Szabad szeretet, szexuális közösségek és hivatalos lgbtizmus az 1920-as évek szovjet kommunizmusában Evenimentul Zilei

Szerző: PaulGhiţiu/Megjelenés dátuma: 2016-11-26 10:11

közösségek

Szinte egybehangzó vélemény, hogy a kommunizmus mint politikai rezsim összeegyeztethetetlen volt a homoszexualitással, az abszolút társadalmi értékké átalakult libertinizmussal, a prostitúcióval. És legalább részben - vagyis az 1934 utáni Szovjetunió és az 1944 után megjelenő szovjet tömb többi állama számára - ez igaz.

De a valóság más volt a szabad szerelem, a tömeges szex, az LMBT-rendellenességek és az abortusz tekintetében a szovjet Oroszország kezdeti éveiben, amikor a bolsevikoknak alkalmuk nyílt ellenőrizni egy egyszerű igazságot: az emberi elme és a normális, a természetes között. az élet, a belső univerzum fantáziái és a külső univerzum törvényei között vannak olyan különbségek, amelyek végül az ember számára pusztító konfliktusokban nyilvánulnak meg. A szexuális forradalom, amint azt minden szocialista és kommunista ideológiai és doktrinális dokumentumban megtaláljuk, a szocialista/kommunista forradalom alapeleme. De mint minden más tézisük és céljuk, ez is megegyezik az emberi személy és az emberiség egésze elleni nihilistikus fordulattal. Ezért a valóság követeléseivel szembeni siralmas kudarc, a szovjet nagyságrendű és időtartamú kísérlet, megcáfolhatatlan érv a jelenlegi nyugati szexuális forradalom támadásával szembeni ellenállás, a rendhagyó, undorító és bűnöző formájú szökőár mellett.

Ludwig von Mises azzal magyarázza a szocializmus lenyűgöző képességeit, hogy megalakulása óta… nemcsak jólétet ígér - mindenki számára gazdagságot -, hanem azt is, hogy egyetemes boldogság a szerelemben. Népszerűségének nagy részét a program ezen részének köszönheti. (Érdekes terület a szocialisták nagy szeretetével, az iszlámmal, amely szintén határtalan, de halálozás utáni erotikus boldogsággal kecsegtet.) Bizonyításként: a német szocialista irodalom egyetlen más könyvét sem olvasta nagyobb közönség, és még nem volt munkájánál nagyobb propaganda hatékonyság August Bebel, "Nő és szocializmus", (1879-ben jelent meg, Németországban csak 1909-ig 50 alkalommal jelent meg újra, mintegy 20 nyelvre lefordítva), amelyet mindenekelőtt a szabad szerelem témájának szenteltek.

A szovjet oroszországi szexuális forradalmat a német szocialista pszichoanalitikus könyve részletesen elemzi Wilhelm Reich "Die Sexualität im Kulturkampf: Zur socialesistischen Umstrukturierung des Menschen", (Szexualitás a kulturális háborúban: az emberek szocialista szerkezetátalakításáért) Meg kell jegyezni, hogy a könyv címében két lényeges dolgot találunk: a baloldal hadat üzent a régi emberi társadalomnak, és hogy a szexualitás az egyik legfőbb fegyvere. Valójában ezt a címet az 1945 utáni kiadásokban a kevésbé harcias és egyértelmű felváltja A szexuális forradalom. Az alcímet és a fő témákat is ködesebbé tették: család, vallás, szélsőbaloldali politikák stb.

A cikk végén megemlítem a témával kapcsolatos egyéb hivatkozásokat. A következőkben bemutatok néhány részletet a cikkéből Pavel Preanikov "A szexuális forradalom Oroszországban: A bolsevikok voltak az elsők, akik elérték az" erkölcs felszabadulását ", amely" A mai neomarxista szexuális forradalom kommunista gyökereinek példázata "-ra fordítva.

A bolsevik szexuális forradalom projektje még a kommunista felkelés kitörése előtt megjelenik Trockij és Lenin (1911) levelezésében. Trockij: "Kétségtelen, hogy a szexuális elnyomás az ember rabszolgaságának fő eszköze. Amíg létezik ez az elnyomás, szó sem lehet az igazi szabadságról. A család, mint polgári intézmény, teljesen élte életét. ”…. Lenin: "És nemcsak a család. Minden szexualitási tilalmat el kell távolítani ... Van mit tanulnunk a választójogból: még az azonos neműek szeretetének betiltását is el kell távolítani ".

. kiadják Lenin rendeletei (1917. december 19.) "A házasság eltörléséről" és "A homoszexualitás büntetésének eltörléséről" (Ez utóbbi a polgári házasságról, a gyermekekről és az állampolgársági okmányok módosításáról szóló rendelet része volt). Különösen mindkét rendelet a nőket kapta "Anyagi és szexuális önrendelkezés" és bemutatták "A nők joga a név és a lakóhely szabad megválasztására". E rendeletek szerint a "szexuális egyesülés" (második név: "házassági unió") gyorsan véget érhetett és ugyanolyan könnyen feloszlott.

… 1918. december 19-én Petrográdban (Szentpétervár) a leszbikusok felvonulása vonult fel egy évvel a házasság megszüntetéséről szóló rendelet után. Trockij emlékirataiban megjegyezte, hogy Lenin örömmel mondta ezt a hírt: - Csak így tovább, elvtársak!. Azon a felvonuláson olyan plakátokat vittek, mint a "Szégyennel". Ezt a felhívást végül 1918 júniusában fogadták el és széles körben használták, amikor mindkét nem több száz képviselője teljesen meztelenül vonult végig Petrograd központján.

…, Reazani tartomány kormányában 1918-ban rendeletet adtak ki „A nők államosításáról”, Tambovban pedig 1919-ben „A nők elosztásáról”. Vologdában a következő rendelkezéseket alkalmazzák a gyakorlatban: "A komszomol minden tagja, a képesítő tanfolyamok hallgatója vagy bármely más hallgató, aki szexuális ajánlatot kap, komszomolistától vagy képzettséggel rendelkező hallgatótól, végre kellene hajtania. Egyébként nem érdemli meg a proletár hallgatói címet. ".

És itt írja le a szexuális forradalom harcosa Constantin Constante-t, Lena Constante apját, aki Szovjet-Oroszországban utazik, "a 20 és 36 év közötti nők szocializációját" (részlet emlékirataiból): mondta - minden szovjet mellett a közszeretet komisszársága. Minden szovjet állampolgár jogosult napi utalványra. Ezzel az utalvánnyal bemutatja magát a szocializálódott nőnek, akit kötelesek ellenkezés és fizetés nélkül a rendelkezésére bocsátani, cserébe a rendőrkapitányság által kiállított utalványért. Ezen a napon szabadon elfogadhatja vagy elutasíthatja az egyszeri házasság második jelöltjét. Szovjetek, vagy műhelyek, a készségek szerint ... Ezek a gyerekek - folytatja beszélgetőtársam -, nem rendelkeznek családi szeretettel, ők lesznek a legőszintébb támogatói annak a szovjet családnak, amely a Szovjet Állam.

Abban az időben gyakori jelenség a komszomol községek voltak. Önkéntes alapon általában 10-12 ember él mindkét nemből egy ilyen "családban". Mint a mai "svéd családban", ebben a csoportban is közös háztartás és közös nemi élet van. … A szexuális közösségek fokozatosan elterjedtek az ország minden nagyobb városában. Eljutott odáig, hogy például a moszkvai Állami Könyvtár községében a kommunisták nemcsak ugyanazt a kabátot és cipőt, hanem ugyanazt a fehérneműt osztották. E tekintetben mintának tekintették a Bolsevik Állami Politikai Igazgatóságának 1924-ben létrehozott bolseviki munkaközösségét, Dzerzhinsky személyes parancsára. Körülbelül ezer 12 és 18 év közötti fiatal bűnöző volt, akik közül körülbelül 300 lány volt. A község oktatói örömmel fogadták a "közös szexuális élményeket", a lányok és fiúk közös laktanyában éltek. … Valójában minden gyermekotthonban, sőt az úttörőtáborokban is létezett ilyen gyakorlat.

A szexuális forradalom "fényétől" az elnyomásának "sötétségéig" (a Reich után)

A szexuális forradalmat nem hagyták el, mert főpásztorai felébredtek, megbántak és sajnálattal telve úgy döntöttek, hogy visszatérnek a normális kerékvágásba. Az élet törvényei, a piac törvényei, az élethez szükséges termelés szükségessége, ráadásul a kommunista forradalom életképességének bemutatására irányuló törekvés hatott. A Szovjetunió iparosodása azt kezdte követelni, hogy az egyén már ne veszítse el erejét a szexuális szórakoztatásban, hanem a kommunizmus felépítésében. A "könnyű modort" hivatalosan elutasították. A közvélemény ismét hajlamos volt azt hinni, hogy "a család a társadalom sejtje", és a rend alapja a monogámia. A sztálini alkotmány elfogadásával elvesztette hatalmát és a házasság megszüntetéséről szóló rendeletet. 1934-ben betiltották az abortuszt, és ugyanezen év márciusában Kalinin törvényt írt alá, amely megtiltja és szankcionálja a férfiak közötti nemi közösülést. Ezután megkezdődtek a homoszexuálisok tömeges letartóztatása a Szovjetunió nagyobb városaiban. A szexuális nevelés a fiatalok körében leállt, a tudományos munka is leállt.