Szíria Bassár el-Aszad alatt - éhezik vagy letérdel - politika
Aktuális hírek a Süddeutsche Zeitung-ban
Irányítópult
gazdaság
München
Kultúra
társadalom
Tudás
Polgárháború Szíriában: Aszad állatokként tekint ránk
Szíria uralkodójának, Bashar al-Assadnak most le kell adnia vegyifegyvereit. De továbbra is könyörtelenül küzd a szabadságra vágyókkal. Aszad rendszere a fizikai és szimbolikus erőszak átfogó rendszere, amely állatokká változtatja az embereket.
Omar Kaddour, Damaszkusz vendégszerzője
Talán két hónappal ezelőtt a damaszkuszi Yarmouk palesztin menekülttáborban rekedt emberek rövid ideig elhagyhatták a tábort bevásárolni. Azt mondták, mindenkinek joga van visszatérni, és hozni egy zacskó kenyeret a táborban lemaradt család számára. Visszatérésük után a férfiakat a katonai ellenőrző ponton állították meg, és kenyerüket elvitték. Aztán mindenkinek, aki visszakívánta a kenyerét és be akart menni a táborba, kutyaként kellett kúsznia a katonák elé és ugatni. Egy öregember lépett előre, letérdelt és ugatni kezdett, megalázás könnyei folytak az arcán. A tiszt és a katonák időközben félholtan röhögtek egymáson. A kormány katonái az ellenőrző pont melletti falra írták a szlogenet: "Éhezzetek vagy térdeljetek".
Éhezni vagy letérdelni - ez a rezsim új kampánya. A Damaszkusz külterületén lévő Ghouta oázisban vegyi fegyverek használata mellett sem sikerült a kormányt térdre kényszeríteni a felkelőket - éppen ellenkezőleg, a nemzetközi nyomás arra kényszerítette a rezsimet, hogy adja át vegyi fegyvereit az ENSZ-nek, hogy azok megsemmisülhessenek. Most úgy tűnik, hogy alternatív tömegpusztító fegyvert kerestek, és a civilek éhezésében találták meg. Az a tiszt, aki arra kérte a civileket, hogy ugassanak, mint egy kutya, a szándékos kormányzati megalázási politika gócát jelentette. A fent említett mondást Damaszkusz és a környék összes ostromolt negyedének kijáratánál írják, ahol körülbelül egymillió ember él. Ez egy olyan politika, amely nem tekinti embernek a szíreket. Következésképpen nem adja meg nekik a jogot, hogy szabadságban és méltóságban éljenek.
Ahogy Adolf Hitler a múltban emberalattul beszélt politikai ellenfeleiről, Bashar al-Assad a tüntetések kezdetétől fogva bacilusnak nevezte a felkelőket. Egy másik alkalommal csapatai brutalitását hasonlította össze a sebész munkájával, akinek óhatatlanul vérrel kellett megfestenie a kezét, amikor kivágta testéből a rákos daganatot.
Az Aszad-rezsim arról szól, hogy megalázza az embereket, megfosztja tőlük méltóságukat, és feladásra kényszeríti őket. A katonákat úgy forgatták, hogy civileket kényszerítettek térdre Aszad képe előtt, és gazdájukként emlegetik - rettenetes emlékeztető a rabszolgaság legrosszabb formáira.
Itt a fizikai és szimbolikus erőszak átfogó rendszerével van dolgunk. Először is, az embereket becstelen állatoknak titulálják, akiket általában alacsonyabbrendű lényeknek tekintenek. És akkor kínozzák őket, mint az állatokat, ez a viselkedés viszont teljesen normálisnak mutatkozik: akit állatnak tartanak, az állatként is kezelhető. Ezért nem véletlen, hogy a rezsim csapatai hidegvérrel gyakorolják a szamarak meggyilkolását, és kameráikkal dokumentálják ezt az akciót, majd fegyvertelen embereket ugyanúgy lőnek, és maguk is filmezik, hogy dicsekedjenek vele.
Az emberek szükségből lemészárolják macskáikat és kutyáikat
Példa nélküli az, ami itt, Szíriában történik. Senki, aki a szabadságon kívül semmit sem követelt, nem látott ehhez hasonlót. Jelenleg ezek a sorok íródnak, a szíriai hadsereg pedig kevesebb mint fél kilométerre lévő repülőgépekből és rakétavetőkből lő civilekre. Ugyanazok a halálos ostrom előtt álló civilek, akiket megtagadnak élelemtől és gyógyszerektől. Itt a szavak már nem elegendőek az emberek szenvedésének leírására. Egyes családok már arra kényszerültek, hogy lemészárolják házimacskaikat és kutyáikat, hogy ne éhezhessenek. Mások mérgezést kaptak falevél evés miatt.
A forradalom kezdetén az állami televízió azon a riporton dolgozott, amelyben egy Muhammad Abdalwahhab nevű fiatalember a kamera előtt felkiáltott: "Azt akarom mondani Bashar al-Assadnak: személy vagyok és nem állat! És ez vonatkozik a többiekre is!" Az interjút nem közvetítették, de az egyik alkalmazott titokban közzétette, és így körbejárta a közösségi hálózatokat.
Ember vagyok és nem állat - ez a kiáltás minden szíriai vonatkozik. Több mint negyven éve ez a rezsim nem bánt velünk, mint emberekkel, megfosztja tőlünk a méltóságot. Valószínűleg a szírek még jobban bánnak állataikkal, mint a kormányuk. A szíriai lakosság nagy része vidéki és nevelkedett, hogy gondozza állatait és hűséges barátoknak tekintsék őket. Amikor a kormány katonái a szamarak meggyilkolásához kezdtek, ez általános felháborodást váltott ki.
40 éven át kizárták a szavazásból
E sorok írója nem akar szöveget írni személyes történetéről. Ebben az összefüggésben azonban arra kíván rámutatni, hogy mint a szíriai iskolák minden tanulója, kénytelen volt megismételni azt a mondást, amely Aszad elnököt az ország örök elnökeként üdvözölte - akkor még tisztelegnie kellett a jelenlegi uralkodó apja, Hafez al -Assad. A szerző, aki már életének a felét elmúlt, nem tud mást, mint egy katonai puccsal hatalomra kerülő elnököt, aki később a fiának adta át a szabályt. Több mint negyven évig a szíreket kizárták a jogból, hogy megválasszák, kiket képviselnek.
Ez volt az oka, ami miatt Szíria lakói utcára terelték: szabadok akartak lenni. A rezsim azonban állampopulációt akar, akarat nélkül és kifejezési képesség nélkül. Ezért használja az erőszak minden formáját, a világ nyilvánossága szemében. Ez egyszer működött korábban, 1982-ben, a Hama-mészárlással, amikor a Szíriai Különleges Erők és a Légierő az elnök bátyja, Rifaat al-Assad vezetésével, a Muzulmán Testvériség felkelésének befejezésének ürügyén akár 30 000 embert is meggyilkolt - és a világot. félrenézett.
De a szírek nem akarnak állatok lenni. Azt sem akarják, hogy állataikat károsítsák. Ehelyett szabadságban és méltóságban akarnak élni. Azt is szeretnék, ha macskáiknak és kutyáiknak öreg koruk lenne. Nagyon egyszerű kívánságok. Miért ne lehetne ez lehetséges?
A 47 éves Omar Kaddour építőmérnököt és közgazdaságtant tanult - most verseket és regényeket publikál. Damaszkuszban él. Fordítás: Larissa Bender.