Periodizációk és időbeliségi rendszerek a történelemben (II)
2015. március
Periodizációk és időbeliségi rendszerek a történelemben (II)
Március 16-án, hétfőn 9: 30-tól 17: 30-ig - Kerekasztal
Bemutatás
A konvencionális időrendek - az ókori, középkori, újkori és kortárs történelem - megkérdőjelezése az EHESS születésének alapja. Marc Bloch és Lucien Febvre együttesével Fernand Braudel és többszörös időbeliségi rendszerei lényeges hivatkozást kovácsolnak az EHESS ismeretelméleti és oktatási architektúrájára.
Ezen alapító elemek után sok új dolog merült fel az elmúlt évtizedekben:
1) Az európai történelem időrendi megosztottsága. Történetrajzi perspektíva szükséges, tekintettel az e téren folyó történetírási fejleményekre. Mi marad ma a tudományos periodizációkból és mik a javasolt alternatívák ?
2) A kulturális területek megjelenése. Az EHESS-nél történt emelkedésük kettős kérdést von maga után. Egyrészt minden terület előreviszi saját periodizációit, amelyek többé-kevésbé kapcsolódnak a nemzeti, sőt a nacionalista historiográfiákhoz. Ezért megértés kérdése, hogy ezek a periodizációk milyen mértékben és milyen okok miatt fogadhatók el. De másrészt az összekapcsolt történelem, a globális történelem és a világtörténelem arra ösztönzi, hogy mindegyik a maga módján túllépjen ezen a hagyományos kereteken. Ebben az esetben hogyan javasolhatunk periodizációkat, amelyek képesek meghaladni ezeket a szegmentációkat? Milyen szerepet kell rendelni az időskálákhoz ?
3) A periodizációk önmagukban csak a probléma részét képezik. Kérik, hogy ne csak a történetírás (nevezetesen azok az eszközök, amelyekkel az ilyen történetírás képes volt ilyen periodizálást előidézni), hanem ismeretelméletek is. Ebben az esetben elsősorban a periodizációk szükségességének és létük okának a meghatározásáról van szó, másrészt arról, hogy miként viszonyulhatnak az időbeliség általánosabb problémáihoz.
4) Ez az utolsó perspektíva, például a három Braudel-kor körül, azonnal utal a történelem, a társadalomtudományok és a tudományok közötti kapcsolatokra. Az 1958-as cikk hosszú távon ötvözte a történelem és a társadalomtudomány integrációjának ambícióját. Azóta azonban ezt az interakciót másként alkalmazták. Az Egyesült Államokban a történelem lényegében a bölcsészet kérdése, és ugyanez igaz a legtöbb francia egyetemre is. Mi a helyzet az EHESS-szel? A történelem még mindig társadalomtudomány, vagy a humanitárius tudományok oldalára áll ?