Tragédia - tragédia - látvány - kutatás - könyvek - kiadó Theater der Zeit
Az Internet Explorer elavult verzióját használja. Az oldal bemutatása nagyon korlátozott. Kérjük, telepítsen egy aktuális böngészőt. További információ: browsehappy.com
Kutatás 38
Puhakötésű 284 oldal, formátum: 140 x 240 mm
ISBN 978-3-934344-85-3
Sajnos ez a könyv elfogyott
Előszó
Tragédia - tragédia - látvány
A színház három módja
Bettine Menke/Christoph Menke
Shakespeare-ben nem véletlenül állítja szembe Goethe a "költői" drámát a színház externáliáival. Ezt azért teszi, hogy megmentse Shakespeare-t a színházból a költészet számára ("Shakespeare tehát szükségszerűen a vers történetéhez tartozik; a színház történetében csak véletlenül jelenik meg"). Ez sürgetőnek tűnik Goethe számára, mert a barokk tragédia nemcsak a színházi láthatóságot és kiállítását hangsúlyozta előadásaiban soha nem látott mértékben, hanem bekerült a maga színházi előadásának szerkezeti törvényébe. Ezért nevezi Lionel Abel a barokk tragédia darabjait "metateatre műveinek": "színházi darabokat az életről, amelyet már teatralizáltnak tekintenek" (Metatheatre. A drámai forma új nézete). Ezek olyan darabok, amelyek drámai tartalmukat (amelyet Goethe költőként a belső képzeletre akart bízni) abból a tényből fakadnak, hogy színházi látásmódot visznek színpadra: a színjátszás és a színház látása "implicit" bennük (Stanley Cavell).
(II.) Ha a színház felismerhető a látszat és lemondás politikájaként, a színen való jelenlétként és a helyszínről való távolmaradásként, akkor fordítva is megpróbálható megérteni a színház közegében a politikát, a beszédek és a megjelenések színpadi jellegét. Történelmileg a barokk tragédiát az állam és a színháziasság közötti valódi kapcsolat határozza meg, amelyet a szuverenitás fogalma ad meg. A színházi felfogás már maguknak az alkotmányos igazolásoknak is része, a színháziasság, mint önálló rendezése, a szuverenitáshoz tartozik. És a tragédiák nem a színházi duplikációjuk, hanem egyeztetnek azokról a problémákról, hogy láthatóvá tegyék azt, ami nem látható, például döntésként vagy alapként, hanem jelenetektől és gesztusoktól függ - és hivalkodásuktól, pózolástól (Louis Marin). Ezután (ahogy Rüdiger Campe írta a beszédaktus poétikájáról szóló tanulmányban) "nem annyira a reprezentációs színházról, hanem a szuverenitás játékairól van szó: azokról az intézményes cselekményekről, amelyek" a nagy láthatóság előtt vagy mögött vannak ". játszani, de "elő kell állítani" őket.
Tragédia, tragédia, látvány: ezek kevésbé három történelmileg vagy tipológiailag differenciált színházi forma, mint a színház, annak játékának három képzeletbeli és felfogási módja; három mód, amelyek éppúgy különböznek egymástól abban, ahogyan belül meghatározzák a fizetés és a játék viszonyát, és hogyan határozzák meg külsőleg a játék hatását, egyben politikai jellegét is; talán maga a színházi játék három fajtája.