Történelmi frissítés Az állam és a katolikus egyház viszonya a megalakulásig
Történelmi frissítés: Az állam és a katolikus egyház kapcsolata a harmadik köztársaság megalakulásáig
Az Ancien Régime értelmében az állam és a katolikus egyház kapcsolata, amelyet a bolognai konkordátum (1516) megerősített, és amelyet I. Ferenc és X. Leó pápa írtak alá, nagyon szoros: a katolicizmus a királyság hivatalos vallása; a szuverén, "Isten hadnagya a Földön" uralkodó isteni jogon.
Ezt az egyensúlyi helyzetet azonban a francia forradalom felborította. Az ember és az állampolgárok jogainak nyilatkozata (1789), amelyet a felvilágosodás filozófiája befolyásolt, bevezeti a lelkiismereti szabadság fogalmát: senki sem aggódhat véleménye miatt, még vallási sem, mindaddig, amíg nem megzavarja a 'közrendet. A protestánsokat polgárként (1789. december), valamint zsidóként (1791. szeptember) ismerik el.
A katolikus egyházat nagyrészt forradalmi intézkedések egész sora rázza meg. Az egyházi földrajz módosul; az egyházmegyék határait átalakították, hogy egybeesjenek a tanszékekkel (1790). A papság javait államosítják, vagyis a Nemzet rendelkezésére bocsátják (1789. november). Ez az egyház felépítését és függetlenségét is érintette: 1790-től kezdve a világi papoknak, akik most állami fizetést kaptak, esküt kellett tenniük a papság polgári alkotmánya mellett. Az egyháziakat, akik megfelelnek ennek a követelménynek, „alkotmányos papoknak” nevezik. A "refraktereket", akik elutasítják (a papság majdnem felét), gyanúsítottnak tekintik, és 1791 november 29-i rendelete megfosztja nyugdíjától. Végül az egyház bizonyos előjogait aláássák. Az állam így 1792-ben polgári státust vezetett be: a plébániai papságot az önkormányzatok javára levonták a hagyományosan vezetett nyilvántartásokról. A keresztségi anyakönyveket az anyakönyvek, a vallási temetkezéseket pedig a halotti anyakönyvek váltják fel. A polgári házasság a házasság jogi formájává válik, és a válást elismerik.
Az idő irányítása, amelyet az egyház eddig rögzített, a forradalmárok ellenőrzése alatt áll. 1793-ban a köztársasági naptár váltotta fel a vallási naptárat. Az időt már nem Krisztus születésétől, hanem az Első Köztársaság kihirdetésétől (1792. szeptember 22.) mérjük. A hétnapos hetet az évtized (tíz nap) váltja fel, és vasárnap, az Úr napja eltűnik a decadi javára. A napok nómenklatúrájában a szentek félreállnak állatok, növények és eszközök előtt. A hónapok új neveket kaptak, idézve az időjárást (pluviôse, eső; nivôse, hó), a növényzet állapotát (fruktidor, gyümölcsök; préri, rét) vagy szezonális tevékenységet (vendémiaire, les vendanges; messidor, aratás).