Supplex Libellus Valachorum (1791)
A román nemzet messze a legrégebbi korunk összes erdélyi nemzete közül, mivel egy biztos és bevált dolog, amely történelmi tanúságok alapján, soha véget nem érő hagyományról, a nyelv, szokások és szokások hasonlóságáról szól, és amelyből származik. a római gyarmatok, amelyeket Trajanus császár a második század elején számtalanszor hozott Daciába, nagyon sok veterán katonával, hogy megvédje a tartományt […]
Ezért az imádkozó és alázatos román nemzet felséged trónjára lép, és kellő tisztelettel és engedelmességgel imádkozik és kéri a következőket:
1). Azt, hogy az államok és más ilyen típusú emberek által tolerált, befogadott, figyelmen kívül hagyott kinevezéseket, amelyeket [...] a román nemzet joga és törvénye nélkül [a homlokára] nyomtattak, most teljesen el kell távolítani, vissza kell vonni és meg kell szüntetni. a nyilvánosság előtt méltatlannak és igazságtalannak, így a legszentebb felséged irgalma révén a román nemzetnek vissza kell állítania minden polgári és királyi jogát;
2). A királyi nemzetek között helyreállítandó könyörgő nemzet számára ugyanaz a hely, amelyet a kolozsvári Manasztrói Boldogasszony kolostorában fentebb idézett tanúság szerint 1437-től kapott.
3). Ennek a nemzetnek a keleti egyházhoz hű papságát, megkülönböztetés nélkül, függetlenül attól, hogy ugyanúgy gondolkodnak-e, mint a nyugati egyház, a nemességet és a köznépet, városi és vidéki embereket is ugyanúgy kell tekinteni és kezelni, mint az unió rendszerét alkotó nemzetek papjai, nemessége és egyszerű népe, akik ugyanazon előnyökben részesülhetnek.
4). Megyékben, székhelyeken, körzetekben és városi közösségekben, a diéta szolgáinak és helyetteseinek megválasztása alkalmával, akkor is, amikor új kinevezésekre vagy előrelépésekre kerül sor
az auli és a tartományi dicastereknek nyújtott szolgáltatások, hogy tisztességesen folytassák e nemzet személyeinek arányos foglalkoztatását.
5.) Megyék, székhelyek, körzetek és városi közösségek, amelyekben a románok felülmúlják a többi nemzetet, románoktól származnak vagy vegyes nevűek, magyar-román, szász-román vagy végül eltávolítják az egyik vagy másik nemzettől, a megyéktől, a székhelyektől és a járásoktól kapott összes kinevezés csak azoknak a neveknek a megtartására, amelyeket eddig folyók vagy városok viseltek, és kijelentik, hogy a Hercegség minden lakója megkülönböztetés nélkül nemzetnek vagy vallásnak, mindegyik állapotának és állapotának megfelelően ugyanazokat a szabadságjogokat és előnyöket kell használnia és élveznie, és ugyanazokat a feladatokat kell ellátnia, hatáskörük szerint.
A fentiekből látható, hogy ezek az igények a természetes méltányosságon és a civil társadalom elvein, valamint a megkötött paktumokon alapulnak […].
[Jelek:] Sok szerény és örökké engedelmes hívő ember, az egész erdélyi román nemzet papsága, nemessége, katonai és városi helyzete.
Forrás: David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. A román nemzet kialakulásának történetéből, Bukarest, Tudományos és Enciklopédikus Kiadó, 1984, 469–480