Üdvözöljük Kafkalandban - Felszabadulás
Milan Kundera francia nyelven írt „Tudatlansága”, miközben Prágán halad át, visszatér a lehetetlen visszatérés és a szerelmi félreértés témáihoz.
1553-ban egy 30 éves költő követte Jean du Bellay bíborost Rómába. Négy évig maradt ott, unta a munkáját, megbánta "Franciaországot és Anjou-t, akinek vágya rám mutat". Apránként írja a Regrets, 191 szonettet, amelyek beszámolnak odüsszeájáról és hangulatáról. Az iskolában gyakran megtanuljuk a harmincegyediket: "Boldog, akinek Ulysseshez hasonlóan gyönyörű útja volt,/Vagy mint annak, aki meghódította a gyapjút,/És aztán visszatért, tele használattal és okkal,/szülei között él korának többi része! " Két évvel később Joachim du Bellay apoplexiában halt meg.

Négy és fél évszázad telt el, és sokat beszélnek Ulyssesről a Tudatlanságban, Milan Kundera új regényében. A görög hős a száműzetés, az emlékezet, a kaland eredeti alakja. Kundera hangsúlyozza: "Ulysses, minden idők legnagyobb kalandorosa, egyben a legnagyobb nosztalgikus." Húsz évbe telik megtalálni Ithacát. Amikor végre megérkezik, nem úgy történt, ahogy Du Bellay bejelentette: semmi sem működik. Pénélope időbe telik annak felismerésére, elfogadására, asszimilálására. A többiek csak arról beszélnek vele, amit átéltek. „Miután visszatért - írja Kundera - meglepődve értette meg, hogy élete, központja, kincse Ithacán kívül volt, vándorlásának húsz évében. És ezt a kincset elveszítette, és csak történetek elmondásával találhatta meg. " De pontosan senki sem hallgat rá. Írónak kell lenned, és ennek ellenére. Mint Homérosz, ez a titokzatos vak ember. Vagy mint Kundera, ez a bevándorló, aki megváltoztatta a nyelvét.
A tudatlanság az emigráció, a lehetetlen visszatérés (Kundera írja: a „Nagy visszatérés”) és az ebből fakadó félreértések témájának variációinak sorozata. Az 53 fejezet az irodalmi partitúra mértéke. Keveri, mint mindig a szerzővel, a romantikus helyzeteket és az erkölcsi reflexiókat. A szöveg tehát a karaktereivel együtt fejlődik, miközben állandóan visszatér rögeszméihez: alig más módon veszi fel őket, az ismétléssel határolva, hogy kisebb módban haladjanak. Többet érint, mint a két korábbi regény, a Lenteur et l'Identité, szintén francia nyelven. Néhány „hajthatatlan nosztalgia” vagy „a történelem könyörtelen erői” ellenére Kundera belép második szerzőjének nyelvébe.
Jobban keveri a reflexiót és a mesemondást. Újra megtanulta a leeresztést, majd a történetek által feltárt pátosz megreformálását. A házában mindig volt egy viráglány. Tudja, hogyan kell újra rombolni. Ehhez újra felfedi erőszakos finomságát, és apránként azt, amit olyan nehéz elkapni egy nyelven: a humor kétértelműségét és a szavak csendjét. Nem veszíti el egyszerűségét. Az emlékek és a tökéletlen romantika, a tökéletes idők olyan szentimentális giccset fejlesztenek ki, amelyet a jelen távolról tesz és rögzít, mint egy lakk. Az a tény, hogy az író átdolgozta cseh nyelven írt regényeinek fordításait, kétségtelenül nem kapcsolódik ehhez a sikerhez. 36 évesen, 1975-ben emigrált a francia kertbe. A nyelv később, nehezebben lépte át a határokat, mint egy túl nehéz bőrönd. A szív megfogja a fülét (1).