljesen ezekből az eseményekből.
Most új veszély áll fenn: a forgalom fejlődése véget vet a Himba elszigeteltségének. Turisták és misszionáriusok jönnek az utcára.
Manapság sok Himbát rabolnak hagyományaik és eredeti életmódjuk a kényszerű kereszténység és az ellenőrizetlen turizmus révén. És mint oly sok bennszülött nép esetében, ez a gyökérzet elhagyása szegénységben és alkoholizmusban végződik.
Az emberek nem várhatnak semmiféle segítséget a namíbiai kormánytól: a Himbát elmaradottnak és civilizálatlannak írják le. A Himba élőhely védetté nyilvánításának kísérletei sikertelenek voltak.
A kormány készebb arra, hogy a Himbát turisztikai mágnesként használja: a bemutató falvakban bemutatják a hagyományos életmódot. A Himba tagjai pénzt keresnek fotótárgyaként és ékszerek értékesítésével.
Ázsia: a veddák
Srí Lanka őslakosai, több tízezer éve élnek a szigeten, és Dél-Ázsia legrégebbi fajának számítanak. De a veddáknak kevés esélyük van a túlélésre. Becslések szerint csak néhány száz van belőlük.
"Wanniya-laeto" -nak hívják magukat - "az erdőből származóknak", mert a dzsungel az élőhelyük. Ott éltek évezredek óta tartó vadászattól, az erdőtől és az erdővel együtt. Íjjal és nyilakkal vadásztak, kutyákat alkalmaztak segédként.
Ám kitisztítás, az őserdő szántóvá történő átalakítása és egyre új települések létrehozása révén a létfontosságú dzsungel fokozatosan eltűnt. Sok veddát telepítettek át, keverve Singalese-t és tamilt, akik ma főként a szigeten laknak.
Közben a veddák még vadászni sem tudnak, mert élőhelyük egy olyan területen található, amelyet a kormány természetvédelmi területté nyilvánított - ideértve a vadászat tilalmát is.
A megmaradt Veddák közül sok kis klánokban él, és egyszerű agyagból és fából készült kunyhókban él. Megpróbálják megélni hagyományaikat, nyelvüket, és átadni a növényekről és állatokról szerzett átfogó tudásukat a következő generációknak.
Mások falvakban élnek, bérmunkásként alkalmazzák vagy turistáknak való eladásból élnek, akik már maguk is felfedezték a Veddákat. Az Egyesült Nemzetek Emberi Jogi Bizottsága évek óta gondoskodik a Veddas sorsáról - eddig sajnos hiába.