Test, lélek és lélek ›iszlám újság
Mi az alapvető megértés az egészségről az iszlámban?
Publikálva 2008. április 2
hirdető

(iz). Iszlám szempontból az egészség az egyik legnagyobb ajándék, amelyet Allah adott az emberiségnek. Mohamed próféta hagyományai szerint ez a legnagyobb áldás, miután hitt Allahban. "Allah utolsó hírnöke Allah áldja meg és adjon békességet, felmászott a Minbarra, majd sírt és így szólt:" Kérjen Allahtól megbocsátást és egészséget, mert a bizonyosság ajándéka után nincs semmi jobb, mint az egészség. " (Mesélte Tirmidhi)
Az egészség minden bizonnyal kegyelem, amelyet természetesnek veszünk. Hálásaknak kell lennünk ezért Allahnak, és mindent meg kell tennünk azért, hogy megkapjuk. Allah egy előre meghatározott időre odaadta nekünk a testünket. Felelősségre von minket azért, hogy hogyan bántunk vele, és milyen célból használtuk egészségünket és testünket. Egy másik prófétai kijelentés erre a szempontra hivatkozik: „Senki sem hagyhatja el helyét az Ítélet Napján, amíg meg nem kérdezik tőle, hogyan élte életét, alkalmazta tudását, kereste és költötte a pénzét, és milyen célokra használta fel a pénzét. Egészséget adott. "(Tirmidhi elbeszélése)
Az isteni áldás megőrzése csak a saját egészségének gondos kezelésével lehet sikeres. Ennek érdekében minden intézkedést alkalmazni kell azok fenntartására és fejlesztésére. Az egészséges élet - amelyet ma gyakran "wellness" néven forgalmaznak és értékesítenek - az iszlám viselkedésmintázat egyik eleme. A Korán és a prófétai életmód tartalmazza azokat az alapvető tanításokat, amelyek megmutatják, hogy egy muszlim hogyan őrizheti meg egészségét.
Napi ima
Az egészségügyi előnyök közvetlenül az imádságból és más imádatból (böjtből) származnak. Az iszlámban az ima testmozgásból és mentális koncentrációból is áll. Naponta ötször, a nap bizonyos szakaszaiban az iszlám ima jó orvosság az ízületek keringésére, légzésére és rugalmasságára. Még akkor is, ha ez fizikailag nem túl megterhelő, tudjuk, hogy bármi, amit mérsékelten, de rendszeresen végeznek, jobb, mint a túlzott és szabálytalan cselekedetek.
Szertartásos mosdás
Mielőtt egy muszlim imádkozna, először le kell mosnia magát az előírt módon. Ide tartoznak a kezek, a száj, az orr, a fülek, az arc, a karok (a könyökig) és a lábak (a bokáig). Ez a megtisztulási szertartás, ha naponta ötször elvégzik, tisztává, üdévé teszi az imádkozót és készen áll arra, hogy találkozzon Teremtõjével. A muzulmánok mindkét esetben kötelesek vízzel lemosni a WC-t. Ezenkívül van egy teljes testmosás (ghusl), amely nagy rituális szennyeződések és szunna esetén kötelező, mielőtt részt vesz a pénteki imában.
Táplálkozás és étrend
Az iszlámon belüli különféle Korán-versek és szövegek elősegítik az egészséges, egészséges és a mérsékelt ételek fogyasztását. Allah világosan mondja a Koránban: "Ó, te, aki hiszel, egyél abból a jóból, amelyet neked készítettünk" (Al-Baqara, 172.) és "Ó emberek, egyetek abból, ami megengedett és jó a földön". (Al-Baqara, 168.)
Az egészséges étrendnek kiegyensúlyozottnak kell lennie annak az egyensúlynak a fenntartása érdekében, amelyben Allah mindent megteremtett. Allah ezt az egyensúlyt mondja a Koránban: „És megadta a (helyes) mérlegelés parancsát, hogy ne pusztulj el a mérlegben; tehát a súly korrekt módon van meghatározva, és nem csal mérlegeléskor. " (Ar-Rahman, 7–9)
Mint mindenki tudja, a túlevés a rendszer károsodásához vezet. Számos betegség az ellenőrizetlen étkezésből ered. Ide tartoznak a cukorbetegség, ér- és szívbetegségek, stroke, szívrohamok stb. Azt mondják, hogy a „gyomor a betegségek otthona”, és ennek általában köze van az egészségtelen életmódhoz. Az iszlámban arra ösztönöznek minket, hogy mérsékelten együnk. "Egyél most azokból a jó dolgokból, amelyeket neked adtunk, de ne menj túl messzire." (Ta Ha, 81.) Allah küldötte pedig a következő tanácsokat adta nekünk: „Soha senki sem töltött még gyomránál rosszabb edényt. Nem kell több harapás, mint Ádám fia, hogy fenntartsa erejét. Ha ezt megteszi, akkor a gyomrának egyharmadát ételre, egyharmadát italra, harmadát pedig légzésre kell felhasználnia. ”(Elbeszélő: Ibn Madschah)