Pantagruelines hangulatok a; humorális immunitás; LabEx MAbImprove

Kutatás • 2011.09.26

A MAbImprove LabEx mellett a Tours és a Montpellier egyetemek is közös nevet kapnak… François Rabelais.

Rabelais, aki 1483-ban született Chinon közelében, La Devinière-ben, író, mesemondó is orvos volt, 1537. május 22-én doktori címet kapott a Montpellier-i Egyetemen. Mint minden korabeli orvos, őt is képezték a test megértésére és hogy humoros magyarázatokkal kezeljék. De a melléknevek hasonlóságától eltekintve kétségtelenül hiábavaló lenne kapcsolatot keresni az ősi orvosi felfogások, azok között, amelyeket François Rabelais ismert és tanított, valamint a kortárs humoros immunitás kutatásai között, például a LabEx MAbImprove-ban.

Ha kapcsolatot kell találni, akkor inkább a kíváncsiságot kell előtérbe helyezni: tegnap, mint ma, a tudósok, az orvosok és a tudósok arra törekednek, hogy megértsék, hogyan készül az emberi test, miből áll, hogyan működik és hogyan tudunk beavatkozni meghibásodás esetén.

Az ókori Görögországtól örökölt Rabelais fiziológiája és orvostudománya, az alexandriai orvostudomány és az arab orvoslás egyaránt figyelembe veszi a humor elméletét és az egymást követő emésztés vagy "koktélok" jelenségeit. E felfogások szerint az elfogyasztott étel egy első koktélon (chilifikáción) megy keresztül a "kamrában" (gyomorban), az ürüléknek ebből a koktélból származó vastag része átjut a belekben, a "vizes" részt vénák hozzák ( rendszer vénás portál) a májba, ahol egy új koktióval vért termelnek; ennek a koktiónak az ürüléke kétféle: minél vastagabb a lépbe, annál kisebb az epehólyagba. Az így megtisztított vér átjut a vesén, és a vena cava-on keresztül eloszlik a testben a szív felé, ahol összekeveredik a tüdő levegőjével, és több folyadékot képez, végül eljut az agyig. Elhaladva minden szerv elviszi az "ételt".

Ez a fiziológia nem volt ellentmondásban a humor elméletével, amelynek filozófiai, mint orvosi eredetét Galen tévesen Hippokratésznek tulajdonította [1], és amelyet sok éven át a Hippokratész doktrínájának alapkövének tekintettek. az ember nem "egyszerű", hanem négy veleszületett elemből áll (vér, váladék, sárga és fekete epe); a mennyiségek és a humorális tulajdonságok közötti megfelelő arány (eukrázia vagy szimmetria) meghatározza a jó egészséget.

Az orvosok könnyen be tudták assimilálni ezt az elméletet, és az évszázadok során bonyolultabbá tették (a temperamentum, a tulajdonságok, a szellemek [2] fogalma, az individualizálás a nem, az életkor, az évszakok stb. Figyelembevételével), amennyiben ezek a folyadékok "látott" bizonyos körülmények között [3].

a májban előállított, a szív által kapott vér látható volt sérülések vagy vérzés során. A vér humor túlsúlya határozza meg a vér temperamentumát (minden kóros jelleg alatt).
a váladék (vagy agyalapi mirigy vagy nyirok) az agyhoz kapcsolódott; koponyatörés (cerebrospinalis folyadék), nyirokfolyadék vagy nyálkahártya és nyálka esetén észlelhető. Meghatározza a nyirok temperamentumát.
sárga máj epe (görögül cholè), amelyet a máj vezikulája állít elő (epe jelleg = szorongó), amely a haematomákban látható az eltűnési folyamat során, néha az egész testben, különösen a szemekben és a bőrben, valamint hányás és széklet esetén is. Az epe temperamentumához kapcsolódik.
fekete epe vagy atrabile (melas cholè) kapcsolódik a léphez, amely a tetemekben fekete. Meghatározza a melankolikus temperamentumot. Rabelais idején a művészek, a tudósok és az alkotók örültek a melankóliának. Káros és csábító melankólia [4] ...

[egyetlen kép w = 320 h = 240 úszó = közép]

A hangulatok elmélete

Ezeknek a folyadékoknak az egészséges testben történő keringése magában foglalja a valós vagy képzelt, de mindenképpen sejtett különféle utak, csatornák, vezetékek, nyílások és foramina létezését, amelyek lehetővé teszik az átjutást. A természetes emunctóriumok lehetővé teszik az ürülékek kiürítését, és így szabályozzák a humorok áramlását és mennyiségét (a végbélnyílástól a bőr pórusain át, akár a koponya varratáig) [5]. A régi gyógyászatban a test tele van lyukakkal és intersticesekkel! ...

Ha a forgalom nem megy jól, akkor itt torlódás van, ott hiányzik. Az ilyen folyadékok túlzott vagy hibás hangulata, stagnálása, túl gyors elmozdulása vagy rögzítése nem megfelelő helyen a betegségek okaként szerepel. Így Rabelais Tiers Livre című művében a Panurge különböző mesterekkel (teológussal, ügyvéddel, orvossal, filozófussal) konzultál, hogy megtudja, feleségül kell-e mennie. A montpellier-i orvos, Rondibilis [6] elmagyarázza neki, hogy a „szaporító csírát” bizonyos gyógyszerek és növények lelassíthatják:

"Elhomályosítják (= eltorlaszolják) a kukkokat, és vezetik őket, amellyel kiutasíthatják őket [7]".

Itt léphet közbe az orvos, akár a korábbi egészségi állapot helyreállítása és helyreállítása érdekében, akár megelőző tanácsadással és a beteg temperamentumához igazított "egészségügyi rend" előírásával. Ez különbözteti meg az orvost a sarlatántól. Így Gargamelle gyakorlatilag a terhessége végén kap egy rossz gyógyszert, amelyet egy gyógyító adott az összes záróizom "meghúzására" ... Mivel természetes úton nem tud elmenni, Gargantua útra kel az anyai test csatornáiban: ugrás a „mátrix sziklevelei” [8] felett lépjen be az üreges vénába [barlangba], másszon át a membránon a vállak fölé (ahol a véna két részre oszlik), válasszon bal oldali utat, és lépjen ki a baljóslat által aureille "[9] !

Az orvos szerepe ezért az átjárások megkönnyítése, az ürülék vagy az elavult humor külső fertőző ágens általi kiürítésének elősegítése (például szifilisz esetén), röviden a test megtisztítása különféle módszerekkel (vérengedés, gyógyszeres kezelés) a humorális egyensúly és ezáltal a jó egészség helyreállítása érdekében. ...