Remek emberek, akiknek sokat mesélnek - a társadalom pillérei
Nyakkendőkre és új cipőkre van szükségem
Georg Kreisler, a zenekritikus
Néhány héttel ezelőtt komoly szennyvízcsatorna-sérüléseket szenvedtünk, és milyen is ez; Végül nem kerülhető el a segélyhívás. Ott állsz kint a hidegben, és várod kézművesekkel egy olyan vállalat szivattyúját, amely jelenleg vezető szerepet tölt be az ökológiai ártalmatlanítás kérdéseiben, és segít a magas rangú személyiségeknek és intézményeknek környezetbarát módon cselekedni, már a negyedik generációban. Hideg az udvaron, időbe telik, és itt játszódik nagymamám enciklopédikus ismerete a hülye dunai kisváros sötét oldaláról. Nagyanyám is ismerte ennek a szerves dinasztiának az 1. – 3. Generációját abból az időből, amikor a Schleifmüi kemman létrakocsijával voltak, hogy megtisztítsák mások csatornáit. Mindeközben tudta jelenteni, hogy a cég alapítója a BaBaLu nevű óvárosi szórakoztató intézményben - akkor a bordélyok még a belvárosban voltak - nem egyedül halt meg egy hátsó szobában. Szívroham. Mindenkiről van terhelő anyag, akinek van itt mit jelentenie, és mindezt megjegyeztem, hátha valamelyik másik megkapja az ötletet, a nagyapám történetét és a fúvókát - ez nem a te dolgod.
Ott, Film und Frau ”1964-ből számol be a berlini filmproducer grunewaldi három emeleti lakásáról, ahol R. dolgozik, vendégeket fogad és feleségével lakik. Majdnem 70 m² alapterületen. Hajnali 3-kor írom, mert az az ötlet, hogy csak 70m²-es lakó- és munkaterületet kell megosztanom egy nővel, álmatlan éjszakát adott nekem. És kérem, 1964-ben a filmgyártónak még alternatív lakhelye sem volt Tegernsee-ben. Akkor hova tették ezek az emberek festménygyűjteményüket? Milyen időszak volt, amikor egy magazin képes volt három emeleten egymásba ágyazott élőlényeket hirdetni, mint például a magas követelményeket? Gondoltam rá, hánykolódva feküdtem az ágyban: a második világháborúnak kevesebb mint két évtizede volt vége, Berlinben még mindig romhegyek vannak, a keletet éppen befalazták, és hivatalosan is érvényben van a kényszerű lakásgazdaság: ezek voltak az idők. Kisebb területen magasabb igényeket fogalmaztak meg, mint ma. Ez mindig így van: ha kicsit belegondolsz, ha reflektáltan foglalkozol saját történelmeddel, akkor látod, hogy a jobb körök előrehaladása nem pontosan egy versenypályán történt.
Egy másik példa 1965-ből a „München, ahogy ír és eszik” című könyv, amelyet Georg von Hatzfeld adott ki. Ma senki sem gondolná a rizottót valami különlegesre, de mégis: A 161. oldalon található egy beszámoló a Mövenpick rádió étteremről, és valakiről, aki megrendel egy „rizottót gombával, vargányával, rizses hegedűvel és paradicsomos konkasszal, au gratin” -, majd felveti a kérdést, hogy nem lenne-e „sznob” e választás miatt. A 2018-as szarvasgomba nélküli, kagylós, gyermekbarát rizspép 1965-ben még mindig valami nagyváros egyik legjobb éttermében volt, amely eltúlzottan extravagáns megjelenést mutatott. Eközben a Constanze vom Dachboden magazin ugyanabban az évben burgonyapürével töltött kolbászokat ajánl. A következő szám pedig dicsérő dalt ígér a savanyú káposztának. Így történt ez a hatvanas évek közepén is a magas követelményekkel. Vele egy jó csepp mosellei bor, valószínűleg akkor még glikolizált. A Mercedes történelmileg szégyentelenül hirdet technikai hozzáértéssel, amelyet egy 1937-ben tervezett háborús repülőgép-hajtóműből nyertek.
Talán sok igazságtalanságot követek el, de észreveszem ezt a - mondjuk úgy mondhatjuk - előkelő relatív kultúránk megvetését azok körében, akik egyébként szeretik hangsúlyozni, hogy munkáscsaládból vagy egyszerű háttérből származnak, és magasan képzettek a szférájukban - szeretnek a klasszicizmusról beszélni. Gyakran nem az a benyomásom, hogy ennek az akadémiai osztálynak, amelyet köreimben „munkanélkülinek” hívnak, anyagilag különösen jól megy. de nem ez a lényeg. Olyan új kulturális normák meghatározásáról van szó, amelyeket egy ilyen közös takarékpénztári igazgató vagy rendes munkaidővel rendelkező orvos nem tud elérni. És a filozófiai normákról van szó, amelyeket nehéz összhangba hozni a valóban létező Bordschwahsie Bouorgewous Burscheoisi finom emberek meggondoltságával, kevésbé világos oldalaival és fejlődési rendellenességeivel. A polgári erény inkább arról szól, hogy aggodalomtól elzárja a száját, tudatlansággal csontig kínozza magát, és új anyagot nyújt a gonosz anekdotákhoz. Azok, akik úgy gondolják, hogy a szociális olümposz gazdaságilag eltorlaszolt kapuja intellektuális oldalú bejárattal is lép a csönd e hiányaiba.
Kétségeim vannak. A hagyomány, bármennyire is kérdéses, minden bizonnyal nem minden, de már meg tudja különböztetni saját klánját és azokat, akik elszakadtak klánjuktól, és most fel akarnak jutni a csúcsra. Ott, ahol biztosan nem vagyunk, amikor ő, 400 éves építéstörténettel a háta mögött, egy hideg téli éjszakán egy törött cső fölött mesél a kézműveseknek a legfinomabb körök történeteiről, kevésbé elegáns időkből. Mi ilyenek vagyunk. A többiek mások. Sajnos ezt az oktatás ellenére el kell mondania. Csak akkor tartozol ehhez, ha az ős olyan történeteket adott át, amelyeket el lehet mondani egy eldugult csőről.