Tankönyvek és a politikai történelem készítése
1 Az 1970-es évek vége óta a tankönyveket a társadalomtudomány kutatásának tárgyaként és forrásaként építik, függetlenül attól, hogy a történelemírás módjának megkérdőjelezésével jár-e, hogy a hivatalos, mitológiai [1] történelem kereteit napvilágra hozzák, hangsúlyos nacionalista felhangok [2], vagy hogy a polgárképzés politikai-oktatási mechanizmusainak és a hozzájuk kapcsolódó politikai-tudományos konfliktusoknak nyomát olvassuk [3]. Ugyanakkor a történelemkönyvekről való elmélkedés megjelenésével társadalmi, politikai és fegyelmi definíciójuk alaposan átalakult, kevésbé alkotva őket egy már előállított tudományos történelem származékaként, mint amilyennek állítólag lenniük kell, mint a bizonytalanabb, vitatottabb történelem, még (újra) kell írni. Az iskolai tartalom újradefiniálását soha nem olvassák annyira, mint a jelen történetét illetően, amely az 1983-as tanév kezdete óta szerepel az úgynevezett klasszikus Terminale programban. Az elemzést Franciaország 1940 óta tartó politikai történetének megírására fogjuk összpontosítani.
2 Ezt a történetet felügyelet alatt írták: a második világháború megtartásáért küzdő veteránok és deportáltak szövetségei a Terminale programjában, szélsőjobboldali csoportok elhatározták, hogy kiürítik a burjánzó marxizmust, amelyet bizonyos tankönyveknek kölcsönöztek, értelmiségiek és aktivisták aggódtak a az algériai háborúról vagy a Vichyről szóló tabuk iskolai reprodukciója, képviselők és szenátorok azzal vádolják az oktatási minisztereket, hogy eladják a nemzeti történelmet. Az elmúlt húsz évben soha nem szüntettük meg a középiskolai történelemtanítás körüli nyílt konfliktusok rámutatását, amelyek az iskolai tankönyvet azonnal nyilvános vitának és a háborús időszaknak kínált könyvvé teszik. e vita égető kérdései közül. A megfigyelés alatt álló történelem ezért azt is megírta, hogy sürgős volt-e és hogy az adott időszakban nem áll rendelkezésre rendelkezésre álló kutatómunka. Emlékezzünk vissza, erre még visszatérünk, hogy 1982-1983-ban a kortárs történelem továbbra is fiatal tudományos diszciplína, amely intézményesítési folyamatot folytat az egyetemen - a Párizsi Egyetem X-ben és a Párizsi Politikai Tanulmányok Intézetében (IEP)., főleg - és a CNRS-nél, az 1978-ban létrehozott Jelen Időtörténeti Intézeten (IHTP) belül.
3 A politikai történelem készítésének e folyamatainak követése érdekében először meg kell vizsgálnunk azt a kontextust, amelyben megértik a középkori iskolák jelenlegi történetének bevezetését és az új programot megfogalmazó tankönyvek megfogalmazását, mielőtt meghatároznánk a gyártási módokat. és a stabilizált iskolai elbeszélés megszervezése, amely a legszélesebb egyetértés a negyedik köztársaság politikai történetéből [4] és az algériai háború vitatottabb epizódjainak integrációs módjába.
4 A középiskolai tanárok közepén merült fel a jelen idő beépítése a történelem tananyagába. Ennek az állításnak az első nyomai az 1970-es évek végén a történelem és földrajz professzorok szövetségének (APHG) folyóiratában találhatók; a Historiens & Géographes 1978. szeptember-októberi számában Jean Peyrot, az APHG elnöke szerkesztőségében elítéli ezt az "elmúlt harminc év történelmi lyukat": "megengedhetetlent" [5] - ítéli meg. Ez a felhívás a kortárs történelem középiskolai oktatására érthető nehéz helyzetben azoknak a történelem- és földrajztanároknak, akik éppen a Terminale-ben megúszták tantárgyuk lehetőségét. A tanári szervezetek vezetői továbbra is védekezőek, amint azt akkori kezdeményezéseik jelzik: petíciók, fokozott kapcsolatok szakszervezetekkel, politikai szereplőkkel, idézés a tudományág közgyűléseire.
5 A történelem helyéről az iskolákban folytatott vita a második világháborúra összpontosított vitáknak köszönhetően más társadalmi szektorokban felmerült kérdések körül fog felélénkülni. Az 1970-es évek végén a holokauszt tagadásáról szóló vita, Louis Darquier de Pellepoix nyilatkozatainak közzététele, a holokauszt televíziós közvetítése mind alkalmat kínál arra, hogy felidézzük a történelem pótolhatatlan szerepét a középiskolában. Ennek a tudományágnak a polgári célját határozottan előterjeszti az APHG, amely ebből a szempontból átfogalmazza a test védelmét, sajtóközleményt tesz közzé, amelyben felidézi a történelemtanárok szerepét a képzés szempontjából ezekben a sötét időszakokban. 6]. Ez az első vita, bár a tanárokat szerepük polgári újrafogalmazására irányította annak fontosságának jobb hangsúlyozása érdekében, nem elsősorban az általánosabb iskolai politikák kérdései köré épült. Az állítás fokozatosan más jelentéseket fog kapni az 1979 őszén kirobbant "történelem elleni veszekedés" során.
7 Ezekben a mozgósításokban és a közproblémák megfogalmazására irányuló kezdeményezésekben a történelem iránt elkötelezett akadémikusok és kutatók furcsán hiányoznak, mintha zavarba hoznák egyes főszereplők, módszertani beszédeiket és azokat a polgári célokat, amelyeket habozás nélkül tanításuknak adnak. Ezt bizonyítják képviselőik ellentétes beavatkozásai az akkori nyilvános vitákban: Emmanuel Le Roy Ladurie emlékeztetett a Historia folyóirat 1980. március 4-én a történelemtanításról szervezett konferenciájára, hogy az 1348-as fekete halál számára végtelenül fontosabb, mint a marignani csata, és kihívta az ellenzéket, szerinte mesterségesen, a hosszú távú történelem és az események által vezérelt történelem között, figyelmeztetve a sovinizmus és a politizálás veszélyeire [8]; Michelle Perrot, aki részt vett egy Jacques Le Goff és Alain Savary által szervezett konferencián, 1984-ben Montpellier-ben, miközben az iskola integrációs misszióiról folytatott vita szigorúbb volt, a történelemtanítás "véglegesítésének" kezdeményezésére szólított fel [9].
10 Azok a történelem- és földrajz professzorok követelései, akik vállalati válaszok formájában merültek fel a munkaidő autoriter csökkentésére, csak a polgárképzés témájába kerülnek: visszatérés a szakpolitikai megemlékezéshez kapcsolódó kronológiai referenciaértékekhez, a nemzeti történelem hangsúlyozása és kulturális örökségről, amely a Chevènement-programok által 1985-ben rögzített célkitűzéseket képezi egy olyan oktatásnak, amely állítólag ellensúlyozza a társadalmi, területi, kulturális és vallási szolidaritás felbomlásának folyamatait. Ebben az esetben a szakma, amelynek egységét addig a legtöbb szóvivő igyekezett megmutatni - az egyetemi tanároktól az akadémikusokon át a kutatókig - megosztottság jeleit mutatta a középiskolai tanárok és az oktatók között; ráadásul a diszciplináris hierarchiák csúcsán lévők, nevezetesen a modernisták és a medievalisták, sajátos specialitásaikat fokozatosan eltávolítják a középfokú oktatásból a kortárs javára.
14 A történelemírásról és itt az iskolai tankönyvekről szóló munka az írásmódok sokaságának, vagyis a múlt ábrázolásánál a társadalmi verseny módjainak figyelembevételével nyer: érdemes azt is figyelembe venni, hogy nagy tétű, ellentmondásos, ellenőrzött időszakok, és hogy megvizsgáljuk a leginkább "hideg" időszakok oldalát. Úgy döntöttünk, hogy kidolgozzuk a háború utáni politikai történelem megírásának esetét, a negyedik köztársaság példamutató együttélési esetét: az ellentmondásos (az algériai háborúhoz kapcsolódó) időszakokat behűtött, unalmas, globális konszenzusú történet, leértékelt történet, amelyet két helyreállított nagyszerűség pillanata vesz körül - az egyik oldalon a Felszabadulás, a másikon az Ötödik Köztársaság -, és amely ezeknek az elleknek legalább legalább hallgatólagosan állandóan mérhetőnek tűnik.