Rav Sitruk Az Omer körüli lelki feszültségek
A Guéonim nemzedéke óta a héber naptárunk ezen időszakát a gyász pillanataként mutatják be, amelyet a híres Akiva rabbi 24 000 tanulójának eltűnése jellemez, ami nyilvánvalóan jelentős drámát jelent.
Számos kérdés merül fel azonban számunkra !
Még nem láttunk ilyen elhúzódó zsidó gyászt? Valójában még a Ticha beAv-hoz kapcsolódó időszak és a két jeruzsálemi templom megsemmisítése is "csak" kilenc napig tart. És akkor miért kell minden népünknek gyászolnia az Omer alatt? ?
A válasz, amelyet Rav Moshe Chapira chlita nevében idézek, abból áll, hogy figyelembe vesszük, hogy ez a gyász nem csak Akiva rabbi tanítványainak elvesztéséhez, hanem a „kavod Hatorah” nevű dimenzió eltűnéséhez kapcsolódik. A "Pirké Avot" (az Atyák Maximái) misszája arra is emlékeztet minket, hogy a Sínai-hegyről minden nap egy "bat kol" (hang a mennyből) hangzik: "Jaj Kavod Hatorah ezen értékének elvesztése miatt! "- itt az" elbona chel Tóra "negatívabb kifejezéssel jelöljük: a szégyent, amit a Tórának okoznak !
Tudjuk, hogy a héber "kavod" kifejezés kifejezi "súlyát" és azt a központi jelentőséget, amelyet az ember valaminek tulajdonít. Tehát itt azt követelik tőlünk, hogy a Tórának legyen olyan „súlya” számunkra, amelyet megérdemel, és ami valóban számít az életünkben. Mert az a személy, aki valóban megértette a Tóra üzenetét, nem élhet anélkül, hogy végtelenül számolna vele! Számára ez a megkerülhetetlen dimenzió: a lényeges marad. Ezt jelenti a "Kavod Hatorah" kifejezés.
Ideiglenesen megjegyezzük, hogy a kavod szó egyes betűinek számértékének összeadásával eljutunk a 32-es számhoz, amely pontosan megfelel az Omer 32 napjának, amely alatt a házasságokat nem ünneplik ... Meg kell jegyezni azt is, hogy a héber naptár ezen időszakában bekövetkezett események mind mindig "várnak" valamire.