Párizs, a bal oldali közösségi kertekben 22. magazin
Mi marad a párizsi kultúrából, ha elhagyjuk annak hivatalos, intézményesített formáit, azaz a múzeumokat, galériákat és nem szokványos, de hivatalos eseményeket?
Ugyanezen témában
Sok, sok maradt. Annak ellenére, hogy a város piszkosabb, mint Berlin vagy Brüsszel, illata hiányzik a WC-kből, és a menekült sátrak és táborok feltörik a lelket, amíg teljesen érzéketlenné válik. Továbbra is az a szenvedély, amellyel a párizsiak először együtt és családjukban élik közösségüket, majd adminisztratív módon támogatják őket. Az egyik kulcsszó a "zöldítés", egy hosszú távú küldetés, amelyet az érintett szereplők egyaránt vállalnak: fentről lefelé, a központi adminisztráció, a párizsi városháza és a jogi keretet előkészítő ágazat polgármesterei között, és alulról felfelé, a fűtől a döntéshozó fórumokig. A város zöldítése a legkisebb zugoktól a legbonyolultabb projektekig az önkormányzati politika meghatározó ideológiájává vált. A hatóságok tisztában vannak azzal, hogy a "zöldítés" egészséges hosszú távú társadalmi kapcsolatok kialakulásához vezet, és olyan sok bátorító intézkedést hoztak. Például 2002 óta létezik egy "Kertészeti Ház", amely támogatja a legkisebbek oktatási tevékenységét ("Kis zöld kezek"), vagy koordinálja a párizsi kertészkedést (a kertészi munkahely megléte a városban egyszerűen lenyűgözött).
A zöldítés intézményesítéséről beszélünk, amelynek révén az állampolgárok kis városi kertészeti projekteket hajthatnak végre, és így helyreállíthatják utcáikat, élvezhetik őket és felelősséget vállalhatnak az állampolgárságért. "Ültetési engedélynek" hívják. Kiegészíti a közösségi kertészeti projekttel való jelentkezés lehetősége. Hivatali ideje alatt François Mitterrand az ágazati tanácsok hatalmának és elszámoltathatóságának növelésével igyekezett decentralizálni Párizst. Ezzel megpróbálta gyengíteni a jobboldali polgármester befolyását, akinek azonban a párizsiak támogatták az üzleti életben, és erőfeszítései akkoriban korlátozottak voltak. Azt mondanám azonban, hogy Mitterrand erőfeszítései az évek során megtérültek, különösen a középosztály baloldali hajlama kapcsán. Ellentmondhat nekem, de előtte nézzünk meg néhány példát.
Bármely környéken, minden lépésnél találunk nano-növényzetet: tereprendezés a fák tövében vagy a tömb előtti keskeny zöldfelületek. Például a Maurice Ravel Boulevard zöldterületét Trama Verde-nek hívják, és 2013 óta a közösség kezeli. Az ökotárgy mellett az akciónak szerepe van a közösségi oktatásban is:
"A zöld telek a Bel Air Nord környékének sok lakóját mozgósította részvételi építkezések körül, és workshopokat tartott a 12. kerület iskoláinak diákjaival és a fogyatékkal élők központjainak lakóival. A kísérleti projekt célja, hogy bevonja a lakosokat a tudatosság növelésére és a városi biodiverzitás megőrzésére. A zöld telket a környék lakói tartják karban, és száraz kertészeti növények, a dombokra jellemző zöldségfajok, de vadon élő növények is helyet kapnak, amelyek mozgó kertet képeznek Gilles Clement szerint "- jelenik meg a projekt rövid, de átfogó leírásában, folt.
Ugyanezeket az elveket találjuk a sokkal híresebb Promenade Plantée esetében, amely egy városi zöldítési projekt egy régi vasúton. A vasutat 1969-ben szétszerelték, és az átalakítás csaknem 20 évvel később, 1988-ban kezdődött Jacques Vergely tájépítész és Philippe Mathieux építész vezetésével. A Promenade Plantée-t 1993-ban avatták fel. Ez egy mintaprojekt, mert számos előnnyel jár a közösség számára: a 12. kerület teljes parkján át lehet haladni a parkon (4,5 km), anélkül, hogy a lámpáknál és a káros anyagoknál tartózkodna, ebédelhet, a füvön ül, kerékpározhat vagy megcsodálhatja a falfestményeket. Különleges egész hosszában nagyon változatos elrendezése miatt, és a természet oázisa, amely távol tartja a várost és segít szünetet tartani a városi tér nyüzsgésétől. Sőt, itt található az egyik Eau de Paris szökőkút, ahonnan bármilyen mennyiségben ingyenes ásványvizet vagy fizetést kaphat.
A közösségi kert jogi kerete azonban lehetővé teszi a közösségek számára az ilyen projektek megszervezését és a finanszírozás megszerzését is. Ez a helyzet a Jardin 21 projekttel, amely Párizs külvárosában, Pantin felé, Páriphérique híd alatt található, Párizs egyik övén. Ez a hely láthatatlanná tette a helyet, és a közösségi projektekkel szemben barátságtalan rendszerben elhanyagolt pusztaság maradt volna. Biztos vagyok benne, hogy erőfeszítés nélkül elképzelhető egy sor ilyen hely a "mi kis Párizsban". El lehet-e képzelni és megvalósítani Bukarestben is egy ilyen rendszert, amely megkönnyítené a közösségi önszerveződést az adminisztratív-gondviselői cselekvés passzív elvárásának kárára? Ha sikerül megúsznunk a defeatista paradigmát, akkor talán igen.
A Jardin 21-et nemrégiben, 2018-ban avatták fel, és az 500 m2-es terület csillaga a kert ("veteményeskert"), amely permakultúra-elveket alkalmazva zöldségeket és gyógynövényeket termeszt, amelyeket később a konyhában használnak. Ülhet az asztalnál a növények között, megérintheti őket vagy beszélgethet, de ha dohányozni akar, akkor a tér másik felében kell ülnie, ingyenes koncerteknek és DJ-szetteknek szentelve. A Jardin 21 emellett a helyi fogyasztást is támogatja az események szempontjából, valamint a Marmites Vollantes által felszolgált ételeket, amelyek a gazdaságok szezonális alapanyagait használják fel.
Párizsi polgári alkalmazott ("être engagé-e") az, ami tiszteletreméltóvá, gyakorivá tesz, és ha nem, akkor a tudatlan, gondatlan kategóriába tartozik. Találtam projekteket az épületek és a használaton kívüli helyek helyreállítására az egész városban, közvetlenül attól a kartól kezdve, ahova beiratkoztam. A Paris Diderot egy régi malom (a "Grand Moulins") és a lisztterem ("Halle aux Farines") terének és épületeinek építészeti átalakítása, amelyek megtartották ugyan a nevüket, de tantermekké, amfiteátrumokká és Studió. A megtérés az egész környék arculatát megváltoztatta, falfestményekkel és graffitikkel, a nőket tisztelő utcák nevével (kutatók, regényírók vagy akadémikusok) vagy Pierre apát kertjének (az Emmaus mozgalom alapítójának, a felekezeten kívüli szervezetnek, amely harcol a kirekesztés ellen) újjáépítésével.
A közösségben való foglalkoztatás iránti szenvedély nagyon él a Grands Voisinsnél, amely egy fenntartható együttteremtési és együttélési projekt a régi Saint-Vincent-de-Paul kórházban. A teret hagyományos társasházakká és irodaházakká kell átépíteni, de a projekt végére a Grands Voisins lakást biztosít elszegényedett lakosoknak, ideértve a migránsokat, a művészek és vállalkozók asszociatív tereit, felelős és hozzáférhető étkezdéket, élő zenei részeket vagy DJ-készleteket. terek ingyenes oktatási vagy kulturális eseményekhez. A "nagy szomszédok" küldetése a kirekesztés elleni küzdelem a szomszédság megnyitásával a jövő városi projektjének felépítése érdekében. Például elkaptam egy táncot egy függőleges falon, amelyet Cie Retouramont készített, amelyet itt nézhet meg:
Egy utolsó projekt, amelyről el akarok mesélni, a Fondation Good Planet, amely szintén alapjaira építi a szolidaritást és az ökológiát. Yann Arthus-Betrand fotográfus és dokumentumfilmes, a Home (a YouTube-on teljes egészében elérhető) rendezőjének és a híres vadfotósnak a projektje. A Fondation Good Planet újjáélesztett egy régi villát a Longchamp birtokon, és fenntartható ökoszisztémát hozott létre szabad hozzáféréssel: permakultúra terület, kaptár, hitelkártyákkal ellátott ház, hely az ökológiailag felelős rendezvények számára. Az alapítvány szemináriumokat, vetítéseket, kiállításokat tart (amikor meglátogattam, láthattam például egy ingyenes kiállítást az Amazonról Sebastiao Salgado fotós által), vagy jóga- és táplálkozási órákat tartottak. A szervezők alapelve, hogy hozzájáruljanak egy olyan világhoz, amely támogatja az ökoszisztéma és az élet minden formájának sokféleségét, elkerülve az ember-embertelen kettéosztást. Ilyen terek azok, amelyek nyilvános vitát, marginalizálódást és fajiasítást eredményezhetnek: láthattuk például az egyik hajót, amellyel a migránsok átkelnek az óceánon - ide befogadó és nem látványos összefüggésben helyezik el, ellentétben a kontextusban lévő hasonló hajóval Velencei Biennálé.
De meghívlak benneteket, hogy az alábbi videóban meggyőződjetek arról, miről szól a Good Planet:
Mindezeknek a projekteknek, amelyekről úgy döntöttem, hogy elmondok nektek, van egy közös nevezőjük: az a misszió, hogy hozzájáruljunk egy racionális és együttérző társadalomhoz, amely ökológiai elveken alapul, és amelyeket folyamatosan oktatnak. Elengedhetetlen hajtásokként olvashatjuk őket a liberális kommunista mozgalom felépítésében, amely arra készteti az embereket, hogy állampolgárokká váljanak, meghatározzák maguknak a közösség számára kedvező politikák kialakítását, miközben kihívást jelentenek az államapparátus hegemóniája ellen. Meghívlak benneteket, hogy (újra) olvassátok el Murray Boockhin kiáltványát, majd együtt képzeljünk el ilyen ökológiai és befogadó politikákat, és adjunk életet ráadásul Romániában. Kezdhetjük a tömb melletti kerttel.