Tanúságok a természetfeletti lényekkel folytatott szexuális démonokról, amelyek kísértik a képzeletet
Az emberek intim életében keveredett természetfeletti lényekről szóló számos tanúbizonyság idővel megőrződött, és az ilyen szereplők neve megmaradt a folklórban.
A román folklór leghíresebb szereplője, akinek csodálatos tulajdonságokat tulajdonítanak, és az emberek meghitt életébe való beavatkozás szokása, a Szórólap, egy fantasztikus lény, amelyet gonosz szellemnek képzelnek el, aki éjjel, álmában, nem házas lányokkal és házasokkal gyötör. hamar.
A szórólap, aki "kínozza" a nőket
A szórólap egy mitikus ábrázolás, amely egy ember vagy egy sárkány arcával repül le éjszaka az emberek házában, ahol kínozza a lányokat és a feleségeket, ami alvás közbeni nyugtalanság, fáradtság és nyugtalanság, testen lévő zúzódások révén okozza őket. A román mitológia szótára megjelenik. írta Ion Ghinoiu. "Féktelen vágytól vezérelve belép a kéménybe, az ablakba, a kulcslyukba vagy a helyiség repedésébe, ahol a lány alszik, megcsókolja, megharapja, megöleli, szereti, éjszaka szereti. A lány vagy nő álmában látja, álmában összerezzen, fogy, ha szemével lát, sápadt az arca. Hajnalban, az éjszakai erotikus kitörés után a Flyer kijön a kosárra, úgy tesz, mintha tűz és szikrák körte lenne, néha villog és fütyül. A Repülő férfival rendelkező lányt vagy nőt a körülötte lévők fizikai megjelenése és néha a nap folyamán tapasztalt furcsa viselkedése miatt ismerik el: látomásai vannak, szomorú és rosszul van, remeg és remeg, siet a szeretője után, és szerelmi gesztusokat tesz. néhány fa árnyéka "- írta Ion Ghinoiu.
Succubus és Incubus
Más népek is rendelkeznek a folklórban a Flyerhez hasonló karakterekkel. Több középkori legenda felidézi Succubust, egy szuperszexualizált női démonot, akiről azt mondják, hogy az egy férfi szexuális étvágyának felkeltésére küldött kísérteties jelenés. A természetfölötti lény egy gyönyörű nő alakját öltött, álmokban elcsábította a férfiakat, főleg a szerzeteseket, hogy aztán szexeljenek velük, alvás közben. A középkori írásokban úgy ábrázolták, mintha energiát venne el az emberektől, hogy fenntartsa önmagát, még az áldozat haláláig sem. A démon férfiváltozatát a legenda szerint Incubusnak hívták, amely név rémálmot jelent. Bebújt a női szobákba, miközben aludtak és szexeltek velük. Az inkubusz démonok célja a legenda szerint az lett volna, hogy a bántalmazott fiatal nők más ilyen lényeket szüljenek. Egyes hiedelmek szerint a legendák úgy tűntek, hogy elrejtik azokat a szexuális erőszakokat, amelyeknek a nőket alávetették.
Ieles, Pünkösd és Sanzien
A szerelmi kapcsolatokra vágyó természetfeletti lényekről szóló legkorábbi beszámolók a nimfákra utalnak, akiket a természet fiatal és gyönyörű szellemeinek tekintenek, akik barlangokban, hegycsúcsokban, erdőkben és vizekben éltek, és gyakran ennek is részei voltak. néhány isten menetétől. Az istenségek kultusza őseink földjeire is eljutott. A román mitológiában hasonló szerepeket kaptak Sânziens, Ieles és pünkösdiek. Sânzienele a román folklórban szűz istennő, aki éjszaka csoportosan jelenik meg, általában a férj nélkül, a legenda szerint.
"Sepsiszentgyörgy éjszakáján (június 23-24.), Miközben a Földön jár vagy a levegőben lebeg, énekel és táncol, gyümölcsöt osztogat a birtokosoknak és a házas nőknek, megszaporítja a madarakat és az állatokat, a virágokat gyógyszerekkel és illatokkal megszórja, betegségeket és szenvedéseket gyógyít. az embereknek megvédi a jégeső kocákat és a viharokat ”- írta Ion Ghinoiu professzor.
A Sânzienekhez hasonlóan az Iele-k is olyan szűzek, akiket nagy csábító erővel és mágikus erővel ruháznak fel. Felvetődik, hogy a múltban egy dák istenség papnői lehettek. Pünkösd hasonló tulajdonságokkal rendelkezik. "Ahol játszik, a föld megégett és dübörgött marad, a fű elsötétül vagy leáll. A pünkösd megbünteti a gonosztevőket, azokat, akik nem tartják tiszteletben a napokat, akik éjjel alszanak a fák alatt, vagy akik éjszaka kimennek a kútba, hogy vizet hozzanak felemelésükkel, örvényekben, hámozással és kiszolgálással "- mondta a mitológiai szótár szerzője. román.
Más népek mitológiája teljesen egzotikus megjelenésű karaktereket őrzött meg.
Trauco
Trauco egy manó, akire emlékeznek a dél-amerikai népek kultúrájában, és állítólag hatalma van arra, hogy megbénítsa a nőket, mielőtt megerőszakolja őket. Traucót csúnya törpének írják le, kalapot és öltönyt visel, és morgolódásokkal kommunikál. Néha felelős lenne egyedülálló nők terhességéért, akik számára ellenállhatatlanná válik.
Liderc
A magyar folklórban van egy Liderc nevű lény, amely egy fekete tyúk első petéjéből került elő, és állítólag az emberek zsebébe bújt. A kulcslyukon keresztül lép be az áldozatok házába, és emberek alakját öleli fel, gyakran azoknak a nőknek a halott rokonai, akiket aztán megerőszakol. Néhány áldozatot már nem hagy el a hozzájuk tapadó lény, amelyet csak ördögűzéssel lehet eltávolítani.
Popobawa
A Popobawa a korábbi beszámolók szerint denevér kinézetű démon, amelynek csak egy szeme és hatalmas pénisze van. Ez megjelenik az afrikai népek mitológiájában, és állítólag zaklatja a nőket és a férfiakat. Más démonokhoz hasonlóan éjszaka is otthonokat látogat, és gyakran egész családokat szodomizál. Popobawa néha figyelmezteti az áldozatokat, hogy visszatérhet. Megjelenéseiről a huszadik század számolt be.
szatír
A görög mitológiában a "csendeseknek" is nevezett szatírok a természet démonai, és Dionüszosz isten menetéhez tartoztak. Többféle módon képviseltették magukat: néha az alja ló volt, a felső pedig egy ember. Az alja gyakran kecske volt. Ebben az esetben a szatíroknak hosszú, vastag és bokros farka is volt. Ábrázolták őket a síkságon táncolni, Dionüszosszal együtt inni és fiatal nőket, embereket vagy nimfákat üldözni. A szatírák szexuális étvágyukról és borfogyasztásuk öröméről ismertek.
Javasoljuk továbbá:
Egy titokzatos, egyes történészek szerint több mint öt évszázados freskó, amely alig látható a Corvinilor kastélyban, az egyik legszebb történetet ábrázolja, amelyet az idők folyamán kínáltak Ioan de Hunedoara családjáról. Maradványai a Matia páholyban vannak, és fennáll a veszélye annak, hogy a degradáció miatt eltűnnek. Egy európai finanszírozású projekt megmentheti a műalkotás sorsát.
Az elmúlt évszázadok számos tanúbizonysága részleteket szolgáltat azokról a fiatal nők életmódjáról, akik prostituáltvá váltak a középkori városok bordélyházaiban, amikor a tolerancia házait megengedték, de a titkos prostitúciót szigorúan megbüntették.
A prostitúció nehezen kontrollálható jelenség volt a háborúk közötti időszakban és az 1940-es években, amikor a tolerancia házak tevékenységét szigorú szankciókkal tiltották. A Nemzeti Archívumban - Hunyadban őrzött dokumentumok sora és az akkori sajtó számos beszámolója mutatja a hatóságok aggodalmát a bordélyházakban romlottságot elfogadó nagyszámú fiatal nő iránt.
A római Pompeii város freskóiban illusztrált erotikus jelenetek, dekoratív talizmánok, szexuális jeleneteket ábrázoló antik érmék, amelyeket prostituáltaknak fizetnek a római bordélyokban, és az istenségeknek szentelt szobrok értékes információkat nyújtanak az ókori európai népek kiállításairól.