Ruth Klüger Litlog-ja
A holokauszt túlélőjeként Ruth Klüger az USA-ba emigrált, és úgy döntött, soha nem tér vissza Európába. De akkor Göttingen lett a régi világ kapuja számukra. A szerző, az irodalomtudós és a göttingeni díszdoktori címzett portréja.
Sebastian Kipper
"Azok az emberek, akik valami fontosat akarnak mondani rólam, arról is beszámolnak, hogy Auschwitzban jártam" - írta Ruth Klüger Folytatódik élet című önéletrajzában. Eine Jugend (1992), és így fogalmazza meg az apóriákat, amelyeknek egy ilyen portré alapját kell képezniük. Mert bölcsebb kora tanúja a soának; írása bizonyítékot szolgáltat erről, és jelentősen hozzájárul a holokauszt-irodalomhoz, ugyanakkor ez a perspektíva szűkíti annak a szemléletnek a szemléletét, aki irodalomtudós, irodalomkritikus, költő és még sok más. Mert önéletrajzainak, verseinek, esszéinek, áttekintéseinek és interjúinak olvasása során megjelenik egy többrétegű alkotó képe, akinek gondolkodása és írása azt kockáztatja, hogy indokolatlanul beárnyékolja az "Auschwitz" szó negatív "karizmája" (WL 139). És különben is: Miért adjon annyi helyet a portréban egy helynek, amely számára a "legabszurdabb hely" volt (WL 139), ahová valaha belépett?
Ruth Klüger észrevételével szintén vitathatatlanul leleplezi a német (és az osztrák) domináns társadalom és a zsidó kisebbség közötti próbát. Y. Michal Bodemann szociológus ezt az előadást a német »emlékszínház« -nak írja le 2. És ebben a színházban a zsidóknak meghatározott, egydimenziós szerepet kapnak, amelyet a Soában játszanak
vonal
A sorozat lehetővé teszi a szerzők és az olvasók számára, hogy kritikusan megvizsgálják a göttingeni német, skandináv és angol tanulmányok történetének egyes részeit (mindhárom a Jacob-Grimm-Hausnál található/lásd a fedőlapot). Milyen szakértők voltak a területen a náci Németországban? Mit írtak Grimmsék a mesék mellett? Ezekről és más témákról itt tudhat meg többet.
Az önéletrajz írása továbbra is él, és folytatása elvész. A Memories 4 (2008) emancipációs aktusként értelmezhető. Igen, "a táborokról" van szó. De nem csak. Klüger "házassági balesetéről" is beszél. Beszél "késői tanulmányairól". Az "akadémiai falut" látogatják. És a "[s] päte [m] hírnévvel" rendelkező élet anekdotáit ránk bízzák. Mutatva Ruth Klüger nőtlen szerkezeteket tár fel a kutatásban és az oktatásban, valamint az antiszemita ideológiák folytonosságát a német nyelvű irodalomban és a második világháború utáni germanisztikában. Ez utóbbi Göttingenbe is vezet minket. Ez a portré tehát egyben a göttingeni - és Göttingen túlmutató - germanisztika szakos történelmének kritikai vizsgálatának folytatása is.
Susanne Ruth Klüger Bécsben született 1931. október 30-án, Viktor és Alma Klüger lánya. Mint "nincstelen orvostanhallgató", ahogy Klüger írja a weiter Leben-ben, Viktor megcsalta Almát, "egy gazdag mérnök és színigazgató lányát" (WL 21). Ehelyett az apja feleségül vette Almát egy "jobb partira"; ezért Bécsből Prágába költözött. De ez nem tudta elkülöníteni a két szeretőt: „Szüleimnek, Arthur Schnitzler világából származó fiataloknak, az értelmiségi pedáns diákjának és feleségének volt egy szerelmi kapcsolata, amely Bécs és Prága között zajlott, két város között, amelyek között könnyen lehet sétálni. és ingázni tudott. "Alma végül elvált", egy szokatlan lépés, az apja megbocsátott neki, és gondoskodott második házasságáról "(WL 21), amelyet Viktorral - most orvosként - kötött, és amiért visszatért Bécsbe visszatért. Alma fiát vitte magával első házasságából, Ruth Klüger féltestvérét Jiřit, "németül Georg, osztrák Schorschiban" (WL 21).
Ruth Klüger számára a féltestvér jelentette a világot: „Ő volt az első példaképem és valószínűleg az egyetlen korlátlan. Olyan akartam lenni, mint ő, amennyire egy lány megállhat. És egy napon elment. «(WL 22.) Mivel egy prágai bíróság átruházta a felügyeleti jogot Schorschi apjának. "Ez volt a legnagyobb veszteségem" (WL 23), emlékszik Klüger. A prágai bíróság döntésének oka: "[a] német nevelés, amelyet ez a kis cseh zsidó állítólag Bécsben kapott" (WL 22.). Mivel 1938-ban Ausztria bekapcsolódott a nemzetiszocialista német birodalomba.
Röviddel az úgynevezett osztrák "Anschluss" után, ahogy a náci rezsim propaganda fogalmazott, apja elmenekült. Először Olaszországba, majd tovább Franciaországba. Ott azonban a franciák letartóztatták és átadták a németeknek. A drancy-i kollektív táborban történt internálása után 1944-ben Auschwitzba deportálták, ahol Klüger Viktort valószínűleg megérkezése után meggyilkolták. Ruth Klügernek kevés emléke van apjáról. Gyerekként gyakran csodálkozott azon, hogy apja miért nem vitte magával és anyját, amikor megszökött. Évekkel később egy rokona elmagyarázta neki, hogy az apa egyszerűen nem vette figyelembe annak lehetőségét, hogy valami történhet a lányával és a feleségével.
A nácik hatalomra jutása után Ruth Klüger "védekezésben zsidóvá" vált (WL 41). Elvetette korábbi »Susi« becenevét, és ragaszkodott hozzá, hogy a második neve, »de [m] név, ami azt jelenti, hogy„ barátnő ”” (WL 42). Ez a név zsidóbbnak tűnt számára, mivel egy bibliai történet egy alakjára utalt, aki Klüger számára is feminista modell: „Mivel Ruth nem a hit, hanem az anyósa, Naëmi miatt emigrált, aki nem egyedül mozog. el akart menni. Hű volt egy személyhez, és ez a személy nem az a férfi volt, akit szeretett vagy feleségül vett, hanem szabadon választott hűség volt, nőtől nőig és etnikai hovatartozáson át. "(WL 42)
De a hangsúlyos vallási hovatartozás nem tartott sokáig. Már gyermekkorában is túlságosan felháborodott a fiúk és a lányok közötti egyenlőtlenség miatt, amelyet olyan zsidó szertartások gyakorlása kapcsán tapasztalt, mint például a húsvét fesztivál. Az effajta igazságtalanságok miatt a hit összeomlott, mielőtt érvényesülhetett volna. Ő sem találná újra. "Először is, nincs tehetségem a transzcendenciára" - ismeri el Klüger. "[Z] Ezenfelül a keresztény-zsidó Isten olyan társadalmi struktúrából származik, amely nem tetszik, mert Ádám bordája fölötti ugrás ehhez a pátriárkához túl messze van nekem, és nekem ne jusson. "(WL 254)
Nem sokkal azután, hogy Ausztria beépült a náci Németországba, a zsidó gyerekeket kizárták az állami iskolákból, és saját iskolájukba osztották be őket. Legtöbbször azonban a körülmények ezeken a helyeken puszták voltak. Ezenkívül az egyre növekvő számú menekült vagy deportált gyermek miatt az osztályt folyamatosan fel kellett oszlatni. Nemcsak a gyerekek, "a tanárok is eltűntek egymás után, így kéthavonta kéne felkészülni egy újakra." (WL 15) Új osztályokat állítottak össze a többi iskolából maradókkal, igen egyre több iskolát kellett bezárni emberhiány miatt. Minél kevesebb iskola volt, annál hosszabb lett az iskolába vezető út, és "annál kevesebb esély volt arra, hogy megszökjünk a gonosz tekintetek és találkozások elől." (WL 16.) Ruth Klüger négy évig vett részt ebben az iskolában, mire végül elengedte édesanyját az iskolába járásból: "Otthon rendszeresen panaszkodtam ennek az intézménynek a hiábavalóságára és az elhagyatottságra, amelynek egyre kevesebb kínálnivalója volt, nem beszélve az iskolai út nehézségeiről." (WL 17) Ettől kezdve Klüger magánórákat kapott.
Ez idő alatt Klüger »olvasási függőséget« (WL 53) fejlesztett ki. "Elolvastam, ami a kezembe került" (WL 55) - jelentette ki Ruth Klüger recenziójában. Óvatosan választotta az olvasmányait, és kerülte a „tiltott könyveket”, amelyeket gyakran kivettek a kezéből: „És mivel ez leginkább a modern regények esetében volt így, arra a következtetésre jutottam, hogy a színes kötések felnőtteknek szólnak, az egységesen kötött kötetek, nevezetesen a klasszikusok, a gyermekek számára. Mindenhol klasszikusok voltak, és senkit nem érdekelt, hogy mit kaptam ezekből az állampolgári ruhákból. "(WL 53) Klüger hiába kereste, hogy valaki beszéljen az általam olvasott könyvekről. "Az egyik megelégedett azzal, hogy rámutatott, hogy Goethe nehezebb, mint Schiller, és ezért ragaszkodnom kell Schillerhez." (WL 53) Egyébként a felnőttek örültek, hogy nem zavarják tovább a gyereket - jegyzi meg Klüger.
"Hónapokig nem láttam gyereket, és a felnőtteknek sem volt türelmük beszélgetni velem." (WL 55) Folyamatosan olvasott, mert a nemzetiszocialista Bécsben időközben tömegesen korlátozták a zsidók mozgásának szabadságát: "Soha nem járt kirándulni a zsidó csillaggal, és a zsidó csillag előtt is minden elképzelhető zárt, tiltott, a zsidók számára nem volt elérhető." (WL 18)
1942 szeptemberében a nácik Ruth Klügert édesanyjával együtt Bécsből deportálták a theresienstadti koncentrációs táborba. Schorschi, akiről édesanyja feltételezte, hogy Theresienstadtban van, ekkor már nem volt ott. A pletykák szerint tavaly telén Rigába küldték. "A szóbeszédnek kivételesen igaza volt, ott lelőtték." (WL 94.) A két nőt "tizenkilenc vagy húsz hónap" után rabolták el Theresienstadtból Auschwitz-Birkenauba (WL 103); 1944 júniusában Christianstadtba, a Groß-Rosen egyik altáborába érkeztek. 1945 februárjában sikerült elmenekülniük az egyik úgynevezett »halálmenetre«. "Napokig kint voltunk, de csak emlékezetemben hagytam ki ezeket a napokat." És: "Ha koncentrálok, a kép nem éles, csak szivacsos tájak sora." (WL 183) A bajor Straubing városában. kell-e végül odaérniük, ahol a háború vége előtt súlyos bombázásokban kellett szenvedniük.
"Miért voltunk még mindig ott?" (WL 65) - kérdezte Ruth Klüger akkoriban és évtizedekkel a soa-tapasztalatok után édesanyjától, aki mintha bénult volna a náci Bécsben, miközben a körülötte lévő emberek elmenekültek. - „A Reichi Repülési Adót” - mondja. ”És akkor ott volt Prágában a fia, akit nem hozott el, mert nem akarta Bécsben hagyni a lányát. - De mi volt a terve? Akar-e rám halált adni [...]? «(WL 23) - kérdezi magát Klüger ezen igazolási kísérletek fényében. Ennek eredményeként bizalmatlanságot kell kialakítania édesanyja emlékei iránt: "[a lehető legjobban hajlítja a világot." (WL 34)
1947-ben Ruth Klüger édesanyja úgy döntött, hogy kivándorol Amerikába, és ezzel a döntésével alig vette figyelembe lánya cionista hozzáállását: »[én] egyáltalán nem akartam Amerikába menni. […] Szerettem volna elmenni Erez Izraelbe, Palesztinába, hogy segítsek felépíteni egy igazságos, vagyis egy szocialista és zsidó államot ott. ”(WL 204) A Palesztinába való kivándorlás azonban csak illegálisan volt lehetséges, ami Klügers számára veszélyt jelentett. Anya túl magas. Miután Klüger 1946-ban elvégezte a staubingeni gimnáziumot, és a regensburgi filozófiai-teológiai egyetemen megkezdte a filozófia és a történelem rövid tanulmányozását, elhagyták Németországot, és "használaton kívüli hadihajón" vitorláztak az USA-ba. Klüger úgy emlékszik, hogy az út során gyakran bámulta a tengert, és így elszakadt Európától, "vagyis az egyetlen Európától, amit ismertem, a német ajkútól" (WL 222) 1947 októberében leszállt a "New York City of Immigrants" (WL 223).
Ruth Klüger ott folytatta tanulmányait, és részt vett a Hunter College-ban, „a város által finanszírozott városi lánykollégiumban, ahol a hallgatók többnyire bevándorlók vagy első generációs amerikaiak voltak” (WL 230). - Az Abitur és a Regensburg szemesztert neki írták - és az érettségi megszerzéséhez csak egy nyelvvizsgát kellett teljesítenie. A rokonok és barátok pesszimista értékelésével ellentétben ("erre nem lennék képes, három hónapja nem vagyok az országban") Klüger is képes volt legyőzni ezt az akadályt.
De a felkészülés nagy erőfeszítései ellenére a Hunter College-ban szerzett első tapasztalatai gátat szabtak neki: „A Hunter College a CCNY, New York City College […] női megfelelője volt. A CCNY férfi hallgatói ambiciózusak és előremutatóak voltak. Valódi karrierre készültek. Nálunk a háztartástudományt veheti fő tantárgyként, egy olyan „tantárgyként”, amelynek fel kell készítenie és fel kell képeznie a hallgatót a háztartásra és az anyaságra. ”Klüger azonban folytatta tanulmányait, az„ irodalom izgalmas eseményeinek ösztönzésével, kiválóan képzett Előadók "(WL 232f.), És 19 évesnél fiatalabb korában szerezte meg angol művészeti diplomáját. Annak ellenére, hogy a Hunter Főiskola hallgatói számára korlátozott nemi szerepeket osztottak ki, Klüger emancipációs példákat is talált ott:
Előadók: nők voltak példaképek, ez az előny nem szabad lebecsülni. Később aligha mertem volna karriert folytatni az egyetemen, ha nem nők adták volna Shakespeare-t és Faulknert olvasni a Hunter Főiskolára.
(WL 233)
Az alapképzés elvégzése után Klüger irodai dolgozóként és pincérként dolgozott. Mivel az anyjával fennálló kapcsolat romlott, 1951 nyarán elhagyta New Yorkot.
Miután a franciaországi Kanadában, az Université Laval-nál töltött nyarat, Ruth Klüger 1952-ben a kaliforniai Berkeley-be ment, hogy összehasonlító irodalmat tanuljon az ottani egyetemen. Ez volt az első próbálkozása a német tanulmányok megközelítéséhez - ami kudarcot vallott. Ban ben