Pitesti és Salcia, a Románia Libera folyó két arca
Két helynév, amelyek egy bizonyos kontextusban elveszítik földrajzi jelentését, hogy tele legyenek rémülettel. Két hely beépül a mély rétegekbe egy városnév banális fedése alatt, és egy pont a térképen meghatározó tényezőkkel .
Alexandru Mihalcea 0 hozzászólás
Két helynév, amelyek egy bizonyos kontextusban elveszítik földrajzi jelentését, hogy tele legyenek rémülettel. Két olyan hely, amely a mély rétegekben egy városnév banális fedése alatt helyezkedik el, és egy pont a térképen földrajzi meghatározókkal, szélességi és hosszúsági fokokkal, abszolút nagysággal. Két elképzelés, amelyek azokon a "beavatottaknál", amelyekről Szolzsenyicin a Gulag, a normális világegyetemmel párhuzamos föld lakosaként beszélt, remegnek.
Nem tudom, hogy az első vagy a második büntetését tölti-e. Az összegyűjtött információrészleteket összeszerelve azonban az a kis öregdiák csoport, amelynek részesei voltunk, elegendő információt gyűjtött arról, hogy mi történt 1949-1952 között a Reeducation-on, ezért meggyőződésünk az volt, hogy csak így szabadulhatunk meg nagyságunk elől. öngyilkosság volt. (Szegény naiv emberek, akik nem tudták, hogy nem lehet meghalni, amikor és hogyan akarja a kínzási alany, de milyen módon akarja a kínzó).
Később bebizonyosodik, hogy Marina feladata, amely nélkülözhetetlen volt a pitesti nagyszerű dolgok kialakításában, az volt, hogy a hallgatókat "könnyen átdolgozható, újrafeldolgozható és keményen újratermelhető" kategóriába sorolja, a rangsorban utolsók lépnek be elsőként a borzalmas "lelkimalomba". Banu Radulescu kifejezte magát. Zarubin ugyanezt tette a csapattal, számszerűsítve a lengyel elit érzéseit a szovjet rendszer iránt. Mivel továbbra is a szelíd, fényes Securitate-ről beszélünk, átírunk néhány részletet Doina Jela asszony által a "Lexiconul negru" -ben felvázolt portréból: "Marina Ion - Pitesti politikai tiszt az újragyakorlás során (.) Tanúsága szerint közvetlenül együttműködik Turcanu-val: ( .) Dumitrescu úrtól és Marinától is kaptam egy parancsot, hogy nem érdekli, hány szem ugrik, és amíg a hús darabokra nem ugrik a mennyezetben ".
Doina Jela idézi, Virgil Ierunca kijelenti, hogy "Számára a kínzások igazi táplálékot jelentettek a léleknek. Órákat töltött azzal, hogy figyelt és jól érezte magát, különösen a keresztényellenes istenkáromlás gyűlésein.".
Kíváncsi voltunk, vajon össze lehet-e hasonlítani a Pitesti-ben elszenvedett kínzásokat és a Nagy-szigeten kínált kínzásokat. A diákokat soha nem látott módon kínozták Romániában az "átnevelésig". A válasz árnyalattal jár. A horrortervezők fontolóra vették a fizikai állóképesség leverését, a megkínzott test emberi rongygá való csökkentését, valamint a lélek megrontását, egyfajta zombi létrehozását, ahogy Marcel Petrisor a pokolról szóló kivételes könyvében ábrázolta Jilava „Casimca” a „Turcanu group” tárgyalás befejezése után.
A Securitate-vizsgálatok vadsága ismert, az esemény résztvevői közül sokan elhaladtak mellettük, és ismerték azokat a kínzásokat, amelyek - ahogy ez történt - fogyatékossághoz, megcsonkításhoz vezethetnek - ahogyan ez történt Lucretiu Patrascanunál is, aki verés, az egyik lábát amputálni kellett - vagy akár a halált is. A biztonsági őrök által kínált fizikai kínzások köre azonban szűkebb, mint a különféle kínok, amelyek egyedülállóak, és amelyeket társaikra Turcanu és cirkusza alkalmaz, akik szabad kezet és korlátlan cselekvési teret kaptak. Pitesti-ben azonban a fizikai kínok, például a verés mellett létezik egy olyan kínzási kategória, amelynek célja a méltóság, az Istenbe vetett hit, az erkölcsi tereptárgyak - röviden, mindaz, ami az embert és az emberiséghez való tartozást - megsemmisítésére irányul. Átfogó leltárt készített Alin Muresan a Pitesti - „Segített öngyilkosság krónikája” című kötet „Macabre-pillanatképek” című fejezetében, amely tartalmazza a rémisztő istenkáromló cselekedeteket. (Csak az olvasás jelentős erőfeszítéseket tesz az olvasóra!).
Elképzelhetetlen kegyetlenség
Semmi ilyesmi a salciai táborban! A süteményeket a testre célozták, az embereket hajjal megölték, éheztették, nyakig temették el, áramütésnek vetették alá, levetkőzték a mínusz 20 fokos hidegben, szájjal húzták a töviseket, mezítelenül börtönbe vetették őket - de "liturgiák" "istenkáromlás nem szerveződött, a büntetés-végrehajtási népesség sajátossága más volt, mint Pitestiben. Természetesen voltak olyan kegyetlenségi jelenetek, amelyeket nehéz elképzelni, és itt csak három esetet említünk.
Először - Sotir Georgescu volt ügyész meggyilkolását Grigoras Gheorghe dandártábornok feje fújásával és testét hordágyra helyezve, amelyben vasszegeket vert; egy második eset - négy fogvatartott Carliga hadnagy bebörtönzése vadállattal a lábukon, kettő állva, a másik kettő fejjel lefelé, deszkabörtön, tető nélkül, körülbelül 1 négyzetméter alapterülettel; két órával azután, hogy kivitték őket, Barladeanu, az egyik kivitt meghalt. A harmadik eset: arra kényszerítik a fogva tartottakat, akik megtették a maguk részét, hogy télen meztelenül vetkőzzenek, karon fogják egymást és átguruljanak az előtetőkön.
(Ugyanaz a gazember abszolút uralma alatt Ion Pavel főhadnagy Salciából - szintén parancsnokként - Itcani - Suceava-ba költözött, ebben a bukovinai táborban borzalmas jelenet zajlott le: a fogvatartott Virgil Stroescu, aki már nem képes hidegtől és gyengeségtől dolgozni., kezével a háta mögött Iliescu Gheorghe dandártábornok, Visan Constantin kísérőfőnök parancsára kötötte össze, és akkor körülbelül fél órán át a hóban tartott, mert ankylózus és fagyos volt, Iliescu égő szenet tett a talpára. Stroescu kínokba keveredett és meghalt).
(A "The Pitesti Experiment - Reeducation through Torture" című nemzetközi szimpóziumon bemutatott tanulmány, 8. kiadás, október 3-5, Pitesti)