Tudja, miért vettük át a szabadság adagját Doina Cornea, az antikommunista ellenvélemény hangja
A híres antikommunista disszidens, Doina Cornea által a jövő generációinak otthagyott tárgyak között van egy baba. Doina Cornea által mesterien elsajátított babának sikerült hangot adnia azoknak az igazságtalanságoknak, amelyeknek a románok 1989 előtt álltak.

Tudod, miért vettük a szabadság adagját? Doina Cornea, az antikommunista nézeteltérés hangja (II. Rész)
A kolozsvári Babeş-Bolyai Tudományegyetem filológiai karán a francia nyelv tanszékének egykori adjunktusa, Doina Cornea publicista és fordító (1989-2018) bírálta a Ceausescu-rendszert, az antikommunista harc szimbólumává vált. "Doina Cornea bátorsága az volt, hogy nyilvánosan, párbeszédbe lépjen Nicolae Ceausescuval, vagyis azzal az emberrel, aki a kommunizmust képviselve a lehetetlen párbeszéd szimbóluma volt" - írja az iiccmer.ro.
UTOLSÓ HÍREK
Ki a hős orvos Piatra Neamțból. Nelu Tataru főiskolai kollégája volt
A tűzprotokollok csak papíron vannak! A kórházakban végzett szimulációk hiánya életekkel fizetett - mondja Carmen Mărginean, aneszteziológus
A tragédia képe, amelyet el lehetett volna kerülni. A Piatra Neamţ ATI szekciójában lezajlott eseménysorozat
"BÁRMILYEN ÓRABOMA" - magyarázza Carmen Mărginean altatóorvos a romániai kórházakban rejlő veszélyeket
És hogy sikerült neki? Győzelme félelmét. "Valóban megpróbáltam úgy élni, mintha a félelem nem létezne, pedig elég gyakran éreztem. Szabadnak kell maradnunk, nem válhatunk a félelem rabszolgáivá. Az igazság az, hogy ezek az évek végül is jó gyakorlatok voltak számomra. Azt mondtam magamnak: Úgy kell élnem, mintha a biztonság nem létezik "- vallotta be Doina Cornea egy 10 évvel ezelőtti interjúban.
Doina Cornea nézeteltérésének első hajtásai 1965-ben jelentek meg, miután visszatért egy franciaországi látogatásról, ahol észrevette a Charles de Gaulle tábornokot bíráló fiatalok véleményének szabadságát. "Rájöttem, hogy itt úgy élünk, mint a férgek, hagyjuk magunkat összetörni" - mondta Doina Cornea, a lázadás körül. Szégyelli a kommunista Románia kényszerhelyzeteire való reagálás hiányát, és ez a szégyen apránként cselekvésre késztette saját bevallása szerint.
1980-ban a nézeteltérését azzal kezdte, hogy Mircea Eliade készítette és terjesztette a föld alatt a "The Labyrinth Trial" című kötetet, hogy később házi őrizetben találhassuk. "A milicista a kapuban megvert, a földhöz csapódott, rúgtam. Sántítottam, nagy levegőt vettem. A verés után három nappal a biztonsági őrök megengedték, hogy elhagyjam a házat, hogy orvoshoz menjek. Próbáltam egy orvosi rendelőt. "Dr. Duma fogadott. Nem ismertük egymást. Később megtudtam, hogy rájött, ki vagyok. Megvizsgált és kiváló ötletet adott:" Ott Dr. Petru Moşoigo megvizsgált. nagyon részletes orvosi igazolást adott ki, minden egyes zúzódást mérve: haematoma, bal comb: 16/9 cm, haematoma, bal kar: 5/4 cm és így tovább, körülbelül tizenhat pozíció. A bizonyítvány Nyugatra érkezett. ellenállni "- mondta Doina Cornea a" A dolgok láthatatlan arca. Párbeszédek Rodica Palade-vel "című kötetben.
1982-ben elküldte az első tiltakozó levelet az Europa Libera rádiónak, amely betiltotta, de titokban hallgatta Romániában, amelyben az akkori romániai helyzetről beszélt. Doina Cornea rámutatott, hogy a románokból "csak redukcionista, sztereotip, homogenizáló szlogenek táplálkoznak, akik megszállott gyakoriságuk révén elfojtják az igazságra, a megújulásra, a teremtésre való nyitottságot", amint az a Doina kötetben újból megjelent levélből kitűnik. Cornea, A törékenység ereje, a Humanitas kiadója 2019-ben.
A levél tartalmát teljes egészében reprodukáljuk:
" Levél azoknak, akik nem hagyták abba a gondolkodást
Önön keresztül szólok mindazokhoz, akik még gondolkodni szeretnének ebben az országban, a jóhiszemű emberekhez, akik erőfeszítéseikkel hozzájárulni akarnak a minket fenyegető összeomlás megállításához. Meggyőződésem, hogy semmiféle erőfeszítés, bármennyire is jelentéktelen, hiábavaló, és remélem, hogy levelem lehetőséget kínál a reflexióra.
A minket ért nehézségek arra késztettek, hogy elmélkedjek az őket okozó mélyebb okok felett. Műsoraiban gyakran hivatkozik a közvetlen okokra, például egy rosszul megtervezett gazdaságra, a hatalom túlzott központosítására, végső soron olyan merev gazdasági és társadalmi rendszerünkre. Én, itt élek tanárként, ennek a katasztrófának egy sokkal általánosabb és mélyebb okát pillantom meg: társadalmunk kulturális és szellemi leértékeléséről van szó, egy redukcionista, sterilizáló ideológia bevezetése nyomán. Kíváncsi vagyok, hogy került ide, kíváncsi vagyok, különösen, ha mindannyian, kicsi és jelentéktelen egyének, nem hibásak mindezért. Ha mélyen magunkba nézünk, nem találunk-e annyi megkötött kompromisszumot, annyi valótlanságot, amelyet elfogadunk és terjesztünk?
A kultúrával és szellemi hagyományokkal rendelkező elitet a kezdetektől fogva brutálisan elnyomták. Ennek a bűncselekménynek (amelyet az 1950-es években követtek el, de enyhítettebb formában is) népünk ellen ma már egyre jobban érezzük. Ami magukat az egykori elit által kínált szellemi modelltől megfosztott, természetellenes gazdasági és társadalmi változások miatt kiszorult szülőhelyéről az embereket régóta elvesztette eszméletét és annak a társadalmi rétegnek a hagyományát, amelyhez tartozott. Parasztjaink, a látens értékek hordozói, a városok külterületén kitéptek. Ezeket a heterogén inváziókat maguk a munkavállalók is meggyengítették osztályukban. A politikai kritériumok szerint gyorsan toborzott értelmiség, szilárd oktatás és hagyományok nélkül képtelen alkotni spirituális modellt. Felemelkedésük alapjául szolgáló érdemtelen lehetőségek miatt elfogadják a kompromisszumokat. A régi hagyomány - vagy ami belőle megmaradt - ebbe az általános zűrzavarba fullad.
Olyan néppé váltunk, amely nem rendelkezik erkölcsi és szellemi értékek skálájával. Csak redukcionista, sztereotip, homogenizáló jelszavakból táplálkozó nép, amely megszállott gyakorisága révén elfojtja az igazságra, a megújulásra és a teremtésre való nyitást. Úgy gondolom, hogy ez a szellemi vízelvezetési folyamat alapozza meg mindazokat a hiányosságokat, amelyeket tapasztalunk, mert a körülmények hatására a társadalom lebomlik, amikor az egyének leromlanak, amikor az egyének elveszítik szellemiségüket.
Mi, mai értelmiségiek, passzívan tanúi vagyunk a lelkiismeret sajnálatos torzulásának. Mindannyian úgy érezzük, hogy az igazi erkölcsi értékeket hiteltelenné tesszük, és nem állunk ellenük: az emberi szolidaritás, a munka szeretete, a becsület, a bátorság, a méltóság üres szavakká vált. Az olyan elképzelések, mint a hazaszeretet, a szabadság és a nemzeti függetlenség, ma már csak a történelem elárulását és a hazafias érzelmek elpusztítását szolgálják. Az erkölcsi értékek helyét az anyagi értékek foglalták el. Polgár polgáraink többsége társadalmi kategóriától függetlenül csak a helyzetben, a pénzben, a kapcsolatokban és a kényelemben hisz. Belső igazság által megtörve, amelyre az iskola és a család képtelen volt eligazítani őket, a kapzsiság és egyúttal a félelem elől, hogy nem tudják kielégíteni azt.
Ha le akarjuk küzdeni ezt a tragikus helyzetet, visszatérni kell a szellemi élethez - maximális érték, intelligencia, etika és kultúra, szabadság és felelősség generálása. Csak egy ilyen légkör segítheti elő egy új szellemi elit megjelenését. A holnap intelligenciájának kialakításában kulcsfontosságú szerepet kell játszanunk nekünk, oktatóknak. Ugyanakkor felelősek vagyunk e nép etikájáért és szellemiségéért. Ne felejtsük el, hogy a történelem során minden egyes lelki hozzáállás számít. Hagyjuk abba a rokkant ifjúság kialakulását: szolgalelkű, bátorságtól és személyiségtől mentes, érdeklődő és kész (óvodától fogva!) A legszörnyűbb kompromisszumokra! Ne tegyük ki őt naponta gyávaságunk révén opportunista és képmutató hozzáállásnak! A teljes megfelelés és a túlzott körültekintés (gyakran indokolatlan!) Hozzáállásunkkal napról napra hozzájárulunk nemzetünk erkölcsi gyengüléséhez ".
Névtelenül akarta megadni, de a nevét elolvasta a poszton
Abban a hitben, hogy Doina Cornea álnév, a Szabad Európa szerkesztői megadták neki a poszt nevét, amely a Securitate zaklatását váltotta ki. "Féltem, és nem írtam alá azt a levelet. Reméltem, hogy névtelenül elmúlik.
De kissé furcsán kifejezve magam, húztam egy vonalat, miután a szöveg elkészült, ezt írtam: "A Szabad Európaért, Doina Cornea, asszisztens, Kolozsvári Filológiai Kar". Vagy, Vlad Georgescu úr (a rádió igazgatója 1983 és 1988 között - n.r.) megértette, hogy ez a Szabad Európa álneve, és pontosan elolvasta, mi volt - «Nevezzük Doina Cornea-nak. ». Nyaraltam a férjemmel, elvettem a rádiót, és mindketten hallgatni akartuk a szöveget, a "Beszélgetni a hallgatókkal" című műsorban.
Meg akartam kérdezni tőle: "Tetszett?", És akkor mondd el neki, hogy ki írta.
És amikor ezt meghallottam, megdermedtem a félelemtől. Az első szó, amit a férjemnek mondtam: "Na és most mit csináljunk?" És azt mondja: "Menjünk sétálni, és meglátjuk, mit csinálunk" - mondta Doina Cornea a TVR által közvetített "Memorialul durerii" dokumentumfilmért Lucía Hossu-Longinnak adott interjújában.
1983-ban kizárták az egyetemről, de Doina Cornea továbbra is tiltakozott. 1989-ig 31 tiltakozási szöveget sikerült elküldenie a Szabad Európának, és fiával, Leontin Iuhasszal együtt 160 szolidaritási manifesztumot terjesztett a brassói munkásokkal, akik 1987. november 15-én fellázadtak a Ceausescu-rezsim ellen., mindkettőt 5 hétre tartóztatták (1987. november-december).
1988 júliusában Doina Cornea az Államtanács elnökeként nyílt levelet küldött Ceausescunak, amelyben kijelentette a reformok szükségességét. Ebben az időszakban találkozott Josy Dubié belga újságíróval (a Vörös katasztrófa film rendezőjével) is, akinek lehetősége volt megosztani véleményét a kommunista Románia valóságáról, és olyan babát adni neki, amelynek testébe egy másik levél rejtőzött. olvasható a Szabad Európa Rádióban 1988. augusztus 23-án.
újságíró Emil Hurezeanu, az Europa Liber rádió korábbi szerkesztőjebonyolult 1989 előtt, elmondta, hogyan keresték 1988-ban a müncheni irodában Munka, akár Josy Dubie.
"Akkor egyszerűen rájöttünk. 1988. szombat. A Szabad Európa szerkesztőségében a kevés szolgáltató szerkesztő között voltam. A poszt fogadásából bejelentik, hogy egy belga újságíró román újságírót keres. Lemegyek a folyosóra, és meglátok egy idősebb vörös, esetleg fiatalabbat, és egy csinos szőkét, mindkettőt nadrágban. (.) A férfi gyorsan megjelenik. Josy Dubie, televíziós újságíró Brüsszelben, Belgiumban, és kollégája, producer, akinek a nevét gyorsabban elfelejtettem (…). Egy hónap ál turizmus után visszatértek Romániából a tengerbe, a hegyekbe, városokon és falvakon keresztül. Valójában titokban forgatták Ceausescu Romániájáról szóló jelentés kezdetét, amelyhez már nem férhettek hozzá a felfedezett nyugati újságírók. Azt mondták, hogy üzenetük van a Doinea Cornea-tól a Szabad Európaért és Párizs Nemzetközi Emberi Jogi Liga. Az üzenet, két gyönyörűen írt és apró levél, el volt rejtve azokban a kézzel készített babákban, amelyek megtalálhatók az üzletekben vagy a műanyag háttéren "- mondta Emil Hurezeanu a Digipedia-nak 2014 novemberében.
János Pál pápának szóló levelet, amelyet szintén egy baba vett elő
Röviddel ezután, 1988 szeptemberében, öt másik kolozsvári értelmiséggel együtt nyílt levelet intézett II. János Pál pápához, a Szabad Európa Rádió által is sugárzott levelet, amelyben a Rómával egyesült román egyház (görög egyház) eltávolítását kérte. -Katolikus) törvénytelenségből. Ariadne Combes, Doina Cornea lánya tanúsága szerint ennek a levélnek egy példányát átvitték a határon, és egy baba segítségével elküldték a szuverén Pontiffnek is.
"Egyébként a Szabad Európa augusztus 23-án küldött levelet itt együtt hallgattam meg, és maradtam, ameddig csak lehetett, az iskola kezdetéig. Rájöttem, hogy semmi nem fog történni, amíg itt vagyunk, a férjem, a gyerekek és én. És akkor elmentem, elvittem a levelet a pápához. Babába vittem. A kislányom, akit láttál, tíz hónapos volt, és a betűs babával utazott a kocsiágyban "- mondta a memorialsighet.ro szerint Ariadna Combes, amelyet Franciaországban alapítottak.
A babát Doina Cornea adományozta a Sighet emlékműnek, és 1993-ban rövidfilm tárgyává vált. A baba levél történetének ihletettje, a rendező és a forgatókönyvíró, Marius Şopterean 15 perces filmet készített "A baba" címmel. A film egy gyenge kolozsvári tanárt ismertet, akit a Szabad Európa Rádiónak küldött levelek miatt kizártak az egyetemről.
Doina Cornea-t a kolozsvári Securitate letartóztatta, miután támogatta a brassói munkáslázadást 1987-ben. A CNSAS történésze és tanácsadója, Mihai Demetriade felfedte a Doina Cornea 1987. december 19-i, őrizetbe vett nyilatkozatának kivonatát:
Alulírott Doina Cornea, Iacob és Maria leánya, született Brassóban, 1929. május 30-án, a filológiai karon végzett, nyugdíjas, állandó lakóhelye (…), a következő tartalmú jegyek terjesztésével kapcsolatos tevékenységgel kapcsolatban: "Szolidaritás a brassói munkásokkal" kijelentem a következőket:
A jegyek terjesztésének ötlete akkor merült fel bennem, amikor a „Szabad Európa” rádióállomáson keresztül híreket hallottam a brassói Vörös Zászló gyárak dolgozóinak tiltakozó demonstrációjáról. A jegyzeteket papírból készítettem, melyeket lila tintakefével írtam. November 17-én kaptam a hírt a "Szabad Európa" rádióállomásról. Szolidáris vagyok a munkavállalókkal, mert úgy gondolom, hogy egy szervezetnek, amely azt állítja, hogy érdekeit szolgálja, valóban a dolgozók szolgálatába kell állnia, anélkül, hogy élelmiszer-, hő-, fény-, orvosi ellátástól stb. és a vágyak és gondolatok kifejezésének szabadsága. Már nem a politikáról van szó, hanem a legalapvetőbb emberi jogok védelméről. ".
2016 májusában, két évvel halála előtt Doina Cornea a Sinteza magazinnak adott interjúban bevallotta: „Köszönjük, hogy eljöttél. Hogy az emberek megfeledkeztek rólam. De ez semmi, rendben van. Az embereknek tudniuk kell elfelejteni, megbékélni ezzel a feledékenységgel, mert különben a dolgok nem mennek jól, nem mennek abba az irányba, ahová szeretnénk. Most ti vagytok azok a fiatalok, akiknek utánunk kell jönniük. Tenned kell valamit. Nem tudom ... Néhány száz év múlva itt is rendben lesz. (...) ".
Következik a főváros rendszerezése - lerombolt templomok, elpusztított városrészek