PDF Álom az egységről - Ingyenes letöltés PDF
Rövid leírás
1 Hans-Christian Diedrich. álmunk, hogy elérjük az egységet a protestantizmus (evangélizmus és kálvinizmus) ma.
Leírás
". álmunk, hogy egységet érjünk el: „Protestantizmus (evangélizmus és kálvinizmus) a mai Fehéroroszországban
Áttekintés *** Berlin 2001
Hans-Georg Babke/Paul Koch (szerk.) Irodalom a vallási oktatás és a média munkájához, valamint az evangélikus evangélikus férfimunkájához. Regionális egyház Braunschweigben Csernobil kezdeményezés a Propstei Schöppenstedt e.V.
Szerkesztő: Az Ev.-luth férfimunkája. Braunschweig regionális templom Dietrich-Bonhoeffer-Str. 1, D 38300 Wolfenbüttel Tel .: +49 (0) 5331 802 526; Fax: +49 (0) 5331 802 9526 e-mail: [e-mail védett] http://www.luth-braunschweig.de/luth-bs/maenner/mann.htm Az evangélikus vallásnevelési és médiaügyi irodája. Braunschweig regionális templom Dietrich-Bonhoeffer-Str. 1, D 38300 Wolfenbüttel Tel .: +49 (0) 5331 802 512; Fax: +49 (0) 5331 802 713 e-mail: [e-mail védett] http://www.arpm.de Csernobil kezdeményezés a Propstei Schöppenstedt e.V. Hauptstr. 34; D 38170 Uehrde-Watzum Tel .: +49 (0) 5332 6226, Fax: +49 (0) 5332 6205 e-mail: [e-mail védett] http://tschernobyl-initiative.welcome-you.com Elrendezés: Schneider Veronika, ARP & M, Wolfenbüttel
Tartalom A szerzőtől. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . oldalt
1. Bemutatkozás. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . oldalt
2. Követelmények. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 10 3. Kezdet és első fejlemények. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13. oldal 4. Lutheranizmus és kálvinizmus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 16 5. Szakszervezetek és szövetségek. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20. oldal 6. Az ortodox-protestáns vilnai „disszidens zsinat” 1599-ben. . . . . . . . . . . . . . . . 23. oldal 7. Az ellenreformáció kezdete. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28. oldal A protestánsok a védekezésben. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32. oldal 9. Hit tolerancia a végzet előtt. . . . . . . . . . . Page 36 10. Új kezdet: orosz fennhatóság alatt. . . . . . . . . . . . . . . Page 39 11. Az evangélikus gyülekezetek a 19. század első felében. . . . . . . . . . . . . . . . . . 40. oldal a.
Grodno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40. oldal
b. Slutsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. Oldal c.
Minszk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43. oldal
d. Mogilev. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E.
Polotsk-Vitebsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44. oldal
Brest. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45. oldal
12. Strukturális változások az evangélikus egyházban. . . . . . . Page 47 13. Új szellemiség a cárok udvarában és az oroszországi „evangélikus egyház” érdekében tett erőfeszítések. . . . . . . . . . . . . . 48. oldal
14. A törvény az oroszországi evangélikus evangélikus egyházért és a reformátusok ülései. . . . . . . . . . . 54. oldal 15. A litván református zsinat Vilniusban és útja a Cári Birodalomba. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62. oldal 16. A református egyházak a 19. században. . . . . . . . 65. oldal 17. Az evangélikus gyülekezetek a 19. század második felében az első világháborúig. . . . . . . . . . 70. oldal a.
Grodno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70. oldal
b. Minszk - Szlutszk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. Oldal c.
Mogilev. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73. oldal
d. Polotsk-Vitebsk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74. oldal e.
Brest. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76. oldal
18. Az I. világháborúban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Page 81 19. Forradalom, háború és háború után: A bukás. . . . . . . . 83. oldal 20. Új kezdet hetven év után. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88. oldal a.
A minszki evangélikus református gyülekezet. . . . . . 88. oldal
b. A grodnai evangélikus evangélikus gyülekezet. . . . . 91. oldal c.
A minszki evangélikus gyülekezetek. . . . . . . . . . . . . 95. oldal
d. Az evangélikus gyülekezetek az ország keleti részén: Vitebsk, Mogilev, Bobruisk, Gomel. . . . . . . . . . . . . . Page 98 21. Legfrissebb fejlemények: A templom kettészakadása 2000-ben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103. oldal 22. Epilógus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109. oldal Irodalomjegyzék. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116. oldal Függelék. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127. oldal Életrajzi adatok. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135. oldal Függelék. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136. oldal
". álmunk az egység elérésére "
A szerzőtől A következő áttekintés összeállításakor rengeteg segítséget kaptam: belorusz barátaimtól az anyag biztosításában - megemlítem Nyikolaj Badrusev és Anna Dazenko-Seifert nevét a Kereszt-Krisztus Gyülekezetből - és beszélgetések során - Ljawon Lipennel az evangélikus református gyülekezetből és Semjon Podokschin professzorral, mind Minszkben. Köszönöm szépen itt.
A cirill betűvel írt tulajdonnevek reprodukálásához a Steinitz professzor által kidolgozott átírási táblázat alapján létrehozott átírást használják, amely a szóban forgó betűk fonetikai értékét a lehető leghűbben képviseli. Az irodalomjegyzékben az úgynevezett porosz könyvtári átírást használják. Mindenesetre kerülni kell, hogy az olvasónak először angolul kell megtanulnia az orosz, a belorusz, az ukrán vagy hasonló tulajdonnevek hangos kiejtését. A személy- és helyneveket általában a német történetírásból ismert írásmódban ajánljuk, például Radziwill, nem Radziwiłł vagy Radvila; Wollowicz, nem Walowitsch; Sapieha, nem Sapega; Vilnius, nem Vilnius vagy Vilno; Grodno, nem Hrodna vagy Gardinas stb. Az 1918-as szovjet Oroszország naptárreformját figyelmen kívül hagyták; vagyis a dátumokat az alkalmazandó időszámítás szerint adják meg. A cím egy idézet a vilniusi „Másképpeni szinódus” 1599. július 6-i evangélikus résztvevőinek a konstantinápolyi ökumenikus pátriárkához intézett leveléből, amelyben kifejezik reményüket az ortodoxokkal való egyesülés iránt (lásd 26. oldal).
". álmunk az egység elérésére "
Az Ev.-luth férfimunkájának állami menedzsere. Braunschweig regionális egyháza, a csernobili kezdeményezés elnöke a Propstei Schöppenstedt e.V.
". álmunk az egység elérésére "
amelyet sok nemzeti gondolkodású tudós preferál - gyakran nem találják meg az utat a könyvtárakba és Európa többi részének íróasztalaira. Másrészt még mindig kevés a forráskiadás: túl sok minden van kidolgozatlanul Vilnius, Kaunas, Minszk, Moszkva és az Egyesült Államok levéltárában. Ennek kidolgozása gyakran pénzügyi, vagyis valuta problémát is jelent. Tehát a tényleges kutatási munka még előttünk áll. Még ha itt is első áttekintést adunk, a következő sorokat kísérletként és szerény bevezetésként kell értenünk a mai Fehéroroszország protestáns egyháztörténetéhez.
". álmunk az egység elérésére "
Pl. Dubeneckij (szerk.), Istorija Belarusi, 157. o .: „starobelorusskij jazyk” Nemirovskij, op. Cit., 428. o.
Dubeneckij (szerk.), Istarija Belarusi, loc. Cit. 77 f., 286. o
". álmunk az egység elérésére "
Fehéroroszország ”, szerk. Afanasij Martos, 227. o.
3. Kezdet és első fejlemények
Podokšin, Reformacija, 24. o., Uo. P. 43 uo. P. 25 f.
". álmunk az egység elérésére "
3. Kezdet és első fejlemények