Utca.; Athos-hegy - Hilandaru kolostor

Lelki tanács

• Gyermek nélküli családok számára
• Egy éjszaka a sivatagban
• Csodálatos események
• Oktatási útmutató (videó)
• Lelki nézet
• Lelki történetek
• Virágok az Istenanya kertjéből
• Irigységről és gyűlöletről
• Ravasz kézművesség
• Példák a bűnbánatra
• reinkarnáció
• Egy csaló levele
• A remete és a rabló
• Párbeszéd a pápai elsőségért
• Fény és só

lények

Segítség

Mobil alkalmazások

vegyes

A kolostor nagyon szép helyen található, sok ciprus közelében, és a 12. században építette Rațco herceg, Ștefan Nemania szerb király fia. Bár trónörökös volt, elhagyta a világi dicsőséget és becsületet, és eljutott a Bizánci Birodalomba, szerzetes volt a thesszalonikai kolostorban Száva néven, onnan pedig a Szent Hegyre érkezett és a Vatopedu kolostorban imádkozott. Egy idő után levelet küldött apjának, amelyben elmesélte ennek a világnak a hiúságát. Döbbenten az írottak után, és közel akart lenni fiához, István király második fiát Szerbia trónjára helyezte, és ő, az egész világot elhagyva, a Szent Hegyre került, ahol szerzetes lett., megkapta Simeon nevét.

Néhány évvel később az apa és fia, az új szerb király, II. István kérésére, egy másik kolostor romjaira építették a Hilandaru kolostort.

A Hilandaru név két forrásból származik: az első annak a nevéből származik, aki kápolnát épített, Helandari néven; a második a kalózok ezreiből, akik megpróbáltak megtámadni a kolostort, Isten ereje által megállították őket Isten Anyja közbenjárására, mert amikor a kolostorhoz közeledtek, vastag ködöt láttak a falak körül, és semmit sem tudtak felismerni. Rettegve és semmit sem látva maguk körül, a kalózok elkezdték ölni egymást. Hilii ezreket jelent, andara pedig ködöt.

Egy idő után Szávát Szerbiába hívták, ahol püspökké szentelték, és Simeon élete végéig rászorult a kolostorban. Az Úrhoz való megtérés után előkerültek szent ereklyéi, amelyek sok beteg embert meggyógyítottak, és a sírból kinőtt egy szőlő, amely ma is fennáll. Igazi csoda látni, amikor a sziklából kijön egy szőlő, amelyet közel 800 éve soha nem öntöztek. Az ebből a szőlőből származó szőlő hasznos azoknak a nőknek, akik nem vállalhatnak gyermeket, és kikapcsolják a méh születhetetlenségét.

Püspökké szentelése után Száva Jeruzsálembe ment, hogy imádkozzon a Szent Helyeken. A Szent Szent Száva kolostorba érkezve a kolostor szülei nagy becsülettel fogadták. Mielőtt elaludt, a Szent Jámbor Száva a következőket jósolta: „Sok év múlva idejön imádkozni egy Száva nevű szerb püspök; adja át neki a személyzetemet és az ikont: „A szoptató anya anyja.” Tehát amikor Száva belépett a templomba, a személyzet egyedül jött le a helyéről és a Szent elé esett. akik megjövendölték Szentatyjukat, elvitték a személyzetet a "Szoptató Anya Anyja" vagy "Galaktotropofousa" ikonnal együtt, és odaadták a híres szerb érseknek. A „Trihirusa” ikon, vagyis „Isten anyja három kézzel.” Ezek a szagok először Szerbiába, később pedig a Szent Hegybe vitték őket. Szent András Ermitázs, a "Galaktotropofousa" a kareiai "Tipikario" cellában, és a "Trihirusa" a Hilandaru kolostorban, sok csodát elkövetve.

A "Trihirusa" ikonról a következőket mondják: Leon Isaurus császár, a szent ikonok elleni harcos uralkodása alatt Damaszkuszban volt egy János nevű fiatalember, aki a damaszkuszi vajda legközelebbi emberei közé tartozott. Ez a fiatalember, akit Isten ajándéka felruházott, keményen küzdött, nemcsak szóval, hanem betűkkel is megvédte a szent ikonokat, megerősítve az igaz híveket. Erről megtudva Leon császár keresett egy ügyes írót, aki utánozni tudta John kézírását. Megtalálva elrendelte, hogy írjon egy levelet, mintha János írta volna és a királynak címezte volna, a következő tartalommal: „Ó, boldog király, élj sok évig! Mivel hazánkban jelenleg vannak félreértések, és az erőd meggyengült, gyere minél előbb csapatokkal, hogy meghódítsák, mert segítek neked, amennyit csak tudok ".

A ravasz császár ezeket és még sok mást írva újabb levelet intézett tőle a damaszkuszi vajdához, amelyben tájékoztatta őt arról, hogy János gyakran felhívta őt, hogy jöjjön el, hogy elvegye a várost. tönkre akarja tenni a békét, és bizonyítékként elküldte az általa készített levelet is, mintha Jánosé lenne.

A damaszkuszi vajdától kapott két levelet nem értette a király ravaszságát, és nagyon mérges volt, felhívta Jánost, és megmutatta neki a levelet, anélkül, hogy bocsánatot kért volna. Aztán elrendelte levágni a jobb kezét, amelyet gyakran írt a Krisztus egyházának védelmében, majd elrendelte, hogy akassza fel a város térére, hogy példaként szolgáljon mindenki számára.

János visszavonult és bezárkózott a szobájába, siránkozott és imádkozott Isten Anyja felé. Este néhány ismerős közreműködésével megkérte a vajdát, hogy adja át neki levágott kezét, hogy enyhítse bánatát és fájdalmát. Sokak kérésére a vajda megsajnálta és megengedte, hogy megfogja a kezét. János egyedül ülve a szobájában imádkozott az Isten Anyja ikonja előtt, mondván: „A legtisztább úrnőm, tudod, hogy a kezemet igazságtalanul levágták; kérlek, könyörülj rajtam, nyújtsd ki a jobb kezedet, és gyógyítsd meg a jobb kezemet, hogy a hit védelmére használhassam. "Sokáig sírva és imádkozva kissé elaludt a fáradtság miatt, majd egy a Szűz álmában látja a Boldogságos Szűz, mondván neki: "Íme, egészséges a kezed! Használd, ahogy ígérted, és ezentúl ne légy szomorú." Ezt mondva eltűnt. Amikor John felébredt, látta, hogy a keze olyan erős, mint valaha. De az Istenszülő gazdaságából egy piros nyom maradt ott, ahol levágták. Aztán János, örömmel telve, dicsőítő himnuszokkal kezdett köszönetet mondani Isten Anyjának, aki nem hagyta figyelmen kívül őt.

Hajnalban és amikor a szomszédok megtudták, mi történt, szóltak a vajdának is, de a mellette állók közül néhányan azt mondták, hogy János kezét nem vágták le, hanem egy rabszolgát, akit János a helyére küldött. A vajda zavartan küldött Jánosért. Amikor megérkezett, megkérdezte tőle, mi történt, és megkérte, hogy mutassa meg a kezét. A megmaradt jelet látva valamennyien tudták, hogy csoda történt. Aztán a herceg, ismerve János ártatlanságát, újra az első lépésre akarta emelni, sok ajándékot adva neki, de János így szólt hozzá: „Bocsáss meg, de én már nem szolgálhatok neked. El akarok menni, és Istennek szentelhetem az életemet, és szolgálhatom azt, aki megsajnálta. ".

János kéréseinek kényszerében a vajda megengedte neki, hogy menjen oda, ahova akar. Ezután János egy ezüst kezet készített, levágott keze nagysága után az Isten Anyjának ikonjára ragasztotta, amely előtt meggyógyult.

Aztán az ikont magával véve a Szent Szent Száva kolostorba ment, ahol szerzetes lett, szorgalmas és írásaival díszítette az egyházat, Damaszkuszi Szent János néven ismerték.

Amikor ezt az ikont a Hilandaru kolostorba vitték, először a Szent Oltárba helyezték. Nem tudni pontosan, mennyi ideig tartózkodott a Szent Oltáron, de a helyváltoztatás a következő volt:

Amikor a kolostor apátja meghalt, félreértések támadtak a testvérek között, nem tudva, hogy kit válasszon. Egyesek egyet, mások másikat akartak, így a felosztás a kolostorban történt, két pártot alkotva. Egy nap, amikor a plébános belépett a templomba, az apja padjában megtalálta az Isten Anyjának ikonját. Visszahelyezve a Szent Oltárba, ugyanezt megismételték másnap este. Aztán a szülők meggyőződve arról, hogy néhányuk munkája, lezárták a templom ajtaját, hogy senki ne léphessen be. Másnap, amikor kinyitottak, ismét megtalálták az Istenanya ikonját az apát padjában. Amikor megzavarodtak, megjelent előttük egy öreg remete, akiről tudták, hogy szent életük van, és így szólt hozzájuk:

- Isten Anyja elküldött, hogy elmondjam neked, hogy mostantól kezdve ne tegyen apát, hogy ő apátság és a kolostor védője akar lenni.

Azóta a Hilandaru kolostornak nincs apátja, csak segédapátja van, aki a kolostor megszervezésével foglalkozik. Ha szükségük van rá, a szerzetesek áldást kapnak az Istenanya ikonjáról.

Egyszer egy görög szerzetes, miután az esti imát elmondta a szent ikon előtt és megpihent, a következő látomást látta: Szent szerzetesek csoportjait látta, lebegtek a levegőben és dicsérték Istent, és élükön sétált az Anya Az Úrnak komor ruhája van, kezében királyi jogart tart. Csodálkozva és élvezve a látottakat, észrevette, hogy az első ködben orosz szerzetesek, majd más nemzetiségű szerzetesek: szerbek, románok, bolgárok. és végül a görögök ködje volt. Meglepődve azon, amit látott, azt gondolta magában: „Hogy lehet ez, hogy előttünk lehessenek? Csak a Szent hegy a mi örökségünk, és ők idegenek. "Amint ezeket gondolta, hallott egy hangot, amely ezt mondta neki:" Valóban, te a házhoz tartozol, ha ez a hegyed van és pihenésben élsz; és hagyja, hogy az oroszok a többi nemzettel együtt sokkal többet bírjanak, mint te, elidegenítve őket hazájuktól. Ezért nagyobb a dicsőségük. ".

Isten Anyja gyakran megvédte kolostorát, sok veszélytől megmentve. Akik megpróbálták kirabolni, soha nem sikerült bejutniuk. Ez 1828-ban történt, amikor a kolostort ostrom alá vették. Az ellenségek sok napig körben tartották a kolostort, de nem tudtak közel kerülni a falaihoz.

Egy dolog szokatlan a "Szoptató Anya Anyja" vagy a "Galaktotrofousa" ikonjánál: az Új Szent Száva nem a császári ajtók bal oldalán helyezte el, ahogy az ortodoxiában szokás, hanem a jobb oldalon. el kell helyezni a Megváltó ikonját.

A kolostorban található az Istenszülő "Popskaia" nevű ikonja, amelyről a következő csoda maradt fenn:

Amikor egy bizonyos ember a kolostorba érkezett, azt kérte, hogy vegyék be a közéletbe, de anélkül, hogy azt mondta volna, hogy az örmény eretnekség része volt. Elrendelték, hogy hallgassa a konyhát, ahol gyűlölve Istent és a testvéreket, szégyentelenül beszennyezte az edényeket. Semmit sem tudva, szülei tisztelték kemény munkája és engedelmessége miatt. Egy idő után szerzetes lett, később hieromonkká szentelték. Ez a gazember, figyelmen kívül hagyva szülei szeretetét, folytatta csúnya tetteit.

A feltámadás napján, amikor a szülők litániát készítettek, a tengerpartra mentek, a hieromonkot is úgy választották meg, hogy vigye magával ezt a szent ikont. Amíg a tengerparton voltak, egy láthatatlan kéz megragadta azt a gazembert, és felemelve beledobta a tenger hullámaiba, amelyek akkor nagyon nagyok voltak. A hullámokkal küzdve hangosan kiabált, bevallva megrontott tetteit. És így kiabálva eltakarták a tenger hullámai, és tettei szerint megkapta fizetését.

Azóta minden litániát és minden vízszentelési szolgáltatást csak ezzel az ikonnal végeznek, és mivel csak hieromonkok viselhetik, a szerb szerzetesek ezt az egyszerű elnevezést "Popskaia", ami azt jelenti, hogy "papi ikon" vagy "papi ikon". ».

Körülbelül 25 szerzetes él Hilandaruban.