Tíz tipp az imádság előrehaladásához

Az ima Istenhez vezető út, amely néha buktatókkal van tele. tapasztalataik fényében a papok, apácák vagy laikusok adnak viszonyítási alapot az imádság életének felépítéséhez

előrehaladásához

Fiatal nő imádkozik a párizsi Saint-Eustache templomban (Fotó: Virginia CASTRO/CIRIC).

A cikk 80% -a olvasható.

A kereszt,
Művelje különbségét

Az előfizetés tartalmazza:

  • Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
  • A napilap digitális változatban
  • Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
  • Jelenlegi és tematikus hírlevelünk

Próbaajánlat

1. Mikor kell imádkozni? Vagy? Meddig ?

„Barátok” - emlékeztet Fr. Jean-Marie Gueullette, a Lyoni Katolikus Egyetem teológiai professzora, az egyetem interdiszciplináris etikai központjának igazgatója, ha találkozni akarnak, döntéseket kell hozniuk, és napirendjükön dönteniük kell a prioritásokról. Ha a vágy szakaszában maradnak, soha nem fogják látni egymást. Ugyanez van az imádsággal. Ha akkor imádkozol, amikor kedved támad, akkor nem fogsz gyakran imádkozni.

Ami a helyet illeti, a legfontosabb megtalálni azt a helyet, amely elősegíti az imádságot és a meditációt saját maga számára. De nem csak kápolnákban vagy bútorozott helyek melegében imádkozunk. Isten mindenütt velünk van, mivel bennünk lakik. Ha napjainkba beletartozik az imádság ideje, legyen az bármilyen rövid is, apránként lehetõvé válik Isten jelenlétének tudatosítása a szupermarketben vagy a liftben. "

Egy tanács. Állítson be reális időkeretet és tartsa be magát. Ne tedd fel magadnak azt a kérdést, hogy akarsz-e vagy sem, ami mindent megváltoztat, mert nem önmagadból és kedélyeidből indulsz ki, hanem Istentől, akinek a jelenlétében állsz.

Olvasni. Jean-Marie Gueullette két műve: Napi ima (Presses de la Renaissance) és Laisse Dieu être avec toi (Cerf).

2. A test részt vesz-e az imában ?

"Túl messzire mentünk az elme és a test közötti szakadásban, és még mindig csapdába esett lények vagyunk, kitérők nélkül elítéli a nőt, Catherine Aubin dominikánus nővér, pszichológus végzettségű és spirituális teológiai doktor. A test a világgal és másokkal való kapcsolatunk eszköze.

Amikor szeretek valakit, elérem, mosolygok és megcsókolom. Az imádság ugyanabban a sorrendben van, mert kapcsolat. Teljesen belső kapcsolat Istennel. A test távol áll az útjától, segít imádkozni, megindítani a szívemet.

Ha átfogom az evangéliumot, mielőtt imádkozni kezdenék, az felállítja a testemet. Mindenki hagyhatja, hogy a szívüket megindító intim gesztusok önmagukból származzanak. Néha már nincs szükség beszélgetésre. A test ima. "

Egy tanács. Kezdje azzal, hogy megtalálja a légzés érzését. Inspirálva üdvözlöm azt az ajándékot, amelyet Isten ad nekem az élettől. Miközben kifújom a levegőt, visszaadom Istennek azt, amit nekem adott: az élet leheletét. Minden reggel, amikor felkelsz, és minden este lefekvés előtt végezz mély légzésgyakorlatot, hogy kapcsolatba léphess magaddal, másokkal és Istennel.

Olvasni. Catherine Aubin nővér két alkotása: Testével imádkozni: Szent Domonkos és A lélek ablakai módjára: szeretni és imádkozni öt érzékével (Cerf).

3. Hogyan kezdjünk imába ?

„Az ima” - emlékszik vissza Jean Marie testvér harminc éve Taizében - ez egy olyan tér, ahol hagyjuk magunkat vezetni, Isten vonzza őket. Taizében a fiataloknak megvan a lehetőségük, hogy megálljanak, engedjék magukat vezetni. A zene gyönyörű, a dalok egyszerűek. De a szókincs a zsoltároké. Egy vers visszhangzik velünk. Talán beszél hozzánk. A gyengéd éneklés megtisztít minket, hozzáférést biztosít Isten Igéjéhez. Ezután az olvasmányokat gyakran más módon világítják meg, és a csend idején hagyjuk, hogy Isten Igéje csatlakozzon szívünk legrejtettebb mélyedéseihez. "

Egy tanács. Kedvelje az eszközök és a gesztusok egyszerűségét. Egy ikon. Egy kereszt. Nyitott Biblia. Kezdje a kereszt gyönyörű jelével. Mindegyik olyan szavakat is magában hordoz, mint "Itt vagyok Uram, itt vagyok".

4. Beszélnünk kell-e imádkozni? ?

"Az imádság imává válása" - magyarázza Frini Dominique Sterckx, Carmelite, a Párizsi Katolikus Intézet karmelita barátságának animátora. "El kell fogadni, hogy csendben maradunk, hagyjuk, hogy a csend megalapozódjon bennünk önmagunk elfeledésekor. Jézus szavaira, és hagyja, hogy a Lélek bevesse őket a szívünkbe, amíg meg nem teremti a hit, a remény és a szeretet gyümölcsét.

Akkor talán szóljon rövid és egyszerű szavakkal, mint szolga és mint barát, hogy "Mit akar, hogy tegyek?" Az ima, akárcsak a barátság minden találkozása, a naptól függően különböző hangokat ölt.

Néha a Szentírás egy verse hatol át, és ízelítőt ad Isten jelenlétéből. Néha elegendő, ha egyedül Jézus nevét mondom, hogy ő jelen legyen. Megelégszem azzal, hogy ránézek és hagyom, hogy ő figyeljen rá. De néha nekem is úgy tűnik, hogy Ő már nem létezik számomra. Hinni mindennek ellenére a jelenlétében bennem, ez hitbeli cselekedet az ő szavában. Az Úr nem vesz villogó fényt, hogy meghallgassa magát! "

Egy tanács. "A csend olyan, mint az ADSL csatlakoztatása a számítógéphez" - magyarázza Antoine d'Augustin, a Notre-Dame de vie intézet papja és a párizsi szeminárium oktatója, a párizsi imaiskolák kísérője. Megnyitja az Isten befogadásának képességét, kezdve azzal, hogy a kezében hagyja azt, ami vagyunk, gyengeségeinkkel, neurózisainkkal. "

Olvasni. Az ima kezdőknek, szerző: Marie Eugène de l'Enfant Jesus (Éd. Du Carmel). Imádság, a szeretet iskolája, Antoine d'Augustin (Szó és csend).

5. Hogyan táplálja imáját ?

A Szentírás rendszeres használata elengedhetetlen ahhoz, hogy megismerjük azt, akivel találkozunk, és igyekszünk tartalmat adni Igéjének. A sivatagi atyákat követve a szerzetesek magányosan gyakorolják a Biblia imádságos olvasását (lectio divina), amely az órák imájának, a napot szakító közösségi imának a megfelelője. Ezt a gyakorlatot minden keresztény alkalmazhatja, adaptálva.