SHIVA SHOP

Az ókori indiai orvoslás

Ájurvéda
A nagy orvosi konferencia

A „Charaka Samhita” a Rishis és Munis (bölcsek) veteránok nagy és jól látogatott orvosi konferenciájának ismertetésével kezdődik, amelyet a Himalája völgyében, Bharadwaja elnökletével tartottak. A leírás Atreya Punarvasu, Bharadwaja egyik odaadó tanítványának tulajdonítható. Elmondja nekünk, hogy a konferencia fő célja az orvosi ismeretek megosztása volt, és arra ösztönözte a jelenlévő tudósokat, hogy állítsák össze a régió különböző népei által megszerzett orvosi ismereteket, amelyek többségét nemzedékről generációra adták át szóban. Az ayurvédikus orvosi ismeretek ezen áramlását örökkévalónak tekintették, mert tudták, hogy az idők kezdetétől fogva ott van. A résztvevők azonban azt is tudták, hogy hiteles és teljes Ayurveda szövegek nem állnak rendelkezésre tanulmányozás céljából. Emiatt a szövegírás a konferencia középpontjába került.

shiva

Az ayurvéda szerkezete

Az ájurvéda formálisan nyolc részre vagy ágra volt osztva, amelyeket Astanga (nyolckarú) ájurvédának hívtak. Az alapító orvosi konferencián kiválasztottak egy bölcset, amely az egyes iparágak bizottságának elnöke volt, és megírta a meghatározó szöveget. Minden szöveg szanszkrit nyelven íródott, az indoeurópaiak nyelvén. Ez képezte az alapját a különböző iskoláknak és hagyományoknak, amelyek az ezt követő évszázadok során kialakultak. Az egyes osztályok elnökeinek neve ismert, de sok szöveg elveszett, és csak a meglévő szövegekre hivatkozva érhető el.

Az ayurvéda nyolc ága
  • 1. Belgyógyászat - Kayachikitsa Tantra
  • 2. Műtét - Salja Tantra
  • 3. Fülek, szemek, orr és torok - Shalakya Tantra
  • 4. Gyermekgyógyászat - Kaumarabhritya Tantra
  • 5. Toxikológia - Agada Tantra
  • 6. A nemi szervek tisztán tartása - Bajikarana Tantra
  • 7. Egészség és hosszú élettartam - Rasayana Tantra
  • 8. Lelki gyógyítás - Bhuta Vidya
  • 1. Belgyógyászat

  • 3. Fül, szem, orr és torok

A Kaumarabhritya Tantra a gyermekgyógyászat ayurvédikus osztálya, amely a gyermekek egészségével és gyermekkori betegségekkel foglalkozik. A Gyermekgyógyászati ​​Iskolát Maricha Kashyapa, Atreya Punarvasu kortársa alapította és irányította. Az indiai Haridwara területén, Gangadwarában élt. Sok tanítványa volt, köztük Vriddha Dzsivaka. Vriddha Dzsivaka eredeti szövegét, amelyet Maricha Kashyapa vezetésével írtak, "Kasyapa Samhita" vagy "Vriddha Jivaka Tantra" néven hívják. Elveszett, de Vatsya, az V. századi híres gyermekorvos visszaállította ezt a szöveget eredetiből, és most már elérhető. Ebben az iskolában Parvataka, Bandhaka és Hiranyaksa nevét fontos szakemberként és íróként ismerik. Szövegeik nem állnak rendelkezésre, de hivatkozásaik a szövegeikre különféle megjegyzésekben találhatók.
A gyermekgyógyászati ​​iskola megmaradt Nepál buddhista orvosainak hagyományában, akiket lelki gyógyítóként ismernek. Az ajurvéda iskola hívei azt állítják, hogy a gyermekek minden betegségét a lelki gyógyítás alapelméletével kell kezelni, amely vallási gyakorlatokon alapszik.

  • 5. Toxikológia

  • 6. A sperma és a méh tisztítása

A támogatók azzal érvelnek, hogy a Bajikarana Tantra a hím és női genetikai szervek tisztán tartásának tudománya. Ennek a tudománynak a fő célja a szexualitással kapcsolatos ismeretek átadása, valamint az egészséges gyermekek megalapozásában fontos technikák és gyakorlatok meghatározása és tanítása. Ennek a tantárgynak a tanulmánya és gyakorlata nem rendelkezik külön szöveggel vagy speciális szakemberiskolával, és a belgyógyászati ​​ájurvédikus képzés részeként szerepelnek benne. A megszerzett történelmi ismereteket mindig a belgyógyászat szövegeiben reprodukálták. Például a Bajikarana Tantra „Charaka Samhita” című fejezetét nagyon érdemesnek tartják, csakúgy, mint a Sushruta, Bagbhata (Vagbhata) és mások szövegeiben található ismereteket.

  • 7. Jó egészség és hosszú élettartam

  • 8. Lelki gyógyítás