Terrorizmus könyv
Dokumentumok
Ügyvéd drd Aurelian BDULESCU

Tanulmányok és kutatások a terrorista jelenségről
RISOPRINT KIADÓHÁZ Kolozsvár 2008
Szerkesztő: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Lektor: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Szerkesztés: Prof. Dr. Eva-Ildiko DELCEA
Borító: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Fotó: Prof. Drd. Eva-Ildiko DELCEA
Risoprint Kolozsvár Kiadó
A Risoprint Kiadót a C1CSIS akkreditálta
(Nemzeti Felsőoktatási Tudományos Kutatási Tanács)
A 8/1996. Törvény és a törvények fenntartják minden jogot
nemzetközi jog a szerzői és szomszédos jogokról. Reprodukció
részben vagy egészben a szöveg, képek, szimbólumok, védjegyek vagy a
társulásuk, valamint adatbázisban való tárolás vagy továbbítás
bármilyen formában vagy bármilyen módon, elektronikusan, mechanikusan, fénymásolással,
nyilvántartásba vétel vagy más módon tilos
a hatályos törvények szerzői jogi következményei.
Románia 1. Nemzeti Könyvtárának CIP leírása
Cristian DELCEA pszichológus és ügyvéd Dr. Aurelian BDULESCU
TERRORIZMUS Tanulmányok és kutatások a terrorista jelenségről
o .: 14,5x21 cm, 420 oldal, Bibliogr.
PREFA. 5 Bevezetés. 9 1. Elméleti premisszák. 13.
1.1. A terrorizmus fogalma. 14 1.2. Terrorizmus vs. violen revoluionar. 22 1.3. Terrorizmus vs. országos kiadás. 23 1.4. Terrorizmus vs. gerillatámadás. 26.
2. Elméletek a terrorista jelenségről. 30 2.1. Multikausális elmélet. 30 2.2. Politikai és társadalomelmélet. 32 2.3. Politikai-vallási elmélet. 35 2.4. Szervezetelmélet. 37 2.5. Biológiai elmélet. 39 2.6. Pszichológiai elmélet. 41
3. A terrorizmus típusai. 43 3.1. Nemzetközi terrorizmus. 45 3.2. Nationalista terrorizmus. 60 3.3. Iszlám fundamentalista terrorizmus. 62 3.4. Az állam által támogatott terrorizmus. 72 3.5. Bal terrorizmus. 88 3.6. Kiber terrorizmus. 90 3.7. Narkotikus terrorizmus. 92 3.8. Biológiai terrorizmus. 93 3.9. Ad-terrorizmus. 98 3.11. Tour-terrorizmus. 135 3.12. Légi terrorizmus. 148 3.13. Haditengerészeti terrorizmus. 149
4. A terrorizmus pszichológiája. 150 4.1. Fogalmi lehatárolás. 151 4.2. Tanulmányok a terrorista profiljáról. 152 4.3. Kutatás a terrorista csoportok vezetőiről. 187
5. A terrorista személyisége. 284 5.1 A terrorista személyiségelméletek megközelítései. 284
5.1.1. A terrorista személyiségstruktúrája. 287 5.1.2. A terroristák célja. 291
5.1.3. A megfigyelők tanulásának és a terroristák önszabályozásának folyamatai. 292
5.2. Személyiségtípusok. 297 5.2.1. A fanatikus terrorista-öngyilkosság személyisége. 297 5.2.2. A terrorista személyisége öngyilkosságot követ el. 299
5.3. A viselkedés típusai. 308 5.3.1. Agresszív viselkedés kialakítása és megtanulása
a jutalom elhalasztása. 309 5.3.2. Pszichopatológiai viselkedés. 311 5.3.3. A viselkedés, mint reakció a társadalmi kényszerre. 315 5.3.4. Normális viselkedés. 317
5.4. Hipotézisek a terrorista viselkedésről. 321 5.4.1. A terrorista frusztráció-agresszió hipotézise. 321 5.4.2. A terrorista önnegatív hipotézise. 323 5.4.3. A terrorista nárcisztikus haragjának hipotézise. 325
6. Terrorista karrier. 328 6.1. A terrorista szakmai identitás fogalma. 328 6.2. A terrorista szakmai identitás fejlesztése. 329 6.3. Érdeklődés egy terrorista karrier iránt. 330 6.4. A terrorista életpályájának értékei. 332 6.5. A terrorista képességei és készségei karrierje során. 335
7. Személyes források a terroristáknak. 337 7.1. A terrorista észlelt önhatékonysága. 339 7.2. A terrorista racionalizálásának algoritmusa. 342 7.3. A terrorista önértékelése. 344 7.4. A terrorista ellenőrzési helye. 345 7.5. A terrorista megismerése-felkeltése. 347 7.6. A terrorista kognitív robusztussága. 348
8. Csoportosítsa a terrorista erőforrásokat. 351 8.1. Csoportos terrorista dinamika. 351 8.2. A terrorista csoporthoz való csatlakozás pszichológiai folyamata. 356 8.3. Pszichológiai megfelelőségi nyomás. 360 8.4. Pszichológiai nyomás erőszakos cselekmények elkövetésére. 361 8.5. A terrorista ideológiai és vallási megismerése. 363
Szójegyzék. 367 Irodalomjegyzék. 381
Ha az iszlámot Allahnak való alávetettségként értjük, nem csodálhatjuk, hogy honnan jött az iszlám fundamentalizmus. Khomeini 1979-es sikerei ihlette, a radikális pán-iszlám mozgalom példátlan mértéket öltött az egész mohamedán világban. A papság uralkodó helyzete a muszlim társadalmakban, valamint a "hű" tömeg által a vallási fanatizmus képviselőinek nyújtott hatalmas támogatás előre látta, hogy szabad választások vagy forradalmak révén számos arab és iszlám országban elkerülhetetlenül hatalomra kerülnek.
A következő két évtizedben a hajthatatlan iszlamisták azt remélték, hogy az egész mohamedán világban meghatározó erővé válnak. Az iszlám erők vezetői megnyerték Algéria első szabad választásait, és a hatalom átvételére készültek. Csak a választási eredmények megsemmisítése és az algériai hadsereg elnyomó beavatkozása tette lehetővé a világi kormány folytatását. Az iszlám erők véres elnyomásának következményei pusztítóak voltak. Százezer algéria vesztette életét az ezt követő polgárháborúban.
Anélkül, hogy ragaszkodni kívánnánk ehhez a témához, nem csodálkozhatunk: vajon mit folytat az iszlám fundamentalizmus? Először is egy teokratikus államot akar, amelyben az állam hatalma alá van rendelve az iszlám törvényeknek, a saríának, amelyet eredetileg a muszlim mindennapi életének irányítására terveztek. A dzsihád fogalmának torz és szerencsétlen értelmezésétől eltekintve a koráni rendelkezések összessége, amelyek felvázolják a saría helyes útját (az egyenlőtlen és egyenlőtlen törvények), kézzelfogható következményekkel járnak az iszlám társadalmak számára, különösen a szerkezet szférájában láthatóak. az állam és a gazdasági élet politikai vonatkozásai (Apahideanu, 2007).