Szüksége van-e Istennek imádságunkra és böjtölésünkre Nem! De szüksége van rá
Kedves nővérek, kedves testvérek,
Ezen a ponton a hallott hegyi beszédből Jézus felsorolja a lelkigyakorlatok klasszikusait: ima, böjt és alamizsna adása. A következő negyven napra ajánljuk nekünk, hogy gyakoroljuk a húsvétra való felkészülést.
Istennek nincs szüksége imánkra
Szeretnék egy vagy másik szempontot átgondolni veletek, és azzal a kérdéssel kezdeni: Vajon Istent valóban befolyásolja-e imánk? Az első impulzusunk valószínű: Nem. Isten a nagy uralkodó, nincs szüksége imánkra, de szükségünk van rá, hogy kapcsolatban maradhassunk vele. Egy ilyen válasz nem téves: Először is, Istennek nincs szüksége ránk. Nem azért teremtette a világot és minket, mert szüksége van ránk, hanem mindenekelőtt egyszerűen szeretetből, annak öröméből, hogy vannak dolgok és állatok, és emberek és angyalok, akik szintén élvezik őt. Nincs szüksége ránk.
De Istennek szüksége van ránk!
Másodszor azonban egy ilyen válasz nem vezethet minket arra, hogy azt mondjuk: Isten sem akar ránk szorulni. Mert ennek az ellenkezője a helyzet. A Biblia, a hitünk és a világtörténelem számos eseménye megmutatja: Isten úgy teremtette meg a világot, hogy olyan barátokat is vonz és tanít, akik vele együtt befolyásolják a történelem menetét. Isten azt akarja, hogy vegyünk részt az üdvösségében. Isten szüksége van ránk. És azt akarja nekünk megadni, amit kérésként a szívünkbe tesz. De valójában azt akarja, hogy kérdezzünk. A világot és az egyházat együtt akarja alakítani velünk, barátaival. Isten országa először általa, másodsorban munkájával való együttműködésünkkel, imáinkkal és imáinkkal, szeretetünkkel és adakozásunkkal jön létre.
Vannak Istennel a "befolyásosak"
És az egyház is mindig azt hitte, hogy vannak olyan emberek, akik látszólag többet kérhetnek Istentől, akik nagyobb hatással vannak rá, mint mások. Azt mondjuk például, hogy a szentek nagy szószólóink, például Isten Anyja vagy Conrad testvér vagy védőszentünk. Úgy érezzük, hogy ezek az emberek Isten közelében élnek, és a közelség itt nemcsak térben értendő, hanem a közelség mond valamit az Istennel való kapcsolatuk minőségéről. Ismerik Istent, hozzáférnek a szívéhez, kérésükhöz, közbenjárásuknak súlya van Istennel. Igen, kedves nővérek és testvérek, és a szentírások is ezt mondják nekünk, ha az ő nevében kérjük, meghallgat minket! Ez azt jelenti: Ha kapcsolatban állunk vele, ha valóban megengedik, hogy bennünk éljen, ha el akarjuk tölteni az akaratát, akkor megkapjuk az áldást, akkor azt kapjuk, amire vágyunk és kérünk.
Miért gyors?
És miért hívja akkor Jézus is a böjtöt? Mit jelent a böjt ebben az összefüggésben? Először is valószínűleg magunk is érezünk ebből valamit: Egy gazdag társadalomban, mint a miénk, mindannyian arra gyanakszunk, hogy a túl sok étel, túl sok élvezet, túl sok anyagi javak gyakran károsak belső egészségünkre, belső egyensúlyunkra. Gyakran tele vagyunk külső gazdagsággal és élvezettel, és nem ritkán annál is üresebb a belső kiteljesedés. Nagyon könnyen és nagyon gyorsan tudjuk, hogy testünknek táplálékra van szüksége - nagyon közvetlenül érezzük. De túl gyorsan elfelejtjük, hogy a lelkünknek is szüksége van ételre, igazi ételre, és nem több figyelemelterelésre, nagyobb külső elismerésre, erőre vagy örömre.
A böjt szembesít minket önmagunkkal
Mindez nem igazán táplálja a lelket. És a spirituális tanítók most azt javasolják nekünk: A böjt először szembesít minket önmagunkkal, gyengeségeinkkel és szükségleteinkkel, világosabbá tesszük őket a szemünk előtt, nyugtalanná és ingerlékenyé válhatunk, érezzük, milyen belső impulzusok vannak bennünk másképp nem tudjuk. De akkor jobban meg tudjuk tartani őket Isten előtt, hogy Ő átalakítsa őket. A böjt is nyitottabbá és érzékenyebbé tesz bennünket Isten jelenlétére. A böjt teret enged neki bennünk. Újabb szívet nyerünk neki és így a többieknek is. Elhagyjuk az ételt, és imádsággal, Isten szavával tápláljuk magunkat, vagy odaadjuk a rendelkezésünkre álló embereknek, akiknek szükségük van rá. A böjt, az ima és az alamizsna adása összetartozik.
Teret adni Istennek bennünk
Kedves nővérek és testvérek, a lemondás gyakorlása gyakran megmutatja számunkra ismert vagy titkos függőségünket, és remélhetőleg szabadabbá tesz bennünket tőlük. Mert hagyjuk magunkat mélyebbre vezetni Istenben való bízásban. Mindebben természetesen fontos, hogy nem először a böjti teljesítményünkről van szó, nem arról, hogy mit tudunk elviselni Isten számára. Először nem a súlyunkról és a testi egészségünkről van szó - még akkor is, ha ezek gyakran szép mellékhatások. Arról van szó, hogy új teret adunk Isten iránti vágyakozásunknak, teret engedve neki bennünk. Annak érdekében, hogy működjön, tápláljon és megújítson bennünket belülről.
A böjt mint szellemi fegyver?
Végül is arról van szó, hogy hangsúlyt fektessünk imakéréseinkre: Például amikor egy emberért vagy egy konkrét kérésért imádkozunk: Mennyire vagyunk komolyak? Imádkozunk néhány szép gondolattal, vagy néha olyan komolyak vagyunk, hogy valóban könyörögünk Istennek? A böjt pedig mindig felismerte a lelki hagyományt közbenjárásunk fontos támogatásaként: Szeretnénk hagyni, hogy Isten működjön rajtunk keresztül, és meg akarjuk mutatni neki azt is, ami komoly és fontos számunkra. Vannak olyan spirituális tanítók, akik a böjtöt szellemi fegyvernek nevezik a hit akadályainak leküzdésére, a lelki és szellemi akadályok feloldására és még sok másra. A Szentírás egy pontján azt mondja, hogy Jézus kiűzött egy démonot, amelyet a tanítványok nem tudtak kiűzni. Arra a kérdésre, hogy miért nem tudták, azt válaszolja: "Ez a faj csak imádsággal és böjtöléssel hajtható ki" (Mk 9,5). A böjtöléssel támogatott imánk felszabadítóan hat arra, ami minket köt, mi vagy mi mások szabaddá teszünk vagy megakadályozunk abban, hogy valóban higgyünk.
A böjt befolyásolja az üdvtörténetet
Vagy amikor húsvét után az ókori templomban sok tanítvány együtt volt Antiochiában, és együtt imádkoztak és böjtöltek, a Szentlélek arra buzdította őket, hogy küldjék el Pált és Barnabást missziós útra. Böjtölnek és újra imádkoznak, rájuk teszik a kezüket és elküldik őket: A korai egyház legfontosabb missziós tevékenysége pedig elsősorban Pálon keresztül kezdődik. A böjt - imádsággal kombinálva - megváltoztathatja az üdvtörténet menetét! És minden azt szolgálja, hogy Istent jobban elismerik és szeretik, és hogy ebből árad az áldás a világra és az emberekre.
Böjt és húsvét
Kedves nővérek és testvérek, mindannyian sokféleképpen gyakorolhatjuk a lemondást, lemondva a médiáról, a mobilitásról, az energiatakarékosságról és egyéb dolgokról. Mindennek van értelme és fontos. De a böjt hagyományunkban azt jelenti: lemondani az ételről - mert Istennek nagyobb teret akarunk biztosítani bennünk, mert vágyakozunk utána, mert hisszük, hogy végül csak Ő táplál bennünket. Közeledünk a húsvéthoz - és vágyunk az élményre: Jézus él; bennünk és közöttünk. Az előttünk álló 40 nap erősítsen bennünket abban a hitben, hogy Ő irányítja az életünket, és hogy szeret minket - bármi is történjen velünk. Ámen.