Találkozó a román ortodox egyház állandó zsinatával
Krisztus feltamadt! Az Úr feltámadása az egyházak által közvetített és megőrzött apostoli kiáltvány magja. A húsvét napján az apostolok örültek a Feltámadott látásának (vö. Jn 20,20). Húsvét ilyenkor én is örömmel szemlélem az arcán való elmélkedését, kedves testvérek. Húsz évvel ezelőtt, e Szent Zsinat előtt II. János Pál pápa azt mondta: „Azért jöttem, hogy szemléljem az egyházatokba vésett Krisztus-képet; Azért jöttem, hogy imádjam a szenvedő Arcot, a megújult remény ígéretét ”(II. Szent János Pál, felszólítás a teoktus pátriárkához és a Szent Zsinathoz, 1999. május 8.: Insegnamenti XXII, 1 [1999], 938). És zarándokként jöttem ide, aki az Úr képét akarja látni a testvérek képében; rád nézve szívből köszönöm a fogadtatást.
A bennünket összekötő hit kötelékei az Apostoloktól, a Feltámadott tanúitól származnak, különösen azokból a kötelékekből, amelyek Pétert és Andrást egyesítették, akik a hagyomány szerint hitet vittek ezekbe a földekbe. Még vérestvérek is voltak (vö. Mk 1:16), és különös módon vért ontva az Úrért. Emlékeztetnek bennünket arra, hogy van egy vér szerinti testvériség, amely megelőz minket, és amely csendes és életet adó áramlatként az évszázadok során soha nem szűnt meg utunk nedvesítésére és fenntartására.
Itt - mint napjainkban sok más helyen - érezted a halál és a feltámadás húsvétját: ennek az országnak olyan sok fia és lánya, különböző egyházakból és keresztény közösségekből, átvészelte az üldözés péntekét, átesett a csend szombatján, vasárnap élt újjászületés. Ennyi vértanú és hitvalló! Sok, különböző felekezethez tartozó, nemrég ült egymás mellett a börtönökben, egymást támogatva. Mai példájuk előttünk és az új generációk előtt áll, akik nem ismerték ezeket a drámai körülményeket. Annak oka, hogy annyira szenvedtek, hogy életüket adták, túl értékes örökség ahhoz, hogy elfelejtsék és megbecsüljék őket. És ez egy közös örökség, amely arra ösztönöz minket, hogy ne tévedjünk el az osztozkodó testvér elől. Krisztussal egyesülve szenvedésben és fájdalomban, Krisztus egyesíti a Feltámadásban, hogy "mi is új életben járhassunk" (Róm 6: 4).
Beatitude, kedves testvér, húsz évvel ezelőtt, elődeink találkozója húsvéti ajándék volt, egy olyan esemény, amely nemcsak az ortodox és a katolikus romániai kapcsolatok felvirágoztatásához, hanem a katolikusok és általában az ortodoxok közötti párbeszédhez is hozzájárult. Ez az út, az első, amelyet egy római püspök vállalt egy túlnyomórészt ortodox országban, utat nyitott más hasonló események előtt. Szeretném a hálás emlékezés gondolatát intézni Teoctist pátriárkához. Hogyan ne emlékezhetnénk az "Egység, egység!" Spontán kiáltásra? aki itt, Bukarestben emelkedett fel azokban a napokban? Ez egy Isten népéből fakadó remény bejelentése volt, egy prófécia, amely új időt nyitott meg: az az idő, amikor együtt kell menni, hogy újra felfedezzük és felébresszük a bennünket összekötő testvériséget. És ez már egység.
Menjünk az emlékezet erejével. Nem az elszenvedett vagy okozott igazságtalanságok, az olyan ítéletek és előítéletek emlékével, amelyek ördögi körben zárnak le bennünket és steril hozzáállásra késztetnek bennünket, hanem a gyökerek emlékével: az első évszázadokról, amelyekben az evangélium bátran és prófétán hirdetett, új népekkel és kultúrákkal találkozott és felvilágosult; az első évszázadok vértanúi, a szentatyák és hitvallók, a szentség naponta élt és hirdette annyi egyszerű ember, akiknek ugyanaz a mennyük. Istennek hála, gyökereink egészségesek és erősek, és még akkor is, amikor az idő fáradalmai és megpróbáltatásai alatt felnövünk, a zsoltároshoz hasonlóan arra hívnak minket, hogy hálával emlékezzünk vissza arra, amit az Úr tett bennünk, és énekeljünk neki dicsérjék egymást (vö. Zsolt 77: 6,12-13). Az együtt megtett lépések emléke arra ösztönöz bennünket, hogy haladjunk előre a különbségek tudatában, minden bizonnyal, de különösen a családi légkör megelégedésének megtalálása, a közösség emlékének felélesztése, amely fáklyaként megvilágítja utunk lépéseit.
Járjunk együtt engedelmeskedve az Úrnak. Példa erre, amit Krisztus tett húsvét napján, amikor tanítványaival az Emmaus felé vezető úton járt. Megbeszélték a történteket, szorongásaikat, kétségeiket és kérdéseiket. Az Úr türelmesen hallgatta őket, és nyitott szívvel szólt hozzájuk, segítve őket az események megértésében és felismerésében (vö. Lk 24: 15–24).
Akárcsak Emmaus esetében, úgy is eljuthatunk célunkhoz, ha arra kérjük az Urat, hogy maradjon velünk (vö. 28–29. Vers). Ő, aki feltárja magát a kenyér feltörésekor (vö. 30-31. V.), Szeretetre szólít fel bennünket, felszólít bennünket, hogy együtt szolgáljunk; "adni Istennek", mielőtt "könyörögni Istennel"; hogy ne legyen passzív a jó cselekedeteiben, hanem készen áll arra, hogy felkeljen és járkáljon, aktív legyen és együttműködjön (vö. 33. vers). Ebben az értelemben jó példa vagyunk annyi román ortodox közösségre, amely nagyon jól együttműködik számos katolikus egyházmegyével Nyugat-Európában, ahol jelen vannak. Sok esetben a bizalom és a barátság kapcsolata alakult ki, amelyet a vendéglátás, a támogatás és a szolidaritás konkrét gesztusai tartanak fenn. E kölcsönös jelenlét révén sok román katolikus és ortodox felfedezte, hogy nem külföldiek, hanem testvérek és barátok.
Kedves testvérek, menjünk együtt a Szentháromság dicséretére és kölcsönös előnyökre, hogy segítsünk testvéreinknek Jézus látásában. Megújítom hálámat és biztosítom Önt vonzalmamról, barátságomról és imámról, valamint a katolikus egyház iránti szeretetemről.
Fr. Fordítása dr. Mihai Pătrașcu