Szociológia Mely német férfiak vesznek el szegény országokból származó nőket Család - FAZ
Glowsky úr, a könyvébenh "globális partner kiválasztása van" a homogámia szabályát sértő férfiak házasságát vizsgálja: elhagyták hagyományos házassági piacukat, és szegényebb külföldi országokból származó nőt vettek feleségül. Mitől érdekesek ezek a férfiak szociológiailag?
A nemzeti házassági piacok nagyon zártak. Ez felveti a kérdést: Mitől lehet valójában egy ilyen német férfi, aki nem vesz feleségül egy német nőt? Nagyon érdekesnek találtam azt is, hogy a szürke irodalom, vagyis a hetvenes, nyolcvanas, sőt néha a kilencvenes évek áltudományos irodalma is úgy vélte, hogy sokat tud ezekről a férfiakról, de nem voltak megbízható eredményei.
Amerikai vagy francia nővel rendelkező német férfit modernnek és kozmopolitának tekintenek. Másrészt, akinek van partnere Thaiföldről vagy Oroszországból, gyanakodva tekintenek rá - mintha ő vásárolta volna meg, mintha csak azért lett volna, mert nem kapott németeket.
Ez az a kép, amely gyakran kering, nemcsak a szürke irodalomban, hanem akkor is, amikor a privát környezetéből származó emberekkel beszél.
Vizsgálata a rendelkezésre álló adatokon alapul, de a mintának megfelelő berlini házaspárok felmérésein is. Mennyire volt hajlandó részt venni?
Hatalmas kritika érte. A legtöbben nagyon kényelmetlennek találták, ha erről kérdezték. Néhány férfi azt mondta, örülnek annak, ha valaki megkérdezi tőlük, mert nagyon sok előítélet volt. Mindenki, akivel kapcsolatba léptünk, 26 százaléka válaszolt - ami nem rossz vágás a társadalmi kutatásban.
Lengyelországból, Oroszországból, Thaiföldről és Brazíliából származó nőkre összpontosítottak. Miért éppen ez a négy ország?
A kiválasztás idején Lengyelország volt az ország, ahonnan a legtöbb külföldi nő érkezett, megelőzve Thaiföldet és Oroszországot: tehát tömegről és relevanciáról volt szó. Lengyelország hosszú évek óta a csúcson áll, és nem Törökország, ahogy ez a német nők külföldiekkel kötött házassága; a török férfiak is házasságot kötnek ki, míg a török nők ott maradnak. VÁLASZ: A kilencvenes évek óta Thaiföld lassan kialakult. Brazíliával a világ egy másik régióját szerettem volna lefedni.
Mi tereli a német férfiakat a külföldi házassági piacra, mit keresnek ott?
Sok ilyen partnerség véletlenül jön létre: fontosnak tartom ezt mondani. Nem mindig olyan, mint Gerhard Polt vázlata Mai Lingjével a katalógusból. Az a diák, aki Bangkokban tanul és ott találkozik az aranyos thai nővel: Ez csak megtörténik. De néhány férfi tudatosan vált át ezekre a házassági piacokra. Ha nem vonzóak, akkor találhatnak ott nőt, mert erőforrásként felhasználhatják állampolgárságukat. Másodszor: Ha karcsú és fiatal nőt keres, akkor nagyobb valószínűséggel találja meg őt egy gazdaságilag gyengébb ország házassági piacán. A fejlettebb országokban az emberek elhízottak és később házasodnak meg. Ennek oka például az oktatás: amikor a férfiak és a nők egyetemre járnak, először nem házasodnak össze. Vannak olyan magyarázatok is, amelyekben az egzotikum játszik szerepet, például amikor a férfi azt mondja, hogy jobban szereti a thaiföldi kultúrát. Ezt a kérdést azonban nem vizsgáltam.
Megerősítették ezt: Ha ezek a férfiak valójában kevésbé vonzóak, akkor inkább a fiatal és karcsú nők vonzzák őket?
A német ember vonzerejét nehéz mérni. Névtelen felmérés során nem kérhet fényképet. De nagy a korreláció a testtömeg-index és a testforma vonzónak értékelése között. Megkérdeztem tehát a férfiakat a magasságukról és a súlyukról abban az időben, amikor megismerkedtek a feleségükkel. A német férfiak ezért nagyobb eséllyel vesznek feleségül szegényebb külföldi országokból származó nőt, ha magasabb a testtömeg-indexük - 30 évesen, ami egyértelműen túlsúlyos, egyre valószínűbb. A legerősebb tényező azonban a férfi kora: nagyon gyakran olyan férfiak képviseltetik magukat, akik negyven vagy ötven év körüliek. Egyébként nem arról van szó, hogy ezeknek a férfiaknak korábban nem volt párja. Talán 15, 20 éve házasok, és miután a házasság felbomlik, egy legelt házasság piacára kerülnek. Másrészt azok a férfiak, akiknek fontosabb, hogy a párjuk szép és karcsú legyen, nagyobb eséllyel vesznek feleségül szegényebb külföldi országokból származó nőt is.
Néhány eredménye az de a férfiak számára is megnyugtató: igazolják, hogy nem kevésbé társaságkedvelők, mint a német nőkkel rendelkező férfiak, tehát nincs furcsa.
Többek között ellenőriztem, hogy ezeket a férfiakat félénknek lehet-e tekinteni - és nem az. Átlagos társasági típusok, nincs több vagy kevesebb barátja, mint a német nőkkel rendelkező férfiaknak. Vannak nagyon magas iskolai végzettségű és magas jövedelmű férfiak is.
Különösen a brazil nőkkel rendelkező férfiak.
Azt hiszem, ez - legalábbis Berlinben - kissé juppi jelenség. Mindig az ízlésről szól, amelyet egy vizsgálat során nem tudok lekérdezni. Pierre Bourdieu szerint feltételezhető, hogy egy thai nőt alosztálynak tekintenek, Brazília pedig egy nagyon feltörekvő és bizonyos egzotikusságú ország, de szociológusként ezt csak akkor írnám elő, ha empirikusan ellenőriztem.
A thaiföldi nőkkel rendelkező férfiak szinte minden kategóriában a legrosszabbul teljesítenek: Leghosszabb ideig keresnek nőt, kevésbé képzettek, kevesebb pénzük van, társadalmilag kevésbé elfogadhatónak számítanak, gyakrabban elhízottak, és az esküvő idején lényegesen idősebbek minden más. Poltnak igaza volt Mai Ling számával kapcsolatban?
Nos, sokkal többet társítunk a Mai-Ling számhoz, nem csak a nő választása. Ezt összekapcsoljuk a nővel való bánásmóddal is: a férfinak van a katalógusból, bosszantja, hogy a nő túl nagy, hogy most többe kerül stb. Ezért soha nem mondanám, hogy Poltnak igaza van. De lehet azt mondani: azok a férfiak, akik Thaiföldről vesznek el egy nőt, pontosan azok, amiket leírtál. Lehet, hogy hátrányos helyzetű.
Miért nem vizsgálta a külföldi német nőkkel és férfiakkal kötött házasságokat?
Egyszerű: sokkal kevesebb az eset. Többet kell tűt keresni a szénakazalban. Ez némileg más jelenség is, mert amikor a német nők külföldről származó férfit vesznek feleségül, az esetek döntő többségében már itt él egy férfi. Az 1950-es években a földrajzi jelzések, később a volt Jugoszláviából és Törökországból származó férfiak etnikai hazatelepülők voltak. Ennek ellenére izgalmas: sok jelentés van olyan német nőkről, akik például a Karib-tengerre repülnek. Ha ilyen párokat lát az utcán, valószínűleg olyan eseteket rejtegetnek, amelyek nagyon hasonlítanak a német férfiak esetére, de ezt nem tudom bizonyítani.
Megvizsgálható, hogy az ilyen házasságok mögött valóban a szegényebb országból származó nők vágyakoznak-e társadalmi előmenetelre - vagy csak a szerelemre?
Szerintem a férfiak legalább annyira törekednek a társadalmi fejlődésre, mint a nők. Ezáltal a házasságot a nőknek az emelkedés elérésének eszközeként tekintik, míg a férfinak magának kell fáradoznia. Sok nő azonban társadalmi helyzetben van: egy thaiföldi nőnek nincs módja felfelé haladni, Oroszországban a nő csak a legritkább esetben. A legjobb módja annak, hogy nőként fejlessze magát, az, ha feleségül vesz egy gazdag férfit. És a szerelem - szerintem a végén mindig szerepet játszik. Talán nem az, hogy a pár összeházasodik-e, de legalább az, hogy a pár együtt marad-e.
David Glowsky: „Globális partnerválasztás: A társadalmi egyenlőtlenség mint a transznacionális házassági döntések motorja.” Verlag für Sozialwissenschaften, 2011. február, 246 oldal, puhakötésű, 39,95 euró.