Politikai beszédek, neurózis és pusztításai
A vágypolitikáról ?
Julien FAUGERAS, 2017. május 06
Párizsban 9.
Több mint egy évszázaddal ezelőtt Freud felfedezte ezt a neurózisnak nevezett emberi betegséget és kezelésének eszközeit, a pszichoanalízist.
Mivel az emberek többségét érinti, a neurózis a társadalmunkat sújtó legtöbb betegség eredete. Néhány nappal az elnökválasztás előtt azonban láthatjuk, hogy más politikai beszédek úgy tűnik, hogy figyelmen kívül hagyja a neurózis és a pusztításai.
Ahelyett, hogy mérlegelné mindenki felelősségét, rendszeresen a "rendszert" emelik ki úgy, hogy minden jelölt rendszerellenesnek vallja magát. Mi az a rendszer, ha nem egy domináns diskurzus, amelyben élvezetünk és szubjektivitásunk érdekelt ?
Ezután egyfajta tükörbeszédnek lehetünk tanúi, ahol egyesek elítélik az infantilizáló asszisztensi szolgálatot és a szabályozás elfojtásával szklerotikus művelet gazdasági pazarlását, mások kritizálják a liberalizmust és a pénzügyeket, rámutatva az ember kizsákmányolására.
Nyilvánvaló, hogy mindezek a megfigyelések az igazságért kiáltanak, de ahelyett, hogy tünetként tekintenék őket mindegyik neurózisára, táplálják az ideológiai diskurzust, amely a másik tudatlanságára épül.
Hogy a kapitalista beszéd halálos sodródásokat produkál, kétségtelen: ma a földön nyolc ember birtokolja a vagyon több mint felét, és a világ népességének egy százaléka rendelkezik a bolygó vagyonának kilencvenkilenc százalékával.
Hogy vannak olyan emberek is, akik visszaélnek a közvagyonnal, munkáltatóik vagy kollégáik, az is valóság, amely elfojtott szabályozással párosul, amely elfojtja a vágyat.
Ez a megfigyelés nem új keletű ahhoz képest, amit Freud már „Malaise dans la civilization” -je megírásakor észrevett: szadizmus, felhalmozás, kapzsiság, mohóság, infantilizmus és infantilizálás, annyi neurotikus tünet, amely feltárja az ember és a nyelv problematikus viszonyát.
Ha a kapitalista beszéd is jól rögzített, vajon ez nem kapcsolódik-e azzal a ténnyel, hogy pontosan az emberi faj neurotikus hibáin alapul és táplálják azokat, különösen a kasztrálás elutasításánál, hogy az erő iránti vágy vagy a elsajátítani az igazit ?
A liberalizmus vagy a szabad kereskedelem ezután a szabadsághoz kötődik a fantázia szintjén, amely elcsábítja az idegbetegeket. Amikor egyes politikusok azt javasolják, hogy mindenki legyen milliárdos, nem táplálják-e így azt a neurotikus fantáziát, amelyben minden lehetséges? ?
A gazdagság dicséretes kilátása és az infantilis vágy között, hogy ne legyen korlátja, csak egy lépés van, a jelentés jelentése, amelyet Lacannal ismerünk fel, mint az élvezet jelzőjének ötvözetét.
A jouissance felismerése nélkül, és a valódi, politikai beszédek úgy tűnik, hogy körbemennek egy kábító és makacs táncban.
Ennek az első körnek az eredménye elgondolkodtat, és ez csak az én értelmezésem, hogy a franciák már nem bírják, hogy szenvednek, hogy mérgesek. Korlátokat, kasztrálást, oxigént akarnak, pszichoanalízist.
Számomra úgy tűnik, hogy a franciák lehetőséget akarnak a társadalmi kapcsolatok létrehozására, a szabad beszédre, hogy értelmüket adják létüknek, és másképp élvezzék. Kiáltanak, és felhívják a valósággal való etikai kapcsolat lehetőségét mind maguk, mind az őket képviselő személyek számára.