Soha nem halunk meg!
Egészség az egészség kedvéért. Egyetlen vallás sem volt ostobább és banálisabb, szegényebb és szánalmasabb, mint új egészségügyi vallásunk. Támadás.
Számtalan felmérés bizonyítja: Nincs sokan, akik fenntartás nélkül egyetértenének az „Egészség a legnagyobb emberi jó” mondattal. Sokan úgy vélik, hogy ez a nézet teljesen természetes, teljesen "természetes", így gondolták mindig az emberek; és ez helytelen.
Az évszázadok és évezredek során, ha valaki a helyes életmódra gondolt, természetesen az egészségügyi szempontokat is figyelembe vette, de szinte mindig csak a betegség és így a szenvedés elkerülése szempontjából. Az egészség az egészség érdekében soha nem volt cél. Abszolutizálásuk korunk jelensége. Az Epikurosz számára az élvezet (az életöröm) volt az ember legnagyobb jója (és a fájdalom a legnagyobb gonoszság). Arisztotelész azon a véleményen volt, hogy minden ember a boldogságra törekszik, mint végső cél. Senecahat úgy fogalmazott, hogy a legfelsõbb jó a lélek harmóniája önmagával.Az Aquinói Tamás számára, hogy keresztény gondolkodót is nevezzünk, a legfelsõbb jó csak az azonnali megérzés révén lehet az örök boldogság, amely ott van, a másik életben. Isten igazodni fog.
Most az ember mindenekelőtt az egészségre törekszik, és ez a törekvés vallási dimenziókat kapott. „Ha ma” - írja Manfred Lütz német teológus és orvos „Életvágy. A diétás szadisták, az egészségőrület és a fitneszkultus ellen ”,„ ha ma bármi van az oltáron, imádják és mindenféle izzadt áldozattal ruházzák fel, akkor ez az egészség. Őseink székesegyházakat építettek, mi klinikákat. A kórházak, mint új katedrálisok, amelyek "teljes függőség érzetét keltik", amely Friedrich Schleiermacher szerint jellemzi a vallást. Őseink megmentették lelküket, mi megmentettük karaktereinket. ”Egyébként, amint egy nemrégiben készült tanulmány nemrégiben kiderült, többen látogatják az edzőtermet, mint a vasárnapi misét Németországban. "A diétamozgások hullámszerű tömegmozgásokként zajlanak országszerte" - mondja Lütz - "súlyosságukban felülmúlják a középkor büntetés-végrehajtási és zászlóshajó mozgalmait."
A bűnbánó önbüntetés egyéb rituáléit, például a túlzott testedzést is vallási hévvel gyakorolják. Tudomásom szerint nincs statisztika arról, hogy hány kocogó hal meg évente a futócipőben, de számuk - mint azt az orvosok mondják nekem - jelentős. Az ember azt kifogásolja, hogy a kocogás nem hasonlítható össze az aszkéta vezeklési gyakorlatokkal, mivel önmagának meggyötörése után a boldogság érzése vált ki. A vallási okokból önmagukat lobogó jelzők is ismerik ezeket a boldogságérzeteket.
Egy olyan vallás, amely társadalmi hatása szempontjából teljesen fejlett: még azok sem kerülhetik el normatív hatalmát, akik valóban nem gyakorolják. Ahogy hazánk ateistájának néhány évtizeddel ezelőtt a kereszténység által meghatározott elvek szerint kellett élnie, ha nem akart felháborítóan tekintett kívülállóvá válni, mindenki, aki nem csak egészségesen akar élni, még az egyikük, ma is ennek a veszélynek van kitéve. kételkedik az új dogmákban, vagy nem akarja eljátszani a neki kijelölt szerepet.
Ez, akárcsak a keresztény vallásokban, a bűnös szerepe. Így érzékeli az embereket az orvos ordinációja - ugyanúgy, mint régen a gyóntatószékben. Az ember nem tud segíteni a tízparancsolat újbóli megsértésében, és mindig túl keveset tesz ahhoz, hogy betartsa az Egészségügyi Világszervezet előírásait. A pap drasztikus büntetéseket hirdet a pokolban abban az esetben, ha a hívő továbbra is vágyik szomszédjának feleségére, valaki más tulajdonát támadja meg, vagy hamis tanúvallomást tesz, és megbánatlan marad. Az orvos rossz májértékekkel és az életmód megváltoztatásának akaratának hiányával fenyeget a májcirrózis büntetésével, magas koleszterinszinttel és halálbüntetéssel. Az orvosok olyan gátlástalanul fenyegetőznek, hogy a papok valószínűleg ma már nem merik megtenni, de olyan vallási közösséget képviselnek, amely egyre több hívőt veszít.
És a keresztény hívő meg tudja győzni magát arról, hogy a későbbiekben teljesen másképp alakulhatnak a dolgok, mint amit a papság állít, akár egy Istenben is reménykedhet, aki irgalmasabb, mint a rá támaszkodó üdvösséggondozók. A páciens - az egészség vallása annyira kíméletlen - nem kap ilyen reményt, el kell hinnie, hogy azt, amit orvosa mond neki, tudományosan megcáfolhatatlanul bebizonyították. Természetesen nem erről van szó.
Sem a vallási, sem az orvosi előírások nem örök érvényűek. A vallási tennivalók és tilalmak azonban az évszázadok során gyakran liberálisabbá válnak, míg az orvosok évtizedről évtizedre szigorúbbá válnak. Még a nagyon jámbor zsidókat is régóta nem ítélik el, hogy megöljenek egy férfit, aki a menyével volt közös kapcsolatban, noha Mózes öt könyvének egyike pontosan ezt követeli meg. Még a katolikus egyház is enyhített néhány szabályozást az idők során, például a böjt szabályait. Az egészségben hiszõ betegeket viszont arra ösztönzik, hogy vérnyomáscsökkentõ (gyakran jelentõs mellékhatásokkal járó) gyógyszereket szedjenek, ha 20 évvel ezelõtt teljesen normálisnak tartott vérnyomásértékeik vannak. Vagy ha koleszterinszintje van, ami tíz évvel ezelőtt még mindig örült az egészséges-egészséges, lipidcsökkentő magok nyelésének.
Az ókori Kínában arról számoltak be, hogy fizetett az orvosnak, ha és amíg egészséges volt (ha ezt ki kellene találni, ez legalább érdekes megközelítés), mindig orvosként fordulunk orvoshoz, mint beteg (a latin patiensektől a tartós és passio szenvedésért). Egy népszerű belső vicc összefoglalja az alapul szolgáló gondolatmodellt: „Aki egészségesnek gondolja magát, még nem vizsgálták meg elég alaposan.” Ahhoz, hogy alkalmas legyen az új felhasználásra, újra meg kellett határozni az „egészséges” kifejezést, mégpedig szűkítve. . Azt, hogy mi mérhető az emberi testen, részletesen lemértük, lemértük és elemeztük. A vér vizsgálatával szinte végtelen számú laboratóriumi érték nyerhető, amelyek mindegyike régóta szabványosított. Az EKG-nak, az EEG-nek, a CT-nek és az MRT-nek pedig a szabványoknak megfelelő eredményeket kell nyújtania. A kikötött normák közül azonban alig egyezik meg.
Azt mondták nekünk, hogy az egészség a legnagyobb értékünk. De alig tudjuk elérni. A vérnyomás, az elhízás vagy a koleszterin határértékeinek folyamatos csökkentésével a lakosság egyre növekvő részét kockázatnak nyilvánítják, és kezelésre szorulnak. A gyógyszerek nagy számban kaphatók, de a gyógyszeripar már régóta nem koncentrál az igazán betegek szükségleteire, inkább az egészséges-beteg határ azon alapszik, hogy a legújabb gyógyszerek milyenek lehetnek.
Kérem, ne legyen félreértés: az orvosi művészeteknek köszönhetem, hogy még mindig élek. Az orvosi tanács kedves és érdemes, ha csak ilyen: tanács, nem pedig diktálás. Számomra ez nem az egyetlen kritérium, amely alapján az életemnek orientálódnia kell. (Egyébként sok orvost ismerek, akik aláírnák, mit csinálok itt.)
A kemény képviselők az egészség vallása - ezeket "szanitáriusoknak" is hívják - nem vitatja ezt: valószínűleg még azt sem tudják, mi a joie de vivre. Mégis felmerül a kérdés: miért engedelmeskednek önként ilyen szigorú szabályoknak? Természetesen az öröm kedvéért. A vágy, az élet utáni vágy tagadásával megszerzik az aszkézisből fakadó vágyat. Erősnek, erősebbnek érzed magad, mint a többiek, sőt választottak is. Tudják, hogy az egyetlen igazság birtokában van, és ez veszélyessé teszi őket - mint minden fundamentalistát. Nem kellene aggódni miattuk, ha még nem vonták volna ellenőrzésük alá a közvéleményt. Ez is veszélyessé teszi őket: Ahogy a kereszténység, különösen a katolicizmus, nem akarja, hogy az embereket egyszerűen a saját formájuknak megfelelően áldják meg, ugyanúgy az egészségügyi vallás és az állam, amely ezt szereti használni, nemcsak az emberek boldogságát tartja szem előtt. . Amit az egészségügyi ellátásként értékesítenek, az gyorsan erkölcsi segítséggé válik, és régóta vannak tervek az „egészségtelenül” élők magasabb egészségbiztosítási járulékkal való megbüntetésére.
Soha nem volt olyan ostobább és szánalmasabb vallás, mint az egészségé. Bármi is legyen az, a hívők egyetlen célja az, hogy minél tovább itt maradjanak a földön. A régebbi vallások követői még mindig az örök életben reménykedtek. Most te állítottad be - micsoda apróság! - minden remény, hogy csak a lehető legöregebb lesz. Ismételten ne legyen félreértés, kérem: semmiképpen sem a "túlvilági", sem a transzcendencia miatt kérem az ateistát, aki vagyok. Csak azért, hogy élvezhesse az életet, élvezze az életet. Tetszik a régi zsidók (akik közül sokan, főleg a nagyon ortodoxok nem hittek a halál utáni túlélésben) óhaja, hogy egy nap „élettel telve” haljanak meg. De vajon tele lehet-e élettel - nevezetesen teli élettel -, ha egész életét csak úgy orientálja, hogy a test szervei a lehető legnormálisabban működjenek? Aki mindent megisz, amit eszik, még azt is, amit gondol, az „egészséges vagy nem egészséges” kritériumnak van alávetve?
Számomra ez is szánalmasnak tűnik az egészség ezen vallásával kapcsolatban: Míg a zsidóság, a kereszténység és az iszlám a társadalmi normákat is terjeszti, a szanitárius szakemberek teljes egészében a saját jólétükkel, néhány évnyi életszerzéssel foglalkoznak.
Megint a gyógyszeripar mindent hibáztatni? De nem. Sokan nagy darabokat vágtak le az egészségügyi üzleti tortáról. Az edzőtermek. És a sportcikkek gyártói és eladói csúcstechnológiájú termékeikkel. Mindenekelőtt az élelmiszer- és étrend-kiegészítő gyártók részesülnek előnyben. Ha csak a csomagoláson szerepel, hogy az ott található cucc egészséges, akkor az emberek megeszik, amit te teszel a polcokra. Milyen öröm volt az élelmiszeripar számára, amikor - és ez nem is olyan régen - tudományos tanulmányok egyértelműen és megcáfolhatatlanul megállapították, hogy az élelmiszerünkben található zsír szinte minden egészségügyi probléma oka. És milyen alacsony zsírtartalmú könnyű termékek nem kerültek a piacra, amelyek szörnyű ízűek voltak, de azt gondolták - ez biztosan megéri az egészségét! - hatalmas eladások.
De ó, akkor kiderült - ismét tudományos szempontból vitathatatlan tanulmányokban -, hogy az alacsony zsírtartalmú étrend nem sokat tehet a hírhedt elhízás ellen. És még ennél is rosszabb: azok a bátor emberek, akik tartózkodnak a zsírtól és ehelyett szénhidrátokat fogyasztanak, - amint azt hirtelen tudtátok - gyakrabban szenvednek szívproblémáktól, mint az oktathatatlanok, akik nem adnak semmit az alacsony zsírtartalmú dogmáról. De akik pénzt akarnak keresni az egészséges táplálkozással, nem csüggednek ilyesmitől, ők hozták - harcoljon a szénhidrátokkal! - Azonnal hozza az alacsony szénhidráttartalmú termékeket a készpiacra.
Ez nem lenne lehetséges, ha médiánk nem engedelmesen állította volna magát az egészség vallásának szolgálatába. Alig van újság, amely ne tartalmazna egészségügyi betéteket vagy egészségügyi részeket. Úgy tűnik, nem sokan veszik észre, hogy ez nem sokkal több, mint „szerkesztői környezet” az „egészséges” étrend-kiegészítők vagy más egészségügyi iparágban gyártók hirdetéseihez.
Ez annál egyedibb és példátlanabb a történelemben: Kialakult egy vallás, amely szorosan függ a kézzelfogható gazdasági érdekektől. Ez is bizonyítja, hogy a szanitarizmus csak a mi időnkben merülhet fel. ■