Szex és lélek - Vásároljon ePUB e-könyvet. Egészség - táplálkozás
| Toman Erika |
| Zytglogge Kiadó |
| 2012 |
| 200 oldal |
| 9783729620018 |
| ePUB |
| nincs másolásvédelem |
| PC/MAC/eReader/Tablet |
| 23,99 EUR |
Vásároljon itt:
Vízszintes fülek
Csupasz mell a magazinok borítóján, a napi szexcímeken, a lágy pornó az ingyenes TV-n - a szex még soha nem volt olyan nyíltan jelen, mint manapság. A szakértők szexualizált korról beszélnek. És mégis olyan keveset beszélnek a szexualitás természetéről, mint még soha. Azon a sok hónapon keresztül, amikor e könyvön dolgoztam, beszélgetést kerestem a szexualitás témájában mindkét nemű, minden korosztályú emberrel, a mindennapi klinikai gyakorlaton belül és kívül. Ez megerősítette azt, amit Poerksen már 1988-ban rámutatott: "A szexualitásról valóban kommunikáció nélkül beszélünk."
Egy fiatal nő, akivel egy középiskola prevenciós rendezvényén beszélgettem, azt mondta: „Természetesen a fiúk pornó videókat töltenek le és kuncognak rajtuk a szünetben. Vagy olyan mondásokra kopogtatnak, mint ‹Nézzen oda, az a kanos pina›. De a szexualitásról ritkán esik szó. Ki mit tapasztalt meg kivel, vagy akár ki mit szeretne kivel megtapasztalni - nem kérdés. Különösen nem azt, amit valaki a szexualitás szempontjából kíván magának, vagy amitől fél: ‹Ilyet még a legjobb barátomnak sem bíznék. Sosem lehet tudni, mi fog a Facebookon végbemenni. ›»
A testek mechanikus dörzsölése a pornó videókban, a saját nemi szervének az interneten való megjelenítése mindennapossá vált. A szexualitás személyes tapasztalatairól szóló magánbeszélgetés azonban szinte teljesen hiányzik. A szexualitást a média közvetíti, a mottó szerint ‹mindent látni, semmit sem érezni›. A saját és mások testével való bánásmódnak ez a módja egyre nyilvánvalóbb az intim területek borotválkozásakor. Minden repedés, minden testrész ki van téve, és egy szál haj sem fedheti el a „szégyent”. Ha a test természeténél fogva nem eléggé kellemes, a kozmetikai műveletek még a nemi szervek területén is segíthetnek. Mindenhol tökéletesnek kell lennie, ahogy az uralkodó zeitgeist és a társadalmilag releváns közösség megköveteli. Az, hogy ő, a test mit érez, és ez az érzés milyen kapcsolatban áll a személyiség átfogó képével, továbbra sem releváns. A szabály az: jobb, ha hűvös, távolságtartó és irányított vagy, minthogy érzelmileg, őszintén és kiszolgáltatottan tedd ki magad egy szeretet nélküli, névtelen közönség kérhetetlen értékelése előtt. Tehát amikor ezt a könyvet készítettem, megkérdezték tőlem: "Szex és lélek - ez egyáltalán lehetséges?"
"Képzelje el, ha minden férfiba beleszeretnék, akivel lefekszem!" - pontosítja egy 24 éves banktisztviselő, amikor a szexpartnereivel fennálló érzelmi kapcsolatairól kérdeztem. - Szórakozni akarok, semmi mást!
"Nincs jobb kikapcsolódási lehetőség, mint a szex." - válaszolta egy 40 éves üzletember arra a kérdésre, hogy hogyan éli meg a szexualitást. Elkötelezett egyedülálló, változó partnerekkel. «Számomra olyan, mint egy masszázs belülről. Nem érdekel különösebben a nő. Csak elég vonzónak kell lennie ahhoz, hogy működjön! "
Ez egyszerűen és problémamentesen hangzik. Szex kapcsolatok, összefonódások és komplikációk nélkül. Miért küzdenek tehát más párok szexualitásukért? És miért vannak szexuális rendellenességek, a szextől és a pornó függőségtől kezdve az „inappetenceig”, ami nem jelent mást, csak azt, hogy „nincs szexuális vágy”?
„A szeretettel való szex sokkal szebb, mint a nélkül!” - mondta egy 24 éves diák, és a mechanikán kívüli dimenzióval foglalkozott. A „szerelem” kifejezést a szexuális aktusban való érzelmi részvétel leírására használta, amely az érzelmi tapasztalatoktól független és elidegenített, tisztán mechanikus, anyagi szexualitás ellentéte.
Az anyagi dimenzió és a szexualitás dimenziója közötti kapcsolat, amely meghaladja az anyagot, kultúránkban a legszembetűnőbb módon a szexualitás és a szeretet közötti összefüggésben tükröződik, azzal a magyarázattal, hogy "A szeretettel való szexualitás kiteljesedik, a szeretet nélküli szexualitás nem unalmas". De sok, egymást szerető pár esetében ez sem így van. A „szeretet” nélküli párok szintén teljes és egészséges szexualitást élhetnek, a szerelmesek pedig a kevésbé teljesítő szexualitás csapdájában maradhatnak. A szerelem amúgy különféle összefüggésekben a helye. Tehát az anya-gyermek kapcsolatban, a baráti kapcsolatban, a természettel, a hobbival és a háziállattal stb.
És mégis egy bizonyos: az önrendelkezés szerinti szexualitás érzelmi részvételsel szorosan kapcsolódik a mentális egészséghez és a magas életminőséghez. De mi jellemzi az önmeghatározó, beteljesedő szexualitást, és miben különbözik a külsőleg meghatározott, kizsákmányolt és manipulált szexualitástól?
Haladó és liberális gondolkodású nagymamám, aki 1908-ban született, már ifjúkoromban megjegyezte ezt a kérdést:
«A lányok és a fiúk egyenlőek! Ezért figyeljen az igényeire, maradjon önmagánál és testének valóságánál, és ne hagyja magát kizsákmányolni. Tudnod kell, mit csinálsz, és mi a megfelelő neked. Ha bármilyen kérdése van, tegye fel őket. Ha szüksége van rám, tudni fogja, hol vagyok. "
Világosan a folytonosság egyik oldalára helyezte magát, amelyen belül a szexualitás található - a szabad szexualitás oldalán egy szenvedélyes szerelmi kapcsolatban, a megalázás és kizsákmányolás ellen, amely megtalálható a prostitúcióban és a pornográfiában, de néha látszólag mögött is a hagyományos kapcsolatok, például a házasság, partnerszerű szexualitása.
Ezután a nagymamám oktató és korlátozó üzenetet adott nekem:
«Ne kezdje túl korán a szexualitással. Bizonyos fokú érettségre van szüksége ahhoz, hogy valóban meghozhassa döntéseit az Ön nevében. "
Nagymamám nagyon távol állt a társadalom elképzeléseitől a fiatalok szexuális nevelésével kapcsolatban. Saját tapasztalatából tudta, hogy a társadalmi normák a zeitgeistől függenek, ezért relatívak. Vicces anekdotákat mesélt a témában: „Fiatal koromban a férfiak azt mondták, hogy legkésőbb 16:00 óráig egy„ tisztességes ”lánynak kell ágyban lennie, hogy 20:00 óráig a szülei házába szállíthassák. Egy "illetlen" lánnyal viszont nem kell nyomkodnod és szánnod az időt. "
Nagymamám régóta halott, és az ő nemzedéke már nem releváns a mi korunkban. A mai erkölcsi elképzelések és valós lehetőségek sokat változtak a 20. század eleji fiatalságuk óta.
A fogamzásgátló tabletta forradalmi változást hozott 1960-ban, ami lehetővé tette a szexuális tevékenység elválasztását a lehetséges fogantatástól. Ennek eredményeként a szexualitás tovább távolodott reproduktív funkciójából, mint valaha az emberiség történetében.
Röviddel ezután a fogamzásgátló tabletta és a létesítmény politikai ellenzése révén az 1968-as mozgalom elbúcsúzott a monogám házastársi szexualitás ideáljától.
Ma az elektronikus média soha nem látott sűrűségben terjeszt képeket a szexualitás és a test témájáról. A reklám - bármi legyen is - szexuális csábítással működik: A szex eladja! A félig öltözött, provokatív pózban lévő nők mindent hirdetnek: akár autókra, cipőkre, tisztítószerekre vagy rágógumikra. A szexuálisan provokatív képek állandó jelenléte a médiában sokféleképpen változtatja meg az egyén tapasztalatait, gyakran öntudatlanul és nehezen meghatározható.
Nyugati iparosodott világunkban politikai, gazdasági és társadalmi kontextusban tapasztaljuk a szabadságot, és ezt történelmi és földrajzi kivételes helyzetben. Élelmiszerrel, melegséggel és testi épséggel kapcsolatos alapvető szükségleteink nagyrészt biztosítottak, országaink demokratikus felépítése garantálja számunkra az emberi méltósághoz, az élethez, a jogi egyenlőséghez és a saját testünkhöz való jogot. Ez vonatkozik a kiskorúakra és az eltartottakra is. Megvan az önmeghatározás áldása - és terhe. A szexualitás tekintetében a „Minden megy” mottó érvényes. Minden megengedett, ami két felnőtt közös megegyezésével történik. A törvény csak az érintettek akarata ellenére cselekményt, illetve kiskorú gyermekek és más eltartottak együttes tevékenységét tiltja.
A nők jogi egyenlősége testük és szexualitásuk tekintetében földrajzilag és történelmileg egyedülálló. De hogyan használják a nők a nyugati világban.