Phidiák a Művészeti Iskola Lexikon Tanulási Segítőiben
* Kr. e. 500 körül Athén
† Kr. E. 430 körül.
PHIDIAS athéni művész az egyik legfontosabb szobrász Görög ókor. Munkásságának magassága a Kr. E. 460-430 közötti időszakra esik. Két fő műve: Athena Parthenos temploma az Athén Akropoliszon, a Parthenonban, és Zeusz szobra, amely a világ hét csodájának egyike, és a görög Olimpia városában található.
A PHIDIAS-t Kr.e. 500 körül alapították. CHARMIDES fiaként született Athénban. Kevéssé ismert a PHIDIAS életéről. Ahogy az övé Tanár alkalmazza az AGELADES és a HEGIAS szobrászokat.
Az Athena Parthenos
Az athéni Akropoliszon valószínűleg a görög klasszikus kor leghíresebb épülete: a Parthenon. Az istennőé és Az Athena város védnöke A templomot Kr. E. 447 és 438 között szentelték fel. épült. Helyettesített egy templomot, amely korábban ezen a helyen állt, Kr. E. 480-ban. az Athénba betörő perzsák elpusztították.
Kr. E. 447-ig. PERIKLES athéni államférfinak sikerült meggyőznie az Athénnal szövetséges városokat a templom újjáépítéséről. A PERIKLES az építési tevékenység felügyeletét, valamint a projekt művészi irányítását PHIDIAS kezébe adta, akit a három építtető IKTINOS, KALLIKRATES és KARPION mellett több mint 70 szobrász és több más segítő támogatott.
A A templom fő munkája alkotta az Athén védőistennő krizispán kultuszszobrát a Parthenonban. Kilenc évig PHIDIAS görög szobrászművész az Athena Parthenos hatalmas szobrán dolgozott, amelyet Kr. E. 438-ban készítettek. elkészült és felavatották.
Kr. U. 5. században. a kultképet Konstantinápolyba vitték, ahol a nyoma elvész. Csak a 3 m magas bázist őrizték meg a mai napig. A. Születését ábrázoló dombormű díszítette Pandora, az első nő a világon a görög mitológiában.
Számos történelmi források, mint például a miniatűr másolatok, az érméken lévő képek és a váza képek, azonban benyomást keltenek a szobor megjelenéséről.
A szobor körülbelül 12 m magas faszobor volt, amely egy vízmedence közepén volt. A görög istennő szobor látható külseje Elefántcsont, arany, ezüst és Drágakövek alakú. Úgy gondolják, hogy a kivehető aranylemezekből készült páncél és köntös súlya meghaladta az 1000 kilogrammot.
A Idézet PERIKLES kezdetekor Peloponnészoszi háború azt sugallja, hogy az "Athena Parthenos" nemcsak egy szent kultuszkép volt, hanem egy jól őrzött állami tartalékot jelentett:
"Ha a legrosszabb történik ebben a háborúban, akkor mindig eltávolíthatjuk az aranyat a szoborról és leolvashatjuk." (PERIKLES)
Pezsgő drágakövek képezték Athena Parthenos szemét. Tetőtéri sisakot viselt, amelynek egyik oldalán két griff volt, a tetején pedig egy szfinx. Mellén elefántcsontból készült medúza fejű pajzs látszott, bal kezében pedig a szobor lándzsát tartott. Az istennő lábainál egy pajzs állt, amelynek külsején az amazonák és az óriások közötti csaták megkönnyebbülései mutatkoztak. Belül kígyót ábrázoltak. Athena szandáljait harcos kentaurok és lapithok díszítették. Jobb kezében 2 m magas, szárnyas és koronás görög alakot tartott Nike győzelem istennője, amely szintén elefántcsontból és aranyból állt.
Szobrászat a Parthenonban
Úgy gondolják, hogy PHIDIAS és asszisztensei felelősek a Parthenont díszítő többi szobrászati munkáért is. Ezeket csak részben őrzik, de vannak rajzok és részletes leírások a megsemmisült részekről.
A Parthenon keleti és nyugati bejárata felett egyenlő szárú háromszögekben oromzatos szobrok voltak. Becslések szerint oromonként több mint 20 adat található. Ez a keleti oromzaton volt Athénesz születése Zeusz fejétől ábrázolva. A nyugati oromfal témája megmutatta az övét Harcolj Poszeidonnal attika környékén.
92 metopét csatoltak a gyűrűcsarnok frízéhez, jelképesen a görögök perzsák fölötti győzelmére utalva. A déli oldalon a kentaurok és a lapithok csatája volt látható, a keleti oldalon az istenek harca az óriások ellen, a nyugati oldalon pedig a maratoni csata. Az északi oldalról nincsenek leírások.
A PHIDIAS állítólag személyesen is hozzájárult a cella külső falát körülvevő 160 m hosszú figurális fríz kialakításához. A fríz megmutatta a nagy menetet a Panathenaia során, a Athena istennő születésnapi partija. A tizenkét görög istenség mellett több mint 300 embert és 200 állatot ábrázoltak.
A Parthenont 1687 szeptember 26-ig őrizték.
De azon a napon a velencei ostromlók héja elütötte a Parthenon csellóját, amelyben a törökök tárolták lőporukat, és felrobbantották. Az ősi épületnek csak a külső oszlop homlokzata maradt meg.
A Parthenon fennmaradt domborművei és szobrai többsége most a British Museum Londonban és be Akropolisz Múzeum Athénban. Néhány más darab benne van Párizs Louvre és a Ny Carlsberg Glyptothek Koppenhágában néz.
PHIDIAS már korábban is készített szobrokat az Athena görög istenségről. Az egyik első műve, a bronz "Athena Promachos" már Kr. E. 456-ban megjelent. a Procylaea és a Parthenon közötti menet útjára helyezik. A megőrzött feliratok szerint a szobor 9 méter magas volt, így az akkoriban Athénban emelt legnagyobb szobor volt.
Nem sokkal Kr. E. 450 után. PHIDIAS elkészítette az "Athena Lemnia" -t. Ezt a bronzszobrot az Akropoliszon helyezték el az Erechtheion és a Propylaea között, amikor az attikai gyarmatosok Lemnosba költöztek, mint egy felszentelési ajándék Athénének. Az istennő a jobb kezében tartotta sisakját, míg a bal keze egy lándzsára támaszkodott.
Az istennő melltáblája Medusa fejét mutatta középen, szélén kígyók voltak és sok pikkely volt ellátva. A PHIDIAS elveszett "Athena Lemina" római márvány másolata 208 cm-re csökkent. Állami műgyűjtemények Drezdában.
Zeusz szobra Olümpiában
Az athéni Akropolisz újratervezése mellett a PHIDIAS leghíresebb alkotása az olimpiai templomhoz emelt Zeusz monumentális szobra. . Ez Kr.e. 435 körül. A létrehozott szobor az ókori világ klasszikus hét csodájának egyike.
A hét világcsoda:
- PHIDIAS Zeusz szobra Olümpiában (Görögország)
- A gízai piramisok (Egyiptom)
- Artemisz temploma Efezusban (Törökország)
- Mausolus sírja Halicarnassusban (Törökország)
- Babilon függőkertjei (Irak)
- Rodosz kolosszusa (Görögország)
- A Pharos világítótorony Alexandriában (Egyiptom)
A Olympia városa Zeusz és Hera istennő ősi szentélye volt a Peloponnészosz nyugati részén fekvő Elis görög tájon. Négy évente voltak versenyzők a görög városállamokból, ahol az istenek atyja tiszteletére rendezték az olimpiai játékokat. Az első, történelmileg dokumentált olimpiai játékok Kr.e. 776-ra datálódnak. dátummal és Kr. u. négyévente kerül megrendezésre.
A győztes után Perzsa háborúk, és az ebből következő politikai fellendülés Kr. e. 472 körül történt. Görögországban felajánlás adományok iránt, hogy templomot építsenek Zeusz számára, amelynek méreteiben és pompájában messze felül kell haladnia az előző templomot.
Három magas lábazati lépcső épült helyi építész LIBON 30,30 x 66,72 m² területen fehér porózus mészkőből készült templom. 34 kagylómészkőből készült dór oszlopok, mindegyik 10,53 m magas, márványlapokból készült tetőt tartottak. Kr. E. 457-ben Zeusz temploma elkészült.
A templom közepén volt a cella, a kultikus szoba, a trónra lépő Zeusz szobrával, amelyet Kr. E. 435-ben PHIDIAS. ezt követően beillesztették. A PAUSANIAS és a KALLIMACHOS írásos forrásai, valamint Elis korabeli érmei közvetítik a szobor megjelenését, amely ma már nem létezik.
A kultkép 2 m magasan volt Mészkő alap, amelynek lábnyoma 6,65 x 9,67 m. Maga a monumentális szobor 12,5–13 m magas volt, és csaknem megérintette a valamivel több mint 14 m magas templom mennyezetét. Mielőtt az athéni szobrász elkezdett dolgozni a kolosszális kultképen, műhelyében újjáépítette a Parthenon cella-t, amely csak 80 méterre van a templomból. Ily módon a PHIDIAS pontosan meg tudta becsülni a szobor nézőre gyakorolt hatását.
A PHIDIAS először vasból, fából és gipszből állított fel egy 12 m magas állványt, amely nagyjából megfelelt a szobor kívánt méretének. Az "Athena Parthenos" -hoz hasonlóan az athéni szobrász az úgynevezett krizelepantin-technikát is alkalmazta Zeusz-szobrához, és a kultikus kép ruhátlan testrészeit, például arcot, karokat, kezeket és lábakat, mintákkal bevonta elefántcsont.
A faszobor ruházatként tervezett részei bekerültek Aranylemez takarta és a haj vékony aranyhuzalból készült. Az aranyozás össztömege körülbelül 200 kilogramm volt. Úgy gondolják, hogy PHIDIAS ökölnyi drágaköveket használt a szobor szeméhez.
A Kultuszkép Zeuszról magas támlájú karosszéken ült. Akárcsak maga a figura, ő is az volt trón finom cédrusfából készült és gazdagon díszített elefántcsonttal, arannyal és drágakövekkel. Az Istenek Atyjának fejét olajágak díszítették, bal válla fölött aranyszínű köpeny lógott pálmával és liliomlevelekkel. A szobor arany köpenybe volt öltözve. A jobb kinyújtott kézben az Olümposz uralkodója 2 m magas Nike-t tartott, a görög mitológiában a A győzelem megszemélyesítése. Bal kezével támaszkodott egy színes betétekkel díszített jogarra, amely a földig ért és amelynek hegyén sas ült. Zeusz lába egy két oroszlán által hordozott széken pihent és a következő felirattal volt ellátva:
"PHIDIAS, az athéni CARMIDES fia teremtett engem."
Befejezése után a szobrot szétszerelték az egyes részeire és a templom cellájába szállították, ahol a neki szánt helyre állították össze. A A kultikus kép holléte két változat létezik. Az egyik szerint a szobor Kr. E. 350 körül épült. rablók pusztították el, a másik, hogy Kr. u. Konstantinápolyba vitték és egy ottani tűz áldozatává vált.
Az élet utolsó évei
Kevéssé ismert az athéni szobrász életének utolsó éveiről. Egyes források szerint a PHIDIAS Kr.e. 432 körül volt. a PERICLES ellenzői azzal vádolták, hogy az Athena Parthenos szobrának szánt aranyat lopta el. A PHIDIAS azonban megcáfolni tudta a vádat.
Ezt követően az athéniak beperelték istenkáromlás Tegyük fel, hogy Periklusokat és önmagát Athena pajzsán ábrázolta. Írásbeli jelentések szerint a szobrász ott volt bebörtönzött és nem sokkal mérgezés után meghalt. A haláláról szóló második elmélet az, hogy PHIDIAS ins Száműzött Elisbe elmenekülhetett. A két változat egyikét sem tekintik történelmileg hibátlannak.