Találkozz Jézus Krisztussal - Szent József József nagyböjtjének második katekézise a Szent évben
2020. március 5-én, csütörtökön 19.00 órakor az ásasi "Szent Szűz Mária, királynő" székesegyházban a PS Iosif bemutatta a nagyböjt második katekézisét, amelynek témája: "Jézus Krisztussal együtt".
A nagyböjt idején minden keresztény célja, hogy figyelmünket és tekintetünket a Megváltó keresztjére irányítsuk. Minden katekézis és minden liturgikus cselekedet Jézus Krisztusra összpontosul. Mennyei dicsőség ragyog arcán, arcán felfedezzük a láthatatlan Isten szeretetét - hangsúlyozta Őszentsége József.
A katekézis első része leírta az emberek kis körét Jézus körül, és megmutatta a tanítványok hitélményeinek eredetiségét, amelyeket a Máté evangéliuma.
A Jézus által választott út napról napra valami egészen újdonsággá vált, és a tanítványoknak nagy nehézségeik voltak követni és megérteni annak jelentését. Mindenütt követték Jézust, meghallgatták minden tanítását, látták a csodákat, amelyeket végrehajtott. Miért volt ilyen nehézségük? Mert a győzelem és a dicsőség sikeres útjáról álmodtak. Arról álmodoztak, hogy visszaállítsák a templom imádatát, ahogy az korábban volt. És ezek egyike sem volt megtalálható a kapott tanításokban. Az út előttük túl egyszerű volt, mondták egymásnak. Nagyon rövid is volt, még megpróbáltatásokkal és fájdalmakkal is megszórva. A Mester szavai még mindig visszhangzottak az elméjükben: "Jeruzsálembe kell mennie, és sokat kell szenvednie az idősebbektől, a hierarcháktól és az írástudóktól, hogy megöljék és felkeljenek harmadik napon" (Mt 16,21).
Jézus színeváltozásának eseménye Taborban - a katekézis központi eleme - a kinyilatkoztatás és imádat pillanata volt, amely mindig a tanítványok emlékezetében marad. Mesterük arcán elgondolkodtak az isteni dicsőségen, ez pedig bizalmat adott nekik és segített megérteni a Jeruzsálemben zajló megváltás rejtélyét.
A Tabor-teofánia leírása után, Őszentsége, József hangsúlyozta: "Tabor kinyilatkoztatása évszázadokon átível, és ma este eljut hozzánk kedves katedrálisunkban. Jézus azt mondja, hogy legyen bátorságunk járni és járni. "Jelen van közöttünk. Ő az egyetlen Isten kinyilatkoztatása, olyan, mint egy kulcs, amelyen keresztül megérthetjük az Ószövetség jelentését és Isten közösségének jelenlétét a közepünkön.".
Fedezzük fel újra Jézus Krisztus képét ezen a böjt alatt! Nyissuk ki a szív ablakát, és engedjük, hogy a kegyelem fénye belépjen az életünkbe! A megváltás kegyelmének haszonélvezői vagyunk! Most már biztosan felidézzük a megváltás pillanatait, hogy Üdvözítő Krisztusunk elpusztította a halált, és az életet és a halhatatlanságot ragyogtatta az evangélium hirdetése (1 Timóteus 1.10). Nézzünk vágyakozva Jézus Krisztusra, a mi Urunkra. Álljunk némán előtte, és szemléljük az Isten dicsőségét az arcán. "Ő a láthatatlan Isten képe" (Ezredes 1.15). Ezek voltak azok a buzdítások, amelyekkel Őszentsége, Joseph a katekézis végén foglalkozott.
A katekézis szövege elérhető a www.ercis.ro és a www.cateheze.ro weboldalakon.
Mihai Roca atya
a Katekézis Iroda vezetője
Ennek a katekézisnek a kétoldalas nyomtatásra rendezett pdf változata. A4-es papírra, félbehajtva:
A szentmise éve az Iaşi Egyházmegyében
Jézus Krisztussal együtt
A nagyböjt katekézise PS Iosif Pгuleю jaşi püspökkel
VI. Katekézis (2020. március 5.)
Nagyböjt (A év)
Liturgikus szövegek: Nem 12,1–4; 32; 2 Timóteus 1,8b-10; Mt 17.1-9
Péter, Jakab és János látta Isten fényét Jézus arcán. Ez az egyedülálló élmény Taborban elkíséri a tanítványokat Jeruzsálem felé vezető útjukon, majd segít nekik tanúskodni minderről Jézus Krisztusról, mint Emberfiáról és a Mennyei Atya szeretett fiáról.
A mai katekézis közelebb visz minket a Jézus körüli kis körhöz, és megmutatja a tanítványok által tapasztalt hitélmények eredetiségét. A hivatkozási szöveg a 17. fejezet (1) bekezdéséből származik Máté evangéliuma. Péter, Jakab, János és a többi tanítvány alkotta azt a kis csoportot, amely szorosan követte Jézust. Már meghallgatták a lemondásról szóló tanításait és azt az alázatos módot, ahogyan követni fogják (Mt 16,24–26). Már csak hat napja, hogy Jézus köré gyűltek, és először hallották, mit tartalmaz az új választott út, és hogyan teljesedik be Jeruzsálemben.
Jézus útja napról napra valami egészen új lett. A tanítványok a sikerrel és a dicsőséggel kirakott útra számítottak, és arról álmodoztak, hogy helyreállítsák a templom imádatát, mint korábban. De ezek egyike sem volt megtalálható a kapott tanításokban. Az út előttük túl egyszerű volt, mondták egymásnak. Nagyon rövid is volt, próbákkal és fájdalmakkal megszórva. A Mester szavai még mindig visszhangzottak az elméjükben: "Jeruzsálembe kell mennie, és sokat kell szenvednie az idősebbektől, a hierarcháktól és az írástudóktól, hogy megölhessék és felkeljenek a harmadik napon" (Mt 16,21).
A zűrzavar látszott a Jézushoz közel állók arcán. Úgy érezték, hogy már nincsenek biztonságos tereptárgyaik. Mi hozhatta nekik a békét? Nem a keresztre feszítés jelent nagy akadályt a Messiás küldetésében? Hogyan volt lehetséges, hogy aki oly sok évszázadon át várt, halálra ítélték a kereszten? A keresztre feszített személyt "Isten átkának" (dt 21: 22–23), és a kereszt valódi botrány volt nemcsak a zsidók, hanem a pogányok számára is.
Jézus tanítványainak életében bizonyára nagy zűrzavar támadt! Nemcsak az átélt pillanatokat, de a jobb élet reményeit is beárnyékolta az akkori bizonytalanság. Bár jól ismerték a szegények mindennapjait, elméjüket mégis a "farizeusok tésztája" befolyásolta (Mc 8,15; Mt 16,23). Úgy vélték, hogy a Messiásnak - az Ember Fiának - dicsőségesnek és győztesnek kell lennie.
2. Tabori teofánia
Jézus színeváltozásának eseményére a sátoros ünnep végén került sor. Ez az ünnep nagyon népszerű volt. Hat napig tartott, ez idő alatt ünnepelték az Istentől kapott törvény ajándékát, valamint azt a negyven évet, amelyet az emberek a pusztában töltöttek, mielőtt beléptek volna az ígért földre. Egy hétig mindenkinek rögtönzött sátrakban kellett élnie. Ha ez nem volt lehetséges, akkor a szabályt legalább a hatodik napon be kellett tartani.
Miután a sátrak ünnepe alatt elvégezte a szent szertartásokat, Jézus elvitte Pétert, Jakabot és Jánost, és együtt megmászták a Tabor-hegyet. Félretette őket. És odafent valami szokatlan történt. Az evangélista megjegyzi: Jézus megjelenése megváltozott tanítványai előtt: arca úgy ragyogott, mint a nap, és ruhája olyan fehér lett, mint a fény. És éppen abban a pillanatban "megjelent nekik Mózes és Illés, akik Jézussal beszélgettek" (Mt 17,2-3).
Péter beavatkozott Jézus és a múlt két nagy képviselője közötti párbeszédbe. Élvezte, amit látott, de még mindig nem értette a kegyelem pillanatát. Jézussal együtt volt Mózes és Illés, a törvény közvetítője és a próféták atyja. Jézussal a Jeruzsálemben bekövetkező haláláról beszéltek (Mc 9,5–6).
A Taboron történteken túl Péter megértette, hogy helyesebb neki és a másik két tanítványnak ott maradni. Nagyszerűen érezték magukat. Azt mondta Jézusnak: "Uram, jó nekünk itt lenni. Ha akarod, három kunyhót készítek itt: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek."Mt 17,2-3). Péter elmerült Jézus arcának elmélkedésében. Most a lehető leghosszabb ideig a hegyen akart maradni, hogy közelebb kerüljön az Úr sátorához (görögül Skene?, "sátor", utalva a héberre Shekinah, "Isten dicsősége az emberek között"). Ő maga élvezi Isten dicsőségének megnyilvánulását.
Peter kívánsága teljesült. Amíg még beszélt, fényes felhő ereszkedett le - Isten dicsőségének felhője - és beborította Jézust, Mózeset és Illést. És a hang, amely visszhangozta Jézus keresztségét a Jordán vizén, ezt mondta: "Ez az én szeretett Fiam, akiben hálaadásom van; hallgass rá." (Mt 17.5). A titokzatos, isteni hang megerősíti a messiási utat, amelyet Jézusnak szenvedő Szolganak kellett járnia, és mint a mennyei Atya szeretett Fiát kinyilatkoztatni (vö. van 42.1).
Jézus leplezett arca, az isteni jelenlét felhője és az Atya hangja feltárta a próféciák beteljesedését. Ezek Jézusban beteljesedtek, és a tanítványok most kezdték látni Mesterük igazi útját. Ebben a pillanatban Péter megijedt, és nem tudta, mit mondjon, és Jacob és John mélyen aludtak (Mc 9,5-6; Lc 9,32). Nem tudták megismerni Isten arcát, mert soha senki nem látta Istent. Jézus képében azonban mennyei dicsőséget szemléltek. Felismerték a felhő jelenlétét. Megértették a mennyei hangot. Ugyanaz a felhő volt, amelyet ősi szüleik láttak, ugyanaz a hang zengett a hegyen, aki Mózessel beszélt.
Peter, Jakab és János azonnal a földre zuhant. És már nem mertek felnézni. A csodálkozás, a félelem, a hála keveredett és eggyé vált, az imádat volt az egyetlen hozzáállásuk. Megértették, hogy Jézus dicsősége előtt állnak.
Tabor látomása rövid volt. A kinyilatkoztatás és az imádat pillanata volt, amely mindig a tanítványok emlékezetében maradt. Az evangélista megjegyzi: "Jézus odajött hozzájuk, és azt mondta:" Kelj fel, ne félj. És amikor felemelik a szemüket, senkit nem láttak, csak Jézust. " Ezután Jézus azt kérte tanítványaitól, hogy ne szóljanak senkinek semmit, amíg feltámad a halálból (Mt 17,6–8).
A Taborról szóló kinyilatkoztatás évszázadokon át terjed, és ma este eljut hozzánk szeretett katedrálisunkban. Jézus azt is mondja nekünk, hogy legyen bátorságunk és járjuk az útját. Jelen van közöttünk. Ő az egyetlen kinyilatkoztatás Istenről, olyan, mint egy kulcs, amelyen keresztül megérthetjük az Ószövetség jelentését és Isten közösségének jelenlétét a közepünkben.
A Tabor fénye rávilágít az életünkre. Keresések és kérdések, állítások és válaszok, amelyeket a történelem során megfogalmaztak, és céljaikat Jézus Krisztusban találják meg. Emlékezzünk Ábrahám hívására. Az Úr megkérte, hogy hagyja el Haránt, hagyja el apja családját és házát, Terahot, és menjen el arra a földre, amelyet megmutat neki. Vele volt egy terve. Azt mondta neki, hogy fényt ad neki, hogy áldás forrása lesz. És hallgatott Ábrahám az Úr szavára:Nem 12,1–4). Hívása, engedelmessége és hite megtalálható Isten isteni tervében.
A Tabor fénye megmutatja a szent hívást, amelyet kaptunk. És hogyan értette meg a pogányok apostol ezt a hívást? Miután emlékeztette rá, hogy édesanyjától, Eunice-től és nagymamájától, Lois-tól kapta a hitet, Pál felkérte Timóteust, hogy vegyen részt az evangélium hirdetésén, ismerje meg Isten üdvösségének tervét, és azt mondta: "Ő adott nekünk megmentette és szent elhívást adott nekünk, nem a tetteinken, hanem az ő kegyelmének elhatározásán alapulva. Ezt a kegyelmet Krisztus Jézusban kaptuk meg nekünk a korok kezdete előtt "(1 Timóteus 1.9).
A hit által felismerjük Isten kegyelmét, bárhol is nyilvánul meg, élvezzük ezt a kegyelmet, és más kegyelem forrásává tesszük a körülöttünk élők számára. Ha hiszünk, látjuk Isten jelenlétét a teremtésben, meghalljuk Isten hangját, megértjük elhívásunkat, örömmel veszünk részt az evangélium hirdetésében. És mivel kegyelmet kaptunk Jézus Krisztusban halála és feltámadása által, örülünk annak, hogy az üdvösség a legnagyobb ajándék, amely Istenhez vonz minket.
Most fordítsuk figyelmünket a szentmise második részére. Mivel az összes ima közül a legünnepélyesebb - mivel magában foglalja Krisztus szentségi jelenlétét -, az eucharisztikus ima párbeszéddel kezdődik. A pap felkéri a híveket, hogy szabaduljanak meg minden aggodalomtól, hogy együtt dicséretet, hálát és dicsőséget hozzanak Istennek. Míg a hálaadó imádság Istennek "Krisztus Urunk által" felmagasztosul, a hálaadás imája egyesíti a földet a mennyel. A pap, a hívek és az angyalok kórusai együtt éneklik Isten dicsőségét. A bibliai kiáltványok és héber imádságok révén dicsőséget hozok Istennek és áldást adok az Úr Krisztusnak, énekelve: "Szent, szent, szent a mennyei seregek Ura Istene. Hozsánna a legmagasabbban."
4. Jézus Krisztus képe
Jézus színeváltozásának eseménye megvilágítja azt az utat, amelyet a nagyböjt idején kell megtennünk. Fedezzük fel újra Jézus Krisztus képét ezen a böjt alatt! Hogy kell ezt csinálni? Különösen jótékonysági cselekedetek (ima), imádság és józanság révén, békében és elmélkedésben, a szentmisén való részvétel, meditáció és Jézus életének elmélyítése, valamint a többi testvérrel való közös részvétel a kereszt útján.
A fénybe burkolt Krisztus képe kegyelmet nyújt számunkra, hogy megértsük keresztfájának keresztre feszítésének és halálának megmentő jelentését. Nyissuk ki a szív ablakát, és engedjük, hogy a kegyelem fénye belépjen az életünkbe! A megváltás kegyelmének haszonélvezői vagyunk! Most már biztosan felidézzük a megváltás pillanatait, hogy Üdvözítő Krisztusunk elpusztította a halált, és az életet és a halhatatlanságot ragyogtatta az evangélium hirdetése (1 Timóteus 1.10).
E katekézis végén tegyük fel magunknak a kérdést:
- Milyen érzelmeket érzünk, amikor részt veszünk a Kereszt Útján? Melyek azok a pillanatok, amikor Jézus kinyilatkoztatja magát az ember Fiának?
- Mit kell tudnunk a megváltás rejtélyéről? Miért nem volt botrány vagy őrület Jézus keresztre feszítése a kereszten, hanem Isten hatalmának és bölcsességének megnyilvánulása (vö. 1 Korinthusiak 1,18–31)?
- Mit gondolunk a ragyogó arcú emberekről, mi fejez ki fertőző derűt? Szeretnénk tovább maradni körülöttük? Élvezzük együtt a béke és a nyugalom pillanatait? Hogyan magyarázzuk meg azt a tényt, hogy ezeknek az embereknek a fényét Jézus Krisztus jelenléte táplálja életükben (vö. Mt 18,20)?
Ismerjük fel azt az isteni hangot is, amely a Szent Könyv kinyilatkoztatott szavában szól. Értsük meg, hogy ez a hang azt mondja, hallgassunk Jézusra, bízzunk benne és kövessük azt az utat, amely először Jeruzsálembe, majd Golgotába vezet. Nagyböjt idején járjuk ezt az utat szeretteinkkel. Ne féljünk közel kerülni Jézushoz és hallgatni az ő szavaira.
Nézzünk vágyakozva Jézus Krisztusra, a mi Urunkra. Álljunk némán előtte, és szemléljük az Isten dicsőségét az arcán. "Ő a láthatatlan Isten képe" (Ezredes 1.15). A nagyhéten, amikor Jézus misztériumának leple eltűnik, az egyház liturgiája segít abban, hogy őt az ember Fiának és a mennyei Atya szeretett Fiának szemléljük.