Ramadan Oranban

A ramadán böjt véget ér. Franciaországban ez egy vallási kötelezettség, amelyet a muszlimok több mint 80% -a betartana. De Algériában ez egy nagy, hivalkodó buli, amely mindenki számára elengedhetetlen.

Írta: Florence Beaugé

Feladva 2006. október 21-én 15.45-kor. - Frissítve 2006. október 21-én 15.45-kor.

Olvasási idő 11 perc.

Megosztás
Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
Megosztás letiltva Küldés e-mailben
Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva

A nap éppen eltűnt. Nincs már nap, de még nem is sötét. "Allah akhbar!" Énekeld a müezzineket az összes mecsetben. Oran egy pillanat alatt holt várossá válik. Az utcákon már senki. Nem autó a láthatáron. Nincs több zaj. Oran la Bahia (a gyönyörű), Raï fővárosa, mely öröméről és nyitottságáról híres, összhangban van Algériával. Abbahagyja a mozgást. Bénítja magát. Buli ideje, a gyorsan törő étkezés. Családként mindenki megszabadul a hajnal óta átélt kínoktól. Végre ehet, ihat, dohányozhat.

"Pép! Még egy óra van a rajzolásra. Egy kávé és egy cigaretta, csak erről álmodom!" Egész nap Nebil és unokatestvére, Seddik, 28 és 26 éves, Ray-Ban és sapka a fejükön körözött. A lehető legkésőbb felkeltek, hogy lerövidítsék a megpróbáltatásokat. De hogyan ölheti meg az időt, amikor éhes, szomjas vagy a cigaretta megszállottja? Minden nap 16 órától úgy érzik, hogy "felrobbanni készülnek". Tehát "idegeik megnyugtatására" a ramadán ideje alatt az egyetlen érdemes tevékenységet folytatják: vásárolni és kényszeresen. "Mindent megveszünk, ami elhalad! Látunk talpat, veszünk! Látunk garnélát, veszünk! Látunk húst, veszünk! Mindenféle kenyeret is felhalmozunk. Nem csinálunk semmit, de nem érdekel. És holnap, lázadó! "- összegzi nevetve és kiábrándultan Nebil.

Ha Oran kávézói és éttermei mind zárva vannak, akkor ez a piac zűrzavarának számít. A legnépszerűbb a hatalmas Medina J'dida, vagyis "újvárosi piac", amely híres bőségéről és alacsony árairól. Óvakodj a zsebtolvajoktól - Orani pestis -, utat törünk véres juhfejek, datolyakupacok, Eid-sütemények, élő kakasládák, pulykák, nyulak között, amelyeket az eladó fürge mozdulattal lemészárol, mielőtt átadná az ügyfélnek.

"A ramadán alatt nem eszünk, hanem csak gondolkodunk rajta, reggeltől estig! Végül, ez a böjt hónap az étel hónapja!" Nevet Seddik. Sajnálják-e ő és Nebil, hogy a nagyböjt az iszlám öt kötelezettségének egyike? Ugranak. "Egyáltalán nem. Szeretnénk, ez az ünnep hónapja!" - válaszolják őszintén.

Az orániak, mint a legtöbb algériai, meleg és zárkózott pillantást vetnek a ramadánra. Ha elnézik a "költő őrületet", nagyra tartják az ünnepi oldalt, a családdal töltött időt, az összetartozás érzését, a rituálékat, az ételeket és az esti süteményeket: a h'rira (vagy chorba), hagyományos leves paradicsommal, csicseriborsóval és korianderrel. Bourek, húspehely tekercsben vagy háromszögben. A tagine h'lou, aszalt szilvával és sárgabarackkal. A chamiya, a búzadara és a mézes sütemény. "Nyugaton a ramadánban csak korlátozást látunk, de ez mindenekelőtt öröm" - hangsúlyozza Fatema Bekhaï író, sikeres könyvek (Izuran, La Femme du caïd) szerzője.

Ez az öröm a nagyböjt ünnepélyes felkészülésével kezdődik: a ház nagytakarítása, új edények és asztalterítők vásárlása, tisztítás a fürdőben vagy a hammamban. A böjt első napjának eufóriája után fáradtság, idegesség és fejfájás támadt. Éjszaka nem alszunk, vagy nagyon keveset. Eszünk, elmegyünk a mecsetbe, televíziót nézünk. A „különleges Ramadan” sorozatok és a „chorba vázlatok”, amelyek célja az emberek megnevettetése, intézmény.

Idén Wahiba, a tőle tizenöt évvel fiatalabb számító és csalóka feleségének a kudarca lenyűgözi a családokat. Nem kérdés, hogy elmulasztják ezeket az egy órás epizódokat, minden este 20 órakor sugározzák az algériai Canal csatornán. A hősnő szerepét játszó algériai rendező lőtte le, ez a saga nem ad túl hízelgő képet az algériai hímekről, de ott nők találhatók.

A televíziós közösség e pillanata után kimegyünk. Október végén még mindig szép és meleg van. Sétálni megyünk, meglátogatjuk egymást, elmegyünk az éjfélig nyitva tartó vidámparkba. A kiváltságosak koncertekre járnak, előadásokat hallgatnak, raï, chaâbi vagy andalúz zenét. A többiek megelégednek azzal, hogy sétálnak a tengerparton, vagy figyelik a buszosokat a híres Place d'Armes-on. A színház vagy a városháza lépcsőjén ülnek, a Camus által csúfolt két hatalmas bronz oroszlán alatt. De Oran legnépszerűbb helye a ramadán estéken a rue d'Arzew.

Gyalogos zónává alakítva ez a bevásárló artéria 1 óráig zsúfolt emberekkel. Fagylaltkúp a kézben, az asszonyok gyermekeikkel vándorolnak egyik boltból a másikba. A ruházati és cipőboltokat vihar veszi. Eid al-Fitr napján - amely a hold utolsó negyedének függvényében idén október 23-án vagy 24-én esik - a gyerekeket tetőtől talpig kilencbe kell öltöztetni, még akkor is, ha a szülők eladósodtak.

A munkahelyen mindenki a lehető legkevesebbet csinálja. Az igazgatási és a magánvállalkozásoknál a munkaidő kiigazításra került. A nők egy órával korábban hagyják el az irodát, a konyha kötelezi.

"A túl sok túl sok! Csak a ramadánról beszélünk! Minden ennek körül forog. Az otthonokban, a rádióban, a televízióban csak egy szót hallunk: ramadán!", Lament Fatema Bekhaï, sajnálva az időt, amikor a ramadánt elkészítették " szépen, diszkréten ". A vallási érzület "őszinte" volt. Ma a "megjelenés" elsőbbséget élvez a többivel szemben. "A vallás üzleti vállalkozássá vált. Adományokat adunk annak érdekében, hogy ismert legyen. A mecsetbe azért megyünk, hogy az látható legyen" - sajnálja. Ugyanaz a megfigyelés, mint Kouider Metair. A Bel Horizon kulturális egyesület animátora úgy emlékszik, hogy az 1970-es években inni, enni és dohányozni a nyilvánosság előtt, Nyugat-Algéria fővárosában, Ramadán közepén lehetett. Ma elképzelhetetlen.