Rousseau és Voltaire - Két géniusz, amelyekkel minden szembeszáll
Két géniusz, akikkel minden szemben áll
A szellemi világ még mindig rezonál a 18. századi francia gondolkodás két pólusával szembeszálló veszekedéssel: Voltaire, maró író és ragyogó beszélgető, az Ancien Régime arisztokratikus finomításának szimbóluma, és Jean-Jacques Rousseau, akit a szakadék kínoz. erkölcsi eszméi és a férfiak társadalmában élés nehézségei között.
Két ellentétes temperamentum
Minden ellentétben áll a két íróval, kezdve a születésükkel. Az első, igazi nevén Jean-Marie Arouet, 1694-ben született egy polgári családban, majd jó oktatást végzett, mielőtt bebizonyította volna magát a Regency korabeli szabadelvű és antiklerikális körökben.
Sikeres költő, sértetlensége miatt Angliában száműzött, és felfedezte a demokratikus gyakorlatokat ebben az országban. Visszatérve Franciaországba, visszatért a sikerhez Lettres dühével. A kitüntetésekre vágyott, gyakran látogatott el a versailles-i udvarba, XV. Lajos (!) Történetírója lett, majd 1746-ban belépett a Francia Akadémiába. Barátságba került II. Frigyes porosz királlyal, egy „felvilágosult despotával” (így hívjuk a 18. században az abszolút uralkodók, akik büszkék a filozófiára és a jótékonyságra).
Irgalmatlanul vetélytársaival szemben Voltaire azzal vonzotta az intellektuális polgárság jóindulatát, hogy ütéseinek nagy részét a katolikus egyháznak tartotta fenn. Így az intolerancia gyilkosaként állítja be magát, amikor az egyházi körök cselekedete (Calas-eset).
A „Voltaire király” (így becézik) az 1740-es években lép be a nála 18 évvel fiatalabb Jean-Jacques Rousseau-hoz.
A genfi órás szerény családjában született, protestáns hitű Jean-Jacques kóbor fiatalságot élt át, mielőtt a Chambéry régió polgári asszonya, Mme de Warens vette magához.
A zenére és operák írására összpontosítva Párizsba költözött, ahol kötődött az Enciklopédia szerzőihez, anélkül, hogy abbahagyta volna az ördög farokrángatását. Gondolkodói igazi hivatása később, 38 éves korában, 1750-ben derült ki a Discours sur les sciences et les arts kiadásával. Tucat év múlva ezért felvázolja azt a gondolati rendszert, amely halhatatlanságot nyer. Ezt az első szöveget követi különösen a diskurzus a férfiak közötti egyenlőtlenség eredetéről és alapjairól (1755) és a társadalmi szerződés (1762).