Török gőzfürdő mosás, dörzsölés, fekvés - DER SPIEGEL
A gőzt még nem vették észre. A bejárati terület hasonlít egy méltóságteljes szállodaéra. Szökőkút fröccsen, csillárok lógnak a mennyezetről, az ülésen virágzó Aladdin-hangulatot teremtenek, a háttérben pedig keleti zene szól.
De az öltöző felé vezető úton egyre több bizonyíték van arra, hogy hammamban vagyok: a falakon lévő képeken régi török fürdők láthatók, törölközők, túrószappan és testolajok vannak a szekrényekben. Az orvostudomány szimbóluma, az Aesculapius személyzete körüli kígyó egy ajtót díszít, és az egykori kikötői kórházra emlékeztet. Selma és Coskun Costur a korábbi adminisztrációban és műtőkben építették a "Hamam Hafen Hamburg" -t. Mivel a bőr kíméli a bőrét, a megújulást, a fiatalítást és a gyógyulást szimbolizálja - ezért alkalmas a török gőzfürdőhöz is. A tisztító rituálé során a testet nemcsak megmossák, hanem hámozzák és masszírozzák is. Ez fellazítja az izmokat, elősegíti a vérkeringést és javítja az arcszínt.
A kikötőben található hamam már a második török fürdő a hanzavárosban. 2004-ben a Costur házaspár megkapta a hamburgi alapítói díjat elődjükért Feldstrasse-ban. Hamarosan már nem tud igazat adni a több mint 10 000 éves látogatónak. Az új hammam olyan, mint egy márványpalota: 700 négyzetméteres, több mint kétszer akkora, a teljes belső berendezést Törökországból importálták, és maga Selma Costur tervezte.
"Szerettünk volna egy darab magas kultúrát elhozni hazánkból Hamburgba" - mondja. A hammam több száz éve része a török fürdőkultúrának. Az iszlám szigorú tisztasági törvénye napi mosdást ír elő. 1584-ben Isztambulban megépült az első nyilvános fürdő. "A hammam létesítése korábban a szultánok számára volt fenntartva" - számol be Coskun Costur. "A takarítás mellett társadalmi cserét is szolgált. A vallás azonban előírja a nemek szigorú elkülönítését."
Hamburgban nem ez a helyzet: csak kedden és szerdán a hammamot nőknek tartják fenn, a személyzet pedig kizárólag női. A nap többi részében vegyes a közönség - ahogy manapság is. Ismael Costur átad nekem egy fürdőköpenyt és valamit, ami hasonlít egy kockás konyharuhára. - Ez egy pestemal - magyarázza -, még mielőtt a hammamba megy, beburkolja magát. Ismael a főnök testvére, most pedig Tellakom, a medence kísérője és a masszőr. Nincs különösebb képzése. "Nem tanulhatod meg az érzést a kezedben, vagy megvan, vagy nincs" - mondja.
A hamam jelentése „barátságos meleg”
Csak bikini rövidnadrágot, papucsot és pestemet, mini törülközőt viselve lépek be a márvány fürdőszobába: Meleg és párás, a fény elhomályosul, az egyik masszőr törökül énekel magában. Egy fiatal pár fekszik egy nagy márvány lábazaton a szoba közepén, a köldökkövön. A szomszédban néhány férfit a Tellaks márványasztalokon mos, dörzsöl és masszíroz. A fürdőkádak sehol sincsenek, de Ismael a sok mosdó egyikét hozzám rendeli. Megmutatja, hogyan öntsek magamra meleg vizet egy bronztálcával. A konyharuha kissé megcsúszik. Néhány perc múlva úgyis a bikini nadrágomban fekszem az egyik masszázsasztalon.
Miután öntöztem magam, kinyújtózkodom a fűtött köldökkövön, és a fölöttem lévő kupolafényre nézek. A "kényelmes meleg" a hamam szót jelenti. Megnyitja a pórusokat és lágyítja a bőrt a későbbi hámozás előkészítése céljából. Rövid idő után a kezem és a lábam ráncos, mint egy mazsola. Ismael egy erős testalkatú, középkorú férfin dolgozik. Ökölbe szorítja a kezét, és teljes erejével a lapockáin keresztül szántja őket. A férfi nem ad hangot. Elbóbiskolok.
Vízfolyás csapja meg a lábam. "Ez az ébresztő" - mondja Ismael. Itt a sor. Izmael utasítja, hogy vegyem le a kártevőjelet, és feküdjek a hátamon a márványasztalon. Ez egy kicsit kemény, de kellemesen meleg. Izmael egy tál vizet önt rajtam, majd vad selyemből készült kesztyűt, a kese-t veszi fel, és maga elé veszi a bal lábamat. Apránként egész testemet egyenletes mozdulatokkal ápolják, amíg a felső bőrrétegem csak apró darabokban ragad rám. Izmael vízzel lemossa őket. Aztán kapok egy archéjat. El kellett volna távolítanom a sminkemet.
Izmael minden irányba hajlítja a karjaimat és a lábaimat
Most állítólag hasra kell fordulnom. Citrom illatú, habhegyet érzek a testemen, amelyet Ishmael hosszú simogató mozdulatokkal terít, és a bőrömbe dolgozza. Úgy csúszkálok a márvány felületén, mint egy szappan. A hab lemosása után következik a finálé: a masszázs. Izmael megolajoz és megsimogatja a hátamat. Lazítanom kellene, hagyjam, hogy a karjaim lazán lógjanak. Arra gondolok, hogy Ishmael hogyan dolgozott az elődemen. Nyújtja és szorítja izmaimat, karjaimat és lábaimat minden irányba meghajlítja. Megreped. Ha valamelyik csont a végtagomban nem volt ott, ahol lennie kellett volna, akkor most visszatért a helyére. Nem fájdalmas, éppen ellenkezőleg.
Miután kiszáradtam, fürdőköpenyemmel megyek a relaxációs szobába. Az előttem masszírozott férfiak közül három pashaként fekszik a selyem párnákon és élvezi a török ételeket. Nagyon édes gránátalma teát szolgálnak fel nekem, a fiatal pár meggydohányt szív egy vízipipában. Két-három órát kell tartania a látogatásra, tanácsot kell adnia a ruházóknak, és hagyja, hogy teste lassan lehűljön a relaxációs szobában. Sajnos nincs annyi időm. Odakint hűvös szél fúj ellenem, esik. Hamburg ideális feltételeket kínál a hammam tulajdonosok számára. A gőzfürdőtől felmelegedve nem hordom a sálamat - két nappal később pedig torokfájással vagyok az ágyban. Komolyan kellett volna vennem a tanácsot.