Radioscopy-France; Az emberi jogok hazája; Férfi; vagy; A Jognyilatkozat hazája;
Radioscopie-France: "Az emberi jogok hazája" vagy "Az emberi jogok nyilatkozatának hazája" 2/5
A republikánus triptichon tagadását
Franciaország szenved a nagyság nosztalgiájától. A republikánus triptichon (Szabadság, Egyenlőség, Testvériség) inkább egy olyan deklaratív testtartás, amely kifejezetten az erkölcsi előírást jelentő testalkatnak felel meg, amelyet Franciaország egy mitikus civilizációs küldetés keretében adott magának. De a tényekkel összevetve Franciaország viselkedése inkább skizotímiát jelent
- Szabadság: A gyarmatosítás a szabadság tagadása. A francia forradalom alapelveivel ellentétben a gyarmatosítás a köztársasági eszmény megsemmisítője volt.
- Egyenlőség: A francia kivétel szingularitás: az első ország, amely a francia forradalom (1794) alatt Maximilien de Robespierre-vel kormányzati módként intézményesítette a terrort. Franciaország lesz az első ország, amely 1955-ben beindította a légi kalózkodást az algériai FLN történelmi vezetőinek repülőgépének elterelésével, így példát mutatva a harmadik világ fegyveresei számára a függetlenségükért folytatott harcban. a francia kivétel sajátossága is: ez a jakobinus ország, kiegyenlítő és egyenlőségi szint is kiemelkedik, mivel a világon az egyetlen olyan ország, amely formalizálta a „törvényes gobino-darwinizmust”, törvényben kodifikálta „a faji egyenlőtlenség elméletét”, a belátás nélküli kodifikáció, amely nem az egyenlőség, hanem a szegregáció előmozdítására irányul.
Az "emberi jogok hazája" és a modern jogi összeállítások - a polgári törvénykönyv és a büntető törvénykönyv - egyben a diszkriminatív kodifikáció országa, az utálatosság kodifikációjának országa: a rabszolgaság "fekete kódexének" országa. monarchia, a Köztársaság alatti algériai „Indigénat-kódex”, amelyet az „etnológiai kiállításokkal”, az említett „emberi állatkertekkel” a harmadik világ népeinek kollektív képzeletében rögzíteni fog. a "színes népek" tartós alacsonyabbrendűségéről, és ennek következtében a fehér faj felsőbbrendűségéről.
Az egyenlő esélyek republikánus elvének megsértése, a diszkrimináció a gazdasági haszon kiesését is jelenti. És a számla súlyos. Csak a foglalkoztatáshoz való hozzáférés és a szakképzett munkakörök közötti egyenlőtlenségek költsége 150 milliárd eurót tesz ki.
-Testvériség: A testvériség a harctéreken megtörtént, de a testvériség soha, a bennszülött harcosok nyugdíjának kikristályosodása ennek kirívó bizonyítéka. A franciaországi bevándorlót régóta őslakosnak tekintik, ami paradox módon a bevándorlót az etimológiailag őshonos honosává tette. Franciaország készségesen hirdeti magát forradalmi, de valójában mély konzervatívnak mutatkozik. A republikánus triptichon Franciaország liberticid és kolonizációs magatartással, etnikai migrációs politikával, szociocid viselkedéssel, szociokulturális és demográfiai struktúrával rendelkezik.
Franciaország a demokratikus Európa bűnözői hajlamának fő megfogalmazásánál
Emlékeztetőül emlékeznünk kell arra, hogy a huszadik század három nagy segítő figurája az egyetemes erkölcshöz való hozzájárulásukért a kolonizált harmadik világ három személyisége, Mahatma Gandhi (India), Nelson Mandela (Dél-Afrika), és a franciák számára -beszélő világ, a martinói Aimé Césaire, az erőszakmentesség három apostola, a felszentelés, amely a nácizmus, a fasizmus, a totalitarizmus és a rabszolgaság felvonulásával hangzik el a nyugati országok számára.
És bármennyire is fájdalmas a nemzeti önbecsülésünk szempontjából, meg kell állapítanunk, hogy Franciaország fordítva fordítva az egyetlen nagy európai ország volt a kortárs korszak nyugati két nagy csapásának fő megfogalmazásában. " a demokratikus Európa büntetőjogi hajlandóságai ", a rabszolgakereskedelem és a zsidók kiirtása, ellentétben Nagy-Britanniával, amely kizárólag a rabszolgakereskedelmet gyakorolta, anélkül, hogy bármilyen módon részt vett volna a zsidók megsemmisítésében, ellentétben még a végső döntést megfogalmazó és végrehajtó Németországgal is. zsidókérdés megoldása, de a rabszolgakereskedelemben való jelentős részvétel nélkül.
Ehhez az erkölcsi felelősséghez ugyanolyan elsöprő felelősség jár: A világ egy országa még soha nem volt annyira eladósodva a gyarmatoknak a szabadságáért, mint Franciaország, de a világon még soha egy ország sem represszálta felszabadítóit, gyakran annyira, mint Franciaország. mód: Alexandrette (Szíria), Sétif (Algéria), Thiaroye (Szenegál), Haut Sanaga (Kamerun), Madagaszkár.
A valóság tagadása nem léphet az emlékpolitika helyébe. Legfeljebb a bűnbánatot a számlák egyenlegéért.
A Boomerang-effektus: "A barbár invázió".
A történelem fellendülésével, amelynek titkát csak ő tudja, a bumeráng-hatás a 20. században jelentkezik. Európa, különösen Franciaország, szenvedni fog melegedő őrjöngésétől, mivel a két világháború (1914-1918/1939-1945) idején közel 1,2 millió tengerentúli katonát vonultat fel védelmére és a katasztrófa sújtotta ország újjáépítésére. Olyannyira, hogy a gyarmati rendszer metropoliszba történő átültetésével a franciák, definíció szerint Franciaország igazi bennszülöttjei, ezzel a kifejezéssel új migránsokat jelölnek meg, akik valójában exogének; vitathatatlan jelzés a súlyos mentális zavartságról, amelyet a változás következtében felmerülő gazdasági következmények hangsúlyoznak.
Az afrikai országok függetlensége semlegesíti a fekete kontinens szerepét a francia munkanélküliség szabályozásában. Az arab-fóbia ezután felváltja a zsidó-fóbiát a francia nyilvános vitában az algériai háborúval (1954) és a szuezi háborúval (1956), majd az iszlamofóbiává mutálódik Franciaország gazdasági visszaesésével a nagyhatalmak mértékére. A francia idegengyűlölet ezután fordítottan arányos módon nyilvánul meg Franciaország hálájával az arabok és a muszlimok iránt, összhangban a háború utáni magatartásával az algériai Sétifben 1945-ben és Thiaroye-ban, 1946-ban Szenegálban.