Sparta, eredeti görög város
Készítette Lucrèce, 2019. június 12
Sparta eredeténél
A spártaiak meghódították Laconiát. Ennek a hódításnak és a rabszolgasághoz való jogának igazolására legendákat hoztak létre, amelyek Heraklidész, Herakles utódai gesztusához kapcsolódnak. Héraklésznek sikerült megmentenie Tyndarus király hatalmát, akit testvére megfenyegetett. Héraklész tehát közösen uralkodott volna Spárta felett, ezért a spártaiak Héraklész leszármazottainak vallják magukat. A Heraclidák elhagyják Spartát, elűzik őket, és a Peloponnészoszon menedéket keresnek. A Heraclidák visszatérése Kr. E. 11. századból származna. A klasszikus időszakban elterjedt a legenda, hogy Sparta királyai Heraclides voltak, míg az emberek a dór invázióból származtak.
Az az elképzelés, miszerint egy dóriai nép betörte az egész Peloponnészoszra, elfogadható történet. Az első ok nyelvészeti: a nyelvek vándorlásának története a görög nyelvjárásokkal együtt megmutatja.
Az achaiak a peloponnészosziak görögjei a dórok előtt. Megegyeznek a mükénéiakkal. Ezen achájok egy része a helyén marad, és a spártaiak alá tartozik. Vannak, akik egyenként, mások helótákká válnak, de az achaiak egy része elutasítja ezt a hódítást, és a Peloponnészosz szívének szigorú hegyei között menedéket keres: Arcadia, különösen a Lycée-hegy (a farkasok hegye), ahol Pausanias szerint gyakoroltuk emberi áldozatok. Mások a Peloponnészosz északi részére mennek egy azonos nevű régióban: Achaia. Ne feledje, hogy az archaiai nyelvjárás nagyon közel áll a mükénéiéhez. Végül ezeknek az achaiaknak egy másik része sokkal messzebb talál menedéket, ez egy kivonulás, a tengerhez mennek és Cipruson menedéket keresnek, ahol megszülik az archádó-ciprusi dialektust.
Sparta, monarchia ?
Nem szabad összetévesztenünk a spártaiakat, a laedaedaemoniakat és a lakoniakat. A "lakoniai" kifejezés földrajzi kifejezés: Laconia Sparta régiója, a spártai város területe, sőt tája. Laconia lakói lakoniak, ez meglehetősen tág kifejezés. Korlátozottabb mag a lacedaemoniaké, amely nagyon ősi eredetű szó, mivel a lacedaemon kifejezés már megtalálható Homéroszban. Ez egy szó, amely a lakoniai harcosokat és így Sparta lakóit jelöli. Ezek a lacedaemoniak azok a spártaiak, akik a hadseregben harcolnak, és magukban foglalják a periecieket is (utóbbiak nem teljes jogú állampolgárok). Végül a kemény mag a spártaiak. Néhány ezer ember az elején, addig zsugorodik, amíg kisebbséggé nem válik.
A monarchia kifejezés Sparta esetében nem megfelelő, mert egyetlen uralkodó hatalmát rejti magában, míg Spártában nem egyetlen király, hanem állandóan több király van. Kettős jogdíjról kell beszélnünk. Két párhuzamos dinasztiájával a Sparta szervezete egyedülálló eset egész Görögországban. Ezt a két királyi dinasztiát Agiadésnak és Eurypontidának hívják. Sparta történelme során ezt a kettős királyságot fogjuk megszerezni, és a spártaiak nehezen magyarázták el azt az ikreket, akik egyszerre kerültek elő anyjuk méhéből, ami lehetetlenné tette volna az idősebb megismerését. Ez a kettős királyság többször megakadályozta volna a zsarnokságot, ezért biztosítéknak tekintették. A spártai történelem során vannak példáink a két király közötti rivalizálásra, amikor a kettő közül az egyik túl sok ambíciót mutat, sőt a második mindig ott volt, hogy emlékeztesse rá, hogy meg kell osztani a hatalmat. A spártaiak soha nem viselték el a zsarnokságot.
A város politikai szervezete
A fő politikai szerv, amelyet Arisztotelész arisztokratikus testületnek tekint, a Geronts zsinata: a Gérousia. A Gerontok az öregek, számuk szerint huszonnyolcan vannak hozzáadva a két királyt, tehát harmincan vannak. Ez egy arisztokratikus tanács, amely sok hatáskörrel rendelkezik. A belépési feltételek meglehetősen korlátozóak. Hatvan évesnek kell lennie. Van egy pénzügyi szempont is: a leggazdagabbakat választják meg. Ezen kívül van egy választás, ami arisztokratikus megjelölés. Egy Gérontét egy életre megválasztják, nincs beszámolója az emberek felé. Más szavakkal, a Geronts gyakorlatilag semmitől sem fél, ami eltér Athéntől, ahol egy bírának részt kell vennie a számlák újraszerkesztésében. A Geronts a legkorruptabb szerv Arisztotelész szerint. Eredetileg egy törvényszék volt: Sparta legfontosabb törvényszéke, amely gyilkossági ügyeket vizsgált. A Gerousia szintén rendelkezik politikai erőkkel, mint a Boulè.
Úgy tűnik, hogy ezeket a bírákat - legalábbis egy részüket - az emberek közé vették fel. Fokozatosan a legfontosabb ügyek mestereivé válnak (kivéve a Gérousia számára megmaradt gyilkosságokat: polgári jogi ügyek, szerződések, vagyonügyek, jogi esetekké válnak az ephorok kezében, akik csak ötévesek, és mindegyiket külön-külön ítélik meg.) apránként átalakulnak egyfajta állandó kormányzattá, amely a város egész életét irányítja, ahonnan Arisztotelész által hozott ítélet, amely úgy véli, hogy ez egyfajta kollegiális zsarnokság. Az eforákat egy évre választják meg.
Nemcsak a polgári jogi ügyeket bírálják el, hanem a rend, a hagyományok és szokások tiszteletben tartását is. Ők egyfajta politikai rendőrséggé válnak, akik felelősek a megfigyelésért, például kémek, polgárok, valamint a rezsim elleni lehetséges tervezők azonosítása: különös tekintettel az egyénekre és a helotokra. Felelősek a gerontok és a királyok felügyeletéért is. Hatáskörrel rendelkeznek arra, hogy pert indítsanak egy árulás miatt bíróság elé állítható király ellen. Néhány királyt az eforok halálra ítéltek.
Az Ekklèsia nevet viselő közgyűlésnek Spartában van hatásköre, de a szövegek túl rövidek hatásköreinek terjedelméről. Eredetileg a királyok hirdettek háborút, de a peloponnészoszi háború idejétől (legalább 431) a Homoioi Közgyűlés (Népgyűlés) jelentette be a háborút. Az emberek a király tanácsai ellen döntenek.
Sparta és Athén, két összehasonlítható város
Athén és Sparta két olyan városi állam, ahol a politikai jogokat szigorúan és teljes mértékben fenntartják azoknak a férfiaknak, akik a törvény értelmében már nem gyermekek. Az ókori Görögországban egy gyermeknek nem volt törvényes joga. Ez két olyan állapot, amelyekben a területen lakó személyek többségének teljes kizárása közös, és nem csak metikák vagy rabszolgák. Az archaikus kor óta a nőket kirekesztették. Több politikai rendelet felfedezésének köszönhetően tudjuk, hogy egy nő elég gazdag volt ahhoz, hogy fizetni tudjon bizonyos középületek építéséért vagy javításáért, különös tekintettel a Bouleuterionra, amely a fő épület volt (Kr. E. 2. század).