utolsó frissítés 2009.11.01
Sumo - hagyományos japán sport
Egy régi japán legenda szerint a japán verseny a szumómérkőzés sikeréből ered. A legenda szerint a japán faj elsőbbsége Japán szigetein a Take-mikazuchi isten szumócsatája nyomán jött létre, aki egy rivális törzs vezetője előtt nyert. A legenda mellett a becslések szerint a szumó ősi sport, több mint 1500 éve. Eredete vallási eredetű, az első felvett szumóversenyek az isteneknek szentelt rituálék egyik formája, akik a gazdag szüretért tett imádságokkal együtt szent táncokat és drámákat játszottak a shito-oltárokon belül.
A Nara időszakban (8. század) a szumót ünnepség formájában mutatták be a császári udvarban. Évente birkózó fesztivált rendeztek, amely zenét és táncot is tartalmazott. A harcmodor különbözött a maitól, inkább egyfajta "trante" -ra hasonlított, olyan stílusokat ötvözve, mint az ökölvívás, a görög-római birkózás és a dzsudzsu. Idővel azonban a császári udvar védnöksége alatt szabályok és technikák alakultak ki, megközelítve a mai formát.
A Kamakura időszakban (1192) katonai diktatúrát hoztak létre, a szumót a katonai hasznosság szempontjából kezdték tekinteni a harcosok hatékonyságának növelésére. Később a szamurájok kezében szakadt el a szumótól a ma dzsudzsucsként ismert szumóbirkózási stílus. A béke megteremtésével a Tokugawa Shogunate (1603 - Edo-korszak) vezetésével a jólét időszaka következett, amelyben a kereskedői osztály hatalomra tett szert, és a szumó szórakoztatásuk módjává vált számukra. Így szumócsoportok szerveződtek, hamarosan japán nemzeti sport lettek. A Japán Sumo Egyesület éppen ezekben a csoportokban gyökerezik, amelyek az Edo-korszakban születtek.
A szumó gyűrűt dahyo-nak hívják, amely név kerül a rizsszalmával töltött, a kerületet jelölő zsákok nevéből. Négyzet alakú, amelynek oldala 5 és fél méter, 60 centiméter magas, és speciális ragasztóból épül fel. A kemény felső felületet vékony homokréteg borítja, amelybe kb. 4,6 m átmérőjű kör kerül. A mennyezetről kábelekkel felfüggesztett gyűrű fölött egy tető támaszkodik, amely hasonlít egy sintó oltárhoz, amely 4 hatalmas szobrot örökít meg, amelyek a 4 évszak megtestesülését ábrázolják.
Egy mérkőzést úgy nyernek, hogy kiszorítják az ellenfelet a körből, vagy padlóra dobják. A mérkőzés elvesztése érdekében nem szükséges körbe esni, vagy teljesen kitolni. Az a harcos (rikishi), aki a talp kivételével a test bármely részével megérinti a padlót, vagy egy körrel érintkezik a kör külső részén, elveszíti a gyufát. Ütés, hajhúzás, a szem támadása, a gyomor vagy a mellkas fojtása vagy ütése tilos. Tilos a nemi szervek területét is megérinteni. Ezzel szemben az ökölvívással vagy más nyugati harcmodellel ellentétben a súlykorlátozás nincs korlátozva, ezért lehetséges, hogy egy harcos kettős súlyú harcossal álljon szemben.
Jelenleg évente 6 nagyobb verseny zajlik. Hármat Tokióban, egy-egy Oszakában, Nagoyában és Kyushuban szerveznek. A verseny 15 napig tart, minden regisztrált harcos minden nap egyszer más ellenféllel küzd. A torna győztese, a győzelmek és vereségek között a legnagyobb arányú harcos kapja a Császár Kupát a torna utolsó napján. Ezen kívül további 3 díj is jár: Shukunshót annak ítélik oda, aki legyőzte a legtöbb bajnokot (yokuzuna vagy ozeki - alább a részletekért); Kantosho a harci szellemért és Ginosho a technikáért. Ahhoz, hogy e díjak bármelyikére jogosult legyen, a harcosnak bűnösnek kell lennie abban, hogy megnyerte a bajnokságban elérhető 15 meccséből legalább 8-at.
Jelenleg mintegy 800 profi szumó birkózó van, kezdőktől kezdve a nagy bajnokig - Jokozunáig. Minden verseny után felülvizsgálják a harcosok rangsorát, és a versenyzőket kiesésbe helyezik, a bajnokság során elért teljesítményük függvényében. Az egyesület kiad egy új hivatalos rangsorolási dokumentumot, banzuke néven, és egy régi stilizált kalligráfiával nyomtatja ki.
A harcosok a nyugati és a keleti csapatokra vannak felosztva, a küzdelem elején a ringben elfoglalt helytől függően, de ennek a besorolásnak nincs más jelentősége, mert minden harcost független versenyzőnek tekintenek, amely e csapatok valamelyikéhez tartozik. megváltoztatható.
A harcosok piramisának teteje, általában a 40-es szám körül, a bajnok (maku-uchi). Ez a kategória 5 rangot tartalmaz: Jokozuna, Ozeki, Sekiwake, Komusbi és Maegashira. A hátralévő harcosok száma további 5 kategóriába oszlik: juryo, makushita, san-dan-me, jo-ni-dan és "vezetők" Jo-no-uchi. A makushita rang alatt a harcosoknak nincs lehetőségük arra, hogy a bajnokság minden napján mérkőzéseket rendezzenek. Egy bajnokságban reggel kezdődnek a mérkőzések alacsony rangú harcosokkal, a nap vége felé haladva a bajnokokig, és a Jokozunával tetőzve .
A yokozuna pozíció egyedülálló. A cím megalakulása óta eltelt 300 évben csak 62 ilyen címet adtak ki (2004. április). Miután ezt a címet megadták, nem lehet visszavonni, még akkor sem, ha a harcos gyors ütemben veszít csatákból, de ha továbbra is veszít, várhatóan visszavonása várható. Mielőtt egy újabb harcost fontolóra vehetnének a Jokozuna cím elnyeréséért, két egymást követő tornát kell megnyernie, és máris rendelkezik az ozeki címmel. Ugyanakkor képesnek kell lennie a magas teljesítmény fenntartására, és a Japán Sumo Szövetség szemében karakteres embernek kell lennie.
A harcos rangja határozza meg azt a stílust, amelyben a haja mindig hosszú. A bajnokok és a magasabb rangok stílusa sokkal kidolgozottabb, és o-icho-mage-nek hívják. Ezeket a stílusokat az Edo-kor divatja után vették át, és nemcsak a hagyományokból őrizték meg, hanem azért is, mert némi védelmet nyújtanak bukás esetén. Ugyanakkor nem biztonságos hagyomány, a szumó nagyon népszerű Japánban, mert a hivatalos rituálékat és a hagyományos címkéket érintetlenül tartja. Szertartások vannak a ringbe lépéshez, a harcos Jokozuna címmel vívott mérkőzéséhez, a ring elhagyásához és a díjátadásokhoz.
Ezenkívül nemcsak a harcosok viselik ezeket a hagyományjegyeket, hanem a játékvezetők is, akik kimonót viselnek a 600 évvel ezelőtti Kamakura-kori szamuráj stílusában. Ugyanakkor, a harcosokhoz hasonlóan, a játékvezetőknek is megvan a saját rangsoruk, csak a legmagasabb rangúak közül lehet egynek ítélni a yokozuna meccsét. Amikor egy játékvezető (gyoji) belép a ringbe, hangos hangon kiáltja a harcosok költői nevét. A harcosok költői neve egy másik régi hagyomány, az edző nevéből vagy születési helyéből eredő neveket használják. A legjobb nevek vége - yama (hegy), - gawa (folyó), - umi (tenger). A küzdelem kezdetét a játékvezető szurkolójának mozgása jelzi. Figyelmesnek kell lennie a mérkőzésre, és egyúttal bátorító szavakat kell kiáltania a harcosok számára. A játékvezető mellett a gyűrű 4 oldalán a hivatalos fekete kimonókba öltözött bírák állnak. Ha kétség merül fel a játékvezető döntésével kapcsolatban, ringbe lépnek és beszélgetnek. Jogukban áll visszavonni a játékvezető döntését vagy elrendelni a mérkőzés későbbi lejátszását.
A harcosok ruházata csak néhány selyem bugyiból áll, amelyeket mawashinak hívnak. Kemény, körülbelül 9 méter hosszú és 60 cm széles selyemcsíkból áll, 6-ba hajtva és méretüktől függően 4–7-szer tekerve a harcosok csípőjét. Állítólag ez a ruhadarab képezte ma a szumó összes szabályát. 70 lépés az ellenfél leütésére ismert és nyilvános, amelyek többsége manőverét a mawashi markolatán keresztül tartalmazza. A hozzájuk rögzített csipkék ragasztóval átitatott selyemből készülnek, és tisztán díszítő szerepet töltenek be.
A ringbe lépve a harcos egy szimbolikus mozdulatok rituáléját hajtja végre, amely magában foglalja a padlóval való rúgást a lábbal és a tenyerének az ég felé emelését, az isteneknek való ajándékozás jeleként. Az elme és a test ráncolásához vizet használnak a száj öblítésére és a test öntözésére, valamint a test későbbi törülközővel történő megütésére. Ugyanakkor a gyűrű megtisztításához egy marék sót terít a homokba, amely eltakarja, de ezt a kiváltságot csak a magasabb rangok kapják meg. Ez állítólag megvédi a harcost a sérüléstől.
A meccs kezdete előtt a harcosoknak edzőhelyzetük van, amelyben öklükre támaszkodva néznek a szemükbe. A rituálé ezen részét shikirinek hívják. A mérkőzés nem indul hirtelen, hanem egy pillantások "hideg háborúja" előzi meg, a harcosoknak joguk van felállni és például több sót szórni. Ismételje meg ezeket a folyamatokat többször, általában 4 percig, amíg a szabályok megengedik, az alsó soroké pedig 3 perc, vagy egyáltalán nem. Elméletileg ebben az időben arra a pszichológiai pillanatra várnak, amikor mindkét harcos készen áll, de ez jótékony hatással van a nézők szenzációjára. Azok számára, akik a szumómérkőzést nehezen kezdik meg, meg kell jegyezni, hogy a közelmúltban szabták meg az időkorlátot. Im ősi szumó mérkőzések, a szumó mérkőzés kezdetét határozatlan időre el lehet halasztani. 1928-ban bevezették a 10 perces korlátot, amelyet később 7-re, 5-re, majd 4-re csökkentettek. A puszta néző számára ezeket a perceket időpazarlásnak tekintik, de a szumó rajongó számára ezek a percek tele vannak erős érzésekkel. és az adrenalin.
Cookie-k az oldalon
Cookie-kat használunk a webhely megfelelő működéséhez és a szolgáltatás javításához.