Sokushinbutsu - biológia
Sokushinbutsu (jap. 即 身 仏) az önmumifikáció gyakorlata, amelynek gyökerei a buddhista Shingon-shū iskolában vannak, és hívei úgy értelmezték, hogy utat találnak a nirvánába rendkívüli fájdalom és önmegtagadás révén, és így részben hogy Buddhává váljon. Az önmumifikációt főként az észak-japán Yamagata prefektúra környékén gyakorolták; ma is mumifikált papok találhatók a kolostorok egy részében. Sokushinbutsu században betiltották; 1903-ban az utolsó ismert pap meghalt a rituálé gyakorlása közben.
módszer
A folyamat három szakaszra oszlik, egyenként 1000 napra. Minden egyes részt elméleti változás jellemez a pap nehézségei és gyötrő fájdalmai következtében. Ez a gyakorlat nem misztikus élmény, hanem a nirvána előkészítése.
Az első bekezdés
Az első 1000 napban a pap különleges étrendet tart be, amely csak helyi diófélékből és magvakból áll. Ebben a szakaszban nagy nehézségeknek van kitéve, például órákig tartó meditációnak a jéghideg vízesések alatt. Ennek a szakasznak a végén a pap már lefogyott.
A második szakasz
A második ezernapos periódusban a pap táplálékfelvétele kis mennyiségű kéregre és tűlevelű gyökérre csökken, ami rendkívüli fogyáshoz vezet. Ezenkívül ez a diéta nagyban hozzájárul a test kiszáradásához. Ezen időszak végén a pap mérgező teát kezd el inni az urushi fa nedvéből. [1] Ezt a levet általában tálak, tányérok és bútorok festésére használják. A tea hányást, fokozott vizelést és fokozott izzadást okoz a test további elvezetése érdekében. Ezen túlmenően állítólag ez a tea túl mérgezővé teszi a testet, hogy a kukacok ne ehessék meg. A magas arzéntartalmú forrásvíz felvitele a folyamat során szintén szerepet játszhat a sikeres mumifikációban.
A harmadik szakasz
Végül az utóbbi 1000 napban a pap egy testénél alig nagyobb kriptába van zárva, amelyben lótusz helyzetben kell maradnia. Egyedüli kapcsolata a külvilággal egy szélcső és egy harang. Minden nap csönget, hogy a kint tartózkodók tudják, hogy még mindig életben van. Amint a csengő megszűnik, a szélcsövet eltávolítják és a sírt lezárják. Aztán a többi pap az 1000 nap végéig várakozik a templomban; majd a sírt újra kinyitják, hogy megnézzék, sikerült-e a balzsamozás. Ha a papot sikeresen mumifikálták, akkor Buddhának tekintik, és elmélkedés céljából a templomban mutatják be. Úgy gondolták, hogy rátalált a nirvánába.
Általában azonban a bomlás megkezdődött. Noha ezt a papot akkor még nem tekintették igazi Buddhának, csodálta és tisztelte odaadásáért és szelleméért.
Hasonlítsa össze más kultúrákkal
Kerülni kell ezt a megközelítést kizárólag a nyugati kultúra hátterében. Míg a kereszténységben az önbüntetést (aszkézis, lobogó stb.) Gyakran a bűn megtisztítására tett kísérletnek tekintik, a sokushinbutsu valami egészen más. Az öngyilkosságot nem ítélik el a buddhizmusban, mint a kereszténységben, mindaddig, amíg a motiváció jó és nem önző. [2] A sokushinbutsu megértéséhez figyelembe kell venni azt a buddhista nézetet, miszerint az egész élet a szamszárának, az állandó életciklusnak, a halálnak és az újjászületésnek van kitéve. Aki ki akar törni ebből a ciklusból, annak utat kell találnia a nirvánába. Sokféle nézet van ezen az úton, de az a közös bennük, hogy ez hatalmas személyes erőfeszítéseket igényel. [3] A tudósok évek óta kutatják ezt. [4] [5]